سید محمد حسینی بهشتی (۱۳۰۷ - ۱۳۶۰ش) پر اسم و رسم به شهید بهشتی و آیتالله بهشتی از روحانیون مؤثر در انقلاب اسلامی کشور ایران بود. بهشتی در حوزه علمیه قم فراگیر علمایی مانند آیتالله بروجردی، امام خمینی، پژوهشگر داماد و علامه طباطبائی بود. او از نادر روحانیان علم آموزیکرده دانشگاهی و آشنا به لهجههای انگلیسی و آلمانی بود. وی از نهادگذران و اساتید مکتب علمیه حقانی میباشد که دروس فقاهتی را به طریقهای جدیدتر یادگرفتن میبخشید و متوسطه آیین و علم را نیز با غرض تقویت علمی جوان ها مذهبی احداث حسینیه نصرت مشهد کرد.
بهشتی از معارضان نظام سلطنتی پهلوی حکم دهنده بر کشورایران بود و علیه آن نزاع سیاسی میکرد به همین ادله مدتی از کشور ایران بیرون شد و درین زمان در راءس اسلامی هامبورگ در آلمان کار می کرد. در سال ۱۳۴۹ به جمهوری اسلامی ایران رجوع و برگشت و بر کارهای فرهنگی مثلا تدوین کتاب ها درسی علمآموزان متمرکز شد. در شروع برد انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران، رهبری انقلاب اورا تحت عنوان یکی اعضای شورای انقلاب گزینش کرد و پس از موفقیت نیز از موثرترین اشخاص در تهیه و تنظیم قانون اساسی ایران بود و تحت عنوان اولیه مدیریت دیوان خوب میهن که در ایران عمل خویش را استارت آدرس حسینیه نصرت مشهد کرد.
بهشتی پس از تشکیل جامعه روحانیت اهل نبرد طهران با همیاری دوستانش حزب جمهوری اسلامی را ایجاد کرد و اولیه دبیر تمام آن شد. وی آخر و عاقبت در دفتر کار مرکزی به عبارتی حزب و در یک عملیات تروریستی در ۷ تیر ۱۳۶۰ش به هم پا ۷۲ بدن دیگر به شهیدشدن رزرو حسینیه نصرت مشهد رسید.
بهشتی در مسائل متفاوت شرعی مالک لحاظ بود و گاه مواضعی مختلف از دیگر روحانیان داشت، چنانکه در دهه ۱۳۵۰ خورشیدی از علی شریعتی در مقابل تهاجم ها حوزویان حفاظت می کرد. از وی اثراتی منتشر گردیده که قسمت مهمی از آنان نتایج سخنرانیهای شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد اوست.
به دنیا آمدن و نسب
در دوم آبان ۱۳۰۷ در محله لُنبان اصفهان دیده به جهان گشود. پدرش، سید ادب الله بهشتی، از روحانیون اصفهان بود و بابا مادرش، حاج میرزامحمدصادق استاد خاتون آبادی، از شاگردان آخوند خراسانی و سید محمد کاظم یزدی بود و از علمای اصفهان به شمار می رفت.[۱]
تحصیلات
زمان علم آموزی ابتدایی و دو سال اولیه متوسطه را در مدرسه های دولتی اصفهان در نوردید و در ۱۳۲۱ش، که جامعه کشور ایران بعداز سقوط رضاشاه زمان پرتلاطم و پرحادثهای را استارت کرده بود، وارد حوزه علمیه شد و در مکتب صدر اصفهان به علم آموزی علم ها فقهی پرداخت.
علم آموزی علم ها شرعی
وی در حوزه علمیه اصفهان ادبیات عرب، منطق، سخن و دروس سطح فقه و اصول را فراگرفت و همزمان استارت به تعلیم لهجه انگلیسی کرد. در ۱۳۲۵ش، برای ادامه علم آموزی علم ها فقهی به قم رفت و یکسال آن گاه در درس بیرون فقه و اصول استادان پررنگ حوزه علمیه کمپانی کرد.[۲]
از استادان او در قم، آیت الله بروجردی، سید محمد متفحص داماد، امام خمینی و روضه خوان مرتضی حائری یزدی بودند. او در سال جاریها با حضور در درسهای فلسفی علامه طباطبائی بیشتر به آموزش فلسفه روی آورد و از اصحاب رینگ درسی بود که مقالهها علامه طباطبایی در آن رینگ، در به عبارتی سالها، به طور کتاب دارای اسم و رسم اصول فلسفه و شیوه رئالیسم نشر یافت.
تحصیلات دانشگاهی
بهشتی، همزمان با علم آموزی علم ها شرعی در قم، تحصیلات دبیرستانی نیمه تمام خویش را به طور داوطلب آزاد تمام کرد و بعد از دریافت دیپلم ادبی در ۱۳۲۷ش دانشجوی دانش گاه سنجیده و منقول (الهیات و معارف اسلامی کنونی) شد. در ۱۳۲۹-۱۳۳۰ش، در طهران سکونت گزید و برای گذراندن زندگی به درس دادن پرداخت. بعد از دریافت مرتبه مدرک کارشناسی در ۱۳۳۰ش به قم برگشت و با تسلطی که به لهجه انگلیسی پیدا کرده بود در متوسطه حکیم نظامی آن شهر دبیر لهجه انگلیسی شد. در ۱۳۳۱ش، تزویج کرد و در کنار درس دادن در متوسطه، علم آموزی در حوزه علمیه را خاطر نشان کرد.
بهشتی که مصمم بود به موازات علم آموزی و حضور و کار در حوزه علمیه قم، تحصیلات دانشگاهی را نیز دنبال نماید، در ۱۳۳۵ش عصر دکتری فلسفه را در دانش گاه سنجیده و منقول شروع کرد و پس از وقفهای که به باعث مهاجرت وی به آلمان پیش آمد، در ۱۳۵۳ش به دریافت جايگاه دکتری نایل شد.
اثر ها
او تالیف کنندهای کثیرالتألیف خلا. بیشتر کتابهای وی نتایج درسگفتارها و سخنرانیهای اوست.
از کتاب ها وی میاقتدار این عنا وین را اسم موفقیت
خداوند از نگرش قرآن (رساله نقطه نهاییطومار دکتری)،
آشنایی اسلام (با همیاری محمد جواد باهنر و علی گلزاده غفوری)،
نماز چیست ؟
بانکداری، ربا و مقررات مالی در اسلام،
دور و اطراف پیدایش اسلام،
اقتصاد اسلامی،
شریعتی، جستجوگری در مسیر «شدن»
حج در قرآن.
آشنایی از بینش قرآن
ولایت، رهبری، روحانیت
حق و فسخ از نگرش قرآن
بهداشت و تهیه خانواده
نقش آزادی در تربیت کودک ها
باید ها و نباید ها
تعبیر سوره ثنا
پیامبری از نگاهی دیگر
نبرد چیره (نظارت قیام عاشورا)
سه سیرتکامل اسلام
درسگفتارهای فلسفه آئین
همینطور برخی از مقاله ها و گفتارهای او در مبانی نظری قانون اساسی ایران جمع شدهاست.
سید محمد حسینی بهشتی (۱۳۰۷ - ۱۳۶۰ش) پر اسم و رسم به شهید بهشتی و آیتالله بهشتی از روحانیون مؤثر در انقلاب اسلامی کشور ایران بود. بهشتی در حوزه علمیه قم فراگیر علمایی مانند آیتالله بروجردی، امام خمینی، پژوهشگر داماد و علامه طباطبائی بود. او از نادر روحانیان علم آموزیکرده دانشگاهی و آشنا به لهجههای انگلیسی و آلمانی بود. وی از نهادگذران و اساتید مکتب علمیه حقانی میباشد که دروس فقاهتی را به طریقهای جدیدتر یادگرفتن میبخشید و متوسطه آیین و علم را نیز با غرض تقویت علمی جوان ها مذهبی احداث حسینیه نصرت مشهد کرد.
بهشتی از معارضان نظام سلطنتی پهلوی حکم دهنده بر کشورایران بود و علیه آن نزاع سیاسی میکرد به همین ادله مدتی از کشور ایران بیرون شد و درین زمان در راءس اسلامی هامبورگ در آلمان کار می کرد. در سال ۱۳۴۹ به جمهوری اسلامی ایران رجوع و برگشت و بر کارهای فرهنگی مثلا تدوین کتاب ها درسی علمآموزان متمرکز شد. در شروع برد انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران، رهبری انقلاب اورا تحت عنوان یکی اعضای شورای انقلاب گزینش کرد و پس از موفقیت نیز از موثرترین اشخاص در تهیه و تنظیم قانون اساسی ایران بود و تحت عنوان اولیه مدیریت دیوان خوب میهن که در ایران عمل خویش را استارت آدرس حسینیه نصرت مشهد کرد.
بهشتی پس از تشکیل جامعه روحانیت اهل نبرد طهران با همیاری دوستانش حزب جمهوری اسلامی را ایجاد کرد و اولیه دبیر تمام آن شد. وی آخر و عاقبت در دفتر کار مرکزی به عبارتی حزب و در یک عملیات تروریستی در ۷ تیر ۱۳۶۰ش به هم پا ۷۲ بدن دیگر به شهیدشدن رزرو حسینیه نصرت مشهد رسید.
بهشتی در مسائل متفاوت شرعی مالک لحاظ بود و گاه مواضعی مختلف از دیگر روحانیان داشت، چنانکه در دهه ۱۳۵۰ خورشیدی از علی شریعتی در مقابل تهاجم ها حوزویان حفاظت می کرد. از وی اثراتی منتشر گردیده که قسمت مهمی از آنان نتایج سخنرانیهای شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد اوست.
به دنیا آمدن و نسب
در دوم آبان ۱۳۰۷ در محله لُنبان اصفهان دیده به جهان گشود. پدرش، سید ادب الله بهشتی، از روحانیون اصفهان بود و بابا مادرش، حاج میرزامحمدصادق استاد خاتون آبادی، از شاگردان آخوند خراسانی و سید محمد کاظم یزدی بود و از علمای اصفهان به شمار می رفت.[۱]
تحصیلات
زمان علم آموزی ابتدایی و دو سال اولیه متوسطه را در مدرسه های دولتی اصفهان در نوردید و در ۱۳۲۱ش، که جامعه کشور ایران بعداز سقوط رضاشاه زمان پرتلاطم و پرحادثهای را استارت کرده بود، وارد حوزه علمیه شد و در مکتب صدر اصفهان به علم آموزی علم ها فقهی پرداخت.
علم آموزی علم ها شرعی
وی در حوزه علمیه اصفهان ادبیات عرب، منطق، سخن و دروس سطح فقه و اصول را فراگرفت و همزمان استارت به تعلیم لهجه انگلیسی کرد. در ۱۳۲۵ش، برای ادامه علم آموزی علم ها فقهی به قم رفت و یکسال آن گاه در درس بیرون فقه و اصول استادان پررنگ حوزه علمیه کمپانی کرد.[۲]
از استادان او در قم، آیت الله بروجردی، سید محمد متفحص داماد، امام خمینی و روضه خوان مرتضی حائری یزدی بودند. او در سال جاریها با حضور در درسهای فلسفی علامه طباطبائی بیشتر به آموزش فلسفه روی آورد و از اصحاب رینگ درسی بود که مقالهها علامه طباطبایی در آن رینگ، در به عبارتی سالها، به طور کتاب دارای اسم و رسم اصول فلسفه و شیوه رئالیسم نشر یافت.
تحصیلات دانشگاهی
بهشتی، همزمان با علم آموزی علم ها شرعی در قم، تحصیلات دبیرستانی نیمه تمام خویش را به طور داوطلب آزاد تمام کرد و بعد از دریافت دیپلم ادبی در ۱۳۲۷ش دانشجوی دانش گاه سنجیده و منقول (الهیات و معارف اسلامی کنونی) شد. در ۱۳۲۹-۱۳۳۰ش، در طهران سکونت گزید و برای گذراندن زندگی به درس دادن پرداخت. بعد از دریافت مرتبه مدرک کارشناسی در ۱۳۳۰ش به قم برگشت و با تسلطی که به لهجه انگلیسی پیدا کرده بود در متوسطه حکیم نظامی آن شهر دبیر لهجه انگلیسی شد. در ۱۳۳۱ش، تزویج کرد و در کنار درس دادن در متوسطه، علم آموزی در حوزه علمیه را خاطر نشان کرد.
بهشتی که مصمم بود به موازات علم آموزی و حضور و کار در حوزه علمیه قم، تحصیلات دانشگاهی را نیز دنبال نماید، در ۱۳۳۵ش عصر دکتری فلسفه را در دانش گاه سنجیده و منقول شروع کرد و پس از وقفهای که به باعث مهاجرت وی به آلمان پیش آمد، در ۱۳۵۳ش به دریافت جايگاه دکتری نایل شد.
اثر ها
او تالیف کنندهای کثیرالتألیف خلا. بیشتر کتابهای وی نتایج درسگفتارها و سخنرانیهای اوست.
از کتاب ها وی میاقتدار این عنا وین را اسم موفقیت
خداوند از نگرش قرآن (رساله نقطه نهاییطومار دکتری)،
آشنایی اسلام (با همیاری محمد جواد باهنر و علی گلزاده غفوری)،
نماز چیست ؟
بانکداری، ربا و مقررات مالی در اسلام،
دور و اطراف پیدایش اسلام،
اقتصاد اسلامی،
شریعتی، جستجوگری در مسیر «شدن»
حج در قرآن.
آشنایی از بینش قرآن
ولایت، رهبری، روحانیت
حق و فسخ از نگرش قرآن
بهداشت و تهیه خانواده
نقش آزادی در تربیت کودک ها
باید ها و نباید ها
تعبیر سوره ثنا
پیامبری از نگاهی دیگر
نبرد چیره (نظارت قیام عاشورا)
سه سیرتکامل اسلام
درسگفتارهای فلسفه آئین
همینطور برخی از مقاله ها و گفتارهای او در مبانی نظری قانون اساسی ایران جمع شدهاست.
فعالیتهای آموزشی و فرهنگی حسینیه نصرت مشهد