- فاصلۀ مساجد امروزتا مسجد مثال اسلامی
مسجد، منزلت نزول برکات و خیرات آسمانى میباشد. تجلى پردیس آفریدگار در زمین و محل همنشینی ملائکه با اهل آن میباشد. مسجد مثال بایستی در قسمت های آموزشی، عبادی و تربیتی به مخاطبان خویش سرویس ها ارایه دهد تا هم بستر ساز جذب حضور حداکثری عموم دراین مقر عبادی گردد و هم همطراز حسینیه نصرت مشهد با مساجد صدر اسلام.
از نقش های محوری مسجد آن میباشد که مورد را برای عبادت خالصانه و مالامال جمعیت مهیا نماید. هر اندازه مسجد در