بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

محتوا

تصویر برگه اولیه کتاب الحاشیه به خط محمدعارف الخالدی
کتاب کناره ملا عبدالله دارنده یک پیشگفتار میباشد که در آن به معرفی دانش منطق و ذکر مسئله آن پرداخته گردیده‌است.[۲۳] آنگاه در مقصد نخستین که به تَصورات تخصیص یافته میباشد، مشاجره گونه های دلالت‌ها، مفرد و مُرَکب، مفاهیم، نِسَِب اَربعه، کُلیات خَمس، گونه های معنی کلی و مُعرِّف مطرح شده است.[۲۴] در مقصد دوم مباحث مرتبط با تَصدیقات ارائه گردیده است. درین نصیب اشکال قَضیه، اقسام قضایای شرطیه، تناقض، عَکس مُستوی و عکس نَقیض گزینه گفت و گو قرار گرفته میباشد.[۲۵] نصیب سوم کتاب، مباحث حُجت را در خویش مکان داده میباشد. در‌این نصیب، اَشکال اَربعه، اشکال قیاس از جهت هیئت و مادّه و صناعات خَمس توضیح داده گردیده‌است.[۲۶] قسمت چهارم و آخری کتاب با تیتر خاتمه، دربردارنده اجزای علم ها و رؤوس ثمانیه حسینیه نصرت مشهد میباشد.[۲۷]

گستردن‌ها و حاشیه ها

تصویر روی جلد کناره علامه ابن انسان بر لبه ملاعبدالله
بر کتاب لبه ملا عبدالله تفصیل‌ها، حاشیه ها و تعلیقات زیادی نگاشته گردیده‌است. بعضی آدرس حسینیه نصرت مشهد از آن‌ها عبارتند از:

سَعادةُ المُتَأَنِّق فی توضیحِ حاشیةِ المَنطق نوشته سید محمدحسن طالقانی (متولد: ۱۳۵۰)[۲۸]
القِسطاسُ المستقیم و المِکیالُ القَویم تألیف محمدحسین اَردستانی یزدی (درگذشت: ۱۲۷۲ق)[۲۹]
الطَلحِ المَنضود وابسته به محمدحسین بن اسماعیل (درگذشت: ۱۲۷۳ق)[۳۰]
رَفعُ الغاشیه عن وَجه الحاشیه، تفصیل مَزجی سید شهاب‌الدین بن محمود تبریزی (متولد: ۱۳۱۸).[۳۱]
الزوائدُ الجَزیله نوشته رضا طباطبایی دارای شهرت به علامه تبریزی (درگذشت: ۱۳۶۱ق)[۳۲]
التقریبُ الی حاشیه ها التَّهذیب المعروفه بحاشیة ملا عبدالله وابسته به محمد کرم رزرو حسینیه نصرت مشهد حویزی اهوازی[۳۳]
کشفُ الاَستار. اسم مولف آیتم اشاره قرار نگرفته میباشد.[۳۴]
کناره علامه محمد بن بشر روستی پر و بالَکی[۳۵]
لبه بر لبه ملا عبدالله، تاثیر تَجلّی شیرازی (درگذشت: ۱۰۸۵ق)[۳۶]
کناره محمد عبدالمجید الشَّرنونی از علمای دانش کده الازهر[۳۷]
کناره علامه ملا عبدالرحمن بینجُوَینی[۳۸]
گستردن لبه ملا عبدالله تألیف میرزا حیدرعلی مبارکه‌ای لنجانی.[۳۹]
تحفه شاهجهانی (شاهجانی)[۴۰]
شیر و شکر وابسته به میرزا حسین لاهیجی[۴۱]
رفعُ الغاشیه مِن غَوامِض الحاشیه (تفصیل لبه ملاعبدالله) تاثیر معلم افغانی[۴۲]
گستردن گران بها نوشته سید مصطفی حسینی مازندرانی[۴۳]
تعلیةُ الدشتی تألیف سید مصطفی حسینی دشتی[۴۴]
چاپ و ترجمه
کتاب الحاشیه علی تهذیب المنطق در شهرهای مختلفی همانند بیروت،[۴۵] کَراچی،[۴۶] گُجثارت در هند،[۴۷] قاهره، کویت[۴۸] و قم به چاپ رسیده میباشد.[۴۹] این کتاب بارها و با شروح و تعليقات متفاوت تجدید چاپ گردیده است.[۵۰] ترجمه‌ای از این کتاب در مشت میباشد که گفته میگردد نگارنده آن مجهول میباشد.[۵۱] بعضا این ترجمه را به محمد بن محمود شهرستانی نسبت داده‌اند.[۵۲] ورژن‌ای از این کتاب که به خط محمد نصرآبادی در سال ۱۰۴۳ق نگاشته گردیده است، در مکتب شهید مطهری طهران محافظت شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد میشود.[۵۳]

پانویس
مؤسسه النشر الاسلامی، «پیشگفتار»، ص۳.
مؤسسه النشر الاسلامی، «پیشگفتار»، ص۳.
مؤسسه النشر الاسلامی، «پیشگفتار»، ص۳.
طباطبایی لطفی، و قاسمی، «استیناف توصیفی لبه ملا عبدالله بهابادی از منظر بررسی ژانر»، ص۲۶.

محتوا

تصویر برگه اولیه کتاب الحاشیه به خط محمدعارف الخالدی
کتاب کناره ملا عبدالله دارنده یک پیشگفتار میباشد که در آن به معرفی دانش منطق و ذکر مسئله آن پرداخته گردیده‌است.[۲۳] آنگاه در مقصد نخستین که به تَصورات تخصیص یافته میباشد، مشاجره گونه های دلالت‌ها، مفرد و مُرَکب، مفاهیم، نِسَِب اَربعه، کُلیات خَمس، گونه های معنی کلی و مُعرِّف مطرح شده است.[۲۴] در مقصد دوم مباحث مرتبط با تَصدیقات ارائه گردیده است. درین نصیب اشکال قَضیه، اقسام قضایای شرطیه، تناقض، عَکس مُستوی و عکس نَقیض گزینه گفت و گو قرار گرفته میباشد.[۲۵] نصیب سوم کتاب، مباحث حُجت را در خویش مکان داده میباشد. در‌این نصیب، اَشکال اَربعه، اشکال قیاس از جهت هیئت و مادّه و صناعات خَمس توضیح داده گردیده‌است.[۲۶] قسمت چهارم و آخری کتاب با تیتر خاتمه، دربردارنده اجزای علم ها و رؤوس ثمانیه حسینیه نصرت مشهد میباشد.[۲۷]

گستردن‌ها و حاشیه ها

تصویر روی جلد کناره علامه ابن انسان بر لبه ملاعبدالله
بر کتاب لبه ملا عبدالله تفصیل‌ها، حاشیه ها و تعلیقات زیادی نگاشته گردیده‌است. بعضی آدرس حسینیه نصرت مشهد از آن‌ها عبارتند از:

سَعادةُ المُتَأَنِّق فی توضیحِ حاشیةِ المَنطق نوشته سید محمدحسن طالقانی (متولد: ۱۳۵۰)[۲۸]
القِسطاسُ المستقیم و المِکیالُ القَویم تألیف محمدحسین اَردستانی یزدی (درگذشت: ۱۲۷۲ق)[۲۹]
الطَلحِ المَنضود وابسته به محمدحسین بن اسماعیل (درگذشت: ۱۲۷۳ق)[۳۰]
رَفعُ الغاشیه عن وَجه الحاشیه، تفصیل مَزجی سید شهاب‌الدین بن محمود تبریزی (متولد: ۱۳۱۸).[۳۱]
الزوائدُ الجَزیله نوشته رضا طباطبایی دارای شهرت به علامه تبریزی (درگذشت: ۱۳۶۱ق)[۳۲]
التقریبُ الی حاشیه ها التَّهذیب المعروفه بحاشیة ملا عبدالله وابسته به محمد کرم رزرو حسینیه نصرت مشهد حویزی اهوازی[۳۳]
کشفُ الاَستار. اسم مولف آیتم اشاره قرار نگرفته میباشد.[۳۴]
کناره علامه محمد بن بشر روستی پر و بالَکی[۳۵]
لبه بر لبه ملا عبدالله، تاثیر تَجلّی شیرازی (درگذشت: ۱۰۸۵ق)[۳۶]
کناره محمد عبدالمجید الشَّرنونی از علمای دانش کده الازهر[۳۷]
کناره علامه ملا عبدالرحمن بینجُوَینی[۳۸]
گستردن لبه ملا عبدالله تألیف میرزا حیدرعلی مبارکه‌ای لنجانی.[۳۹]
تحفه شاهجهانی (شاهجانی)[۴۰]
شیر و شکر وابسته به میرزا حسین لاهیجی[۴۱]
رفعُ الغاشیه مِن غَوامِض الحاشیه (تفصیل لبه ملاعبدالله) تاثیر معلم افغانی[۴۲]
گستردن گران بها نوشته سید مصطفی حسینی مازندرانی[۴۳]
تعلیةُ الدشتی تألیف سید مصطفی حسینی دشتی[۴۴]
چاپ و ترجمه
کتاب الحاشیه علی تهذیب المنطق در شهرهای مختلفی همانند بیروت،[۴۵] کَراچی،[۴۶] گُجثارت در هند،[۴۷] قاهره، کویت[۴۸] و قم به چاپ رسیده میباشد.[۴۹] این کتاب بارها و با شروح و تعليقات متفاوت تجدید چاپ گردیده است.[۵۰] ترجمه‌ای از این کتاب در مشت میباشد که گفته میگردد نگارنده آن مجهول میباشد.[۵۱] بعضا این ترجمه را به محمد بن محمود شهرستانی نسبت داده‌اند.[۵۲] ورژن‌ای از این کتاب که به خط محمد نصرآبادی در سال ۱۰۴۳ق نگاشته گردیده است، در مکتب شهید مطهری طهران محافظت شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد میشود.[۵۳]

پانویس
مؤسسه النشر الاسلامی، «پیشگفتار»، ص۳.
مؤسسه النشر الاسلامی، «پیشگفتار»، ص۳.
مؤسسه النشر الاسلامی، «پیشگفتار»، ص۳.
طباطبایی لطفی، و قاسمی، «استیناف توصیفی لبه ملا عبدالله بهابادی از منظر بررسی ژانر»، ص۲۶.