بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

خوارج
خَوارِج، گروهی از سپاه امام علی(ع) در نزاع صفین که علی بن ابیطالب را مجرم به بی دینی کردند و علیه وی شوریدند. آن ها که به جهت خروج علیه خلیفه مسلمین، خوارج نامیده شدند، همگی عده ای که حکمیت را پذیرفتند و معتقد به بی دینی علی نبودند، را کافر رزرو حسینیه نصرت مشهد می‌شمردند.

شعار دادن علیه امام علی در مسجد کوفه، و انذار او به قتل، از شغل های خوارج شمرده شد‌ه‌است. آنها بعد از اجرای حکمیت، در مخالفت با امام علی(ع) سرسخت‌خیس شدند، با عبدالله بن وهب بیعت کردند، و در مسیر خروج از کوفه و رفتن به نهروان، عموم بی‌گناه را کشتند. امام علی بعد از اتمام حجت با آنها، در سال ۳۸ق با آن ها وارد نبرد شد و بخش اعظمی از آنان کشته شدند. با این هم اکنون گروهی از آن‌ها زنده ماندند. فرقه‌های متفاوت خوارج در طی تاریخ منقرض گردیده‌اند و فقط اباضیه که آرای‌شان به عقاید بقیه مسلمان ها مجاورت‌خیس میباشد، در مناطقی از قبیل عمان و الجزایر حضور شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد دارا‌هستند.

در منابع اسلامی، خصوصیت‌های متفاوت و گاه متضادی برای خوارج نام برده میباشد؛ برای مثال اینکه اهل محافظت و تلاوت قرآن سوای تدبر در آن بوده‌اند، جهل و تنگ‌نظری، غرور و ستیزه‌جویی و همینطور تعصب در باورها. آنان اولی تیم معارض و اولی فرقه فقهی در تاریخ اسلام دانسته گردیده‌اند. به اعتقاد و باور خوارج، هر که مرتکب کبیره میشود، کافر میباشد. بیشتر خوارج، با نصب خلیفه از سوی رسول(ص) مخالف و معتقد به انتخابی بودن خلیفه بودند. آن ها همینطور سنگسار زناکار را رد کرده و با تقیه در عهدوپیمان و کار مخالف آدرس حسینیه نصرت مشهد بوده‌اند.

با آنکه رغبت به مباحث علمی بین خوارج اول، بسیار معدود بوده میباشد، ولی اثراتی در علم ها قرآنی، سخن، فقه و اصول فقه و همینطور درباره توحید و امامت، از آن ها نقل گردیده است. به اعتقاد و باور ابن‌ندیم، خوارج اثرها خویش را به جهت مخالفت و فشار عموم مخفی می‌کرده‌اند. تألیفات غیروابسته و غیرمستقلی در ردّ فکر‌ها و انجام خوارج گزارش گردیده است؛ مثلا روایاتی که در ردّ خوارج نقل شد‌ه‌است همینطور نگاشته‌های عالمانی همانند ابن‌ابی‌الحدید در ردّ اطمینان آن ها به کافر بودن افرادی که مرتکب گناه کبیره حسینیه نصرت مشهد میگردند.

پیدایش و اسامی
پیدایش تیم خوارج را به رویدادها پدید آمده در مبارزه صفین مرتبط میدانند؛ هنگامی که امام علی(ع) با نقض حکمیت مخالفت کرد.[۱] مجموعه ذکر شده گرچه خویش در بالا سفارش حکمیت را مطرح کرده بودند، ولی بعد از تایید آن از سوی امام علی(ع) و توقف نزاع، دست از منظور خویش برداشتند و امام علی(ع) را نیز به توبه دعوت کردند.[۲] خوارج، تایید حکمیت را بی دینی دانسته و بعداز رجوع امام علی(ع) به کوفه، به حروراء در حوالی کوفه رفتند.[۳]

خوارج، برخلاف لحاظ متکلمان و مورخان، خروج خویش علیه امام علی(ع) را انکار حکومت و حاکمیت جور دانسته و از همین‌رو شغل خویش را با سفر رسول مقایسه کردند.[۴] ضمن اسم دارای اسم و رسم خوارج که در سخنان امام علی نیز آمده میباشد،[۵] اسامی دیگری نیز برای آن ها به‌عمل رفته میباشد؛ برای مثال مُحَکِّمة، برگرفته از شعار «لا حکم الا لله» در مخالفت با حکمیت،[۶] حَروریّة، اشاره به محلی که خوارج به آنجا رفتند،[۷] و مارقة، به‌معنای منحرفان.[۸]

خوارج به منجر دشمنی با امام علی(ع)، گاه نواصب یا این که ناصبه نیز خوانده گردیده‌اند[۹] و از آن‌رو که اولیه توشه، افرادی که مرتکب کبیره گردیده بودند را تکفیر کردند، مُکَفّره نامیده گردیده‌اند.[۱۰] اهل النهر یا این که اهل النهروان، اسم دیگری برای خوارج میباشد.[۱۱] آنها همینطور به اسم شُراة، به‌معنای افرادی که جان خویش را به پردیس میفروشند، خوانده گردیده‌اند.[۱۲]

در صدر، کوفه و بصره از مقر‌های اساسی خوارج بود.[۱۳] شمار خوارج بصره بیشتر از کوفه بود؛ چراکه اکثری از خوارج کوفه بعداز خاطرنشان کرد‌وگوی امام علی با آنها، از خوارج مستقل شدند.[۱۴] بعد از آن خوارج در شهرها و نواحی اکثری دور از هم شدند؛ از کشور ایران و یمن تا شمال آفریقا و نواحی مغرب اسلامی.[۱۵] فرقه‌های گوناگون خوارج در طی تاریخ منقرض شدند و صرفا اباضیه که آرای آن ها به عقاید بقیه مسلمان‌ها مجاورت میباشد، در عمان، سیوه، حضرموت، جربه، زنگبار، طرابلس غرب و الجزایر همچنان حضور دارا هستند.[۱۶]

خوارج
خَوارِج، گروهی از سپاه امام علی(ع) در نزاع صفین که علی بن ابیطالب را مجرم به بی دینی کردند و علیه وی شوریدند. آن ها که به جهت خروج علیه خلیفه مسلمین، خوارج نامیده شدند، همگی عده ای که حکمیت را پذیرفتند و معتقد به بی دینی علی نبودند، را کافر رزرو حسینیه نصرت مشهد می‌شمردند.

شعار دادن علیه امام علی در مسجد کوفه، و انذار او به قتل، از شغل های خوارج شمرده شد‌ه‌است. آنها بعد از اجرای حکمیت، در مخالفت با امام علی(ع) سرسخت‌خیس شدند، با عبدالله بن وهب بیعت کردند، و در مسیر خروج از کوفه و رفتن به نهروان، عموم بی‌گناه را کشتند. امام علی بعد از اتمام حجت با آنها، در سال ۳۸ق با آن ها وارد نبرد شد و بخش اعظمی از آنان کشته شدند. با این هم اکنون گروهی از آن‌ها زنده ماندند. فرقه‌های متفاوت خوارج در طی تاریخ منقرض گردیده‌اند و فقط اباضیه که آرای‌شان به عقاید بقیه مسلمان ها مجاورت‌خیس میباشد، در مناطقی از قبیل عمان و الجزایر حضور شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد دارا‌هستند.

در منابع اسلامی، خصوصیت‌های متفاوت و گاه متضادی برای خوارج نام برده میباشد؛ برای مثال اینکه اهل محافظت و تلاوت قرآن سوای تدبر در آن بوده‌اند، جهل و تنگ‌نظری، غرور و ستیزه‌جویی و همینطور تعصب در باورها. آنان اولی تیم معارض و اولی فرقه فقهی در تاریخ اسلام دانسته گردیده‌اند. به اعتقاد و باور خوارج، هر که مرتکب کبیره میشود، کافر میباشد. بیشتر خوارج، با نصب خلیفه از سوی رسول(ص) مخالف و معتقد به انتخابی بودن خلیفه بودند. آن ها همینطور سنگسار زناکار را رد کرده و با تقیه در عهدوپیمان و کار مخالف آدرس حسینیه نصرت مشهد بوده‌اند.

با آنکه رغبت به مباحث علمی بین خوارج اول، بسیار معدود بوده میباشد، ولی اثراتی در علم ها قرآنی، سخن، فقه و اصول فقه و همینطور درباره توحید و امامت، از آن ها نقل گردیده است. به اعتقاد و باور ابن‌ندیم، خوارج اثرها خویش را به جهت مخالفت و فشار عموم مخفی می‌کرده‌اند. تألیفات غیروابسته و غیرمستقلی در ردّ فکر‌ها و انجام خوارج گزارش گردیده است؛ مثلا روایاتی که در ردّ خوارج نقل شد‌ه‌است همینطور نگاشته‌های عالمانی همانند ابن‌ابی‌الحدید در ردّ اطمینان آن ها به کافر بودن افرادی که مرتکب گناه کبیره حسینیه نصرت مشهد میگردند.

پیدایش و اسامی
پیدایش تیم خوارج را به رویدادها پدید آمده در مبارزه صفین مرتبط میدانند؛ هنگامی که امام علی(ع) با نقض حکمیت مخالفت کرد.[۱] مجموعه ذکر شده گرچه خویش در بالا سفارش حکمیت را مطرح کرده بودند، ولی بعد از تایید آن از سوی امام علی(ع) و توقف نزاع، دست از منظور خویش برداشتند و امام علی(ع) را نیز به توبه دعوت کردند.[۲] خوارج، تایید حکمیت را بی دینی دانسته و بعداز رجوع امام علی(ع) به کوفه، به حروراء در حوالی کوفه رفتند.[۳]

خوارج، برخلاف لحاظ متکلمان و مورخان، خروج خویش علیه امام علی(ع) را انکار حکومت و حاکمیت جور دانسته و از همین‌رو شغل خویش را با سفر رسول مقایسه کردند.[۴] ضمن اسم دارای اسم و رسم خوارج که در سخنان امام علی نیز آمده میباشد،[۵] اسامی دیگری نیز برای آن ها به‌عمل رفته میباشد؛ برای مثال مُحَکِّمة، برگرفته از شعار «لا حکم الا لله» در مخالفت با حکمیت،[۶] حَروریّة، اشاره به محلی که خوارج به آنجا رفتند،[۷] و مارقة، به‌معنای منحرفان.[۸]

خوارج به منجر دشمنی با امام علی(ع)، گاه نواصب یا این که ناصبه نیز خوانده گردیده‌اند[۹] و از آن‌رو که اولیه توشه، افرادی که مرتکب کبیره گردیده بودند را تکفیر کردند، مُکَفّره نامیده گردیده‌اند.[۱۰] اهل النهر یا این که اهل النهروان، اسم دیگری برای خوارج میباشد.[۱۱] آنها همینطور به اسم شُراة، به‌معنای افرادی که جان خویش را به پردیس میفروشند، خوانده گردیده‌اند.[۱۲]

در صدر، کوفه و بصره از مقر‌های اساسی خوارج بود.[۱۳] شمار خوارج بصره بیشتر از کوفه بود؛ چراکه اکثری از خوارج کوفه بعداز خاطرنشان کرد‌وگوی امام علی با آنها، از خوارج مستقل شدند.[۱۴] بعد از آن خوارج در شهرها و نواحی اکثری دور از هم شدند؛ از کشور ایران و یمن تا شمال آفریقا و نواحی مغرب اسلامی.[۱۵] فرقه‌های گوناگون خوارج در طی تاریخ منقرض شدند و صرفا اباضیه که آرای آن ها به عقاید بقیه مسلمان‌ها مجاورت میباشد، در عمان، سیوه، حضرموت، جربه، زنگبار، طرابلس غرب و الجزایر همچنان حضور دارا هستند.[۱۶]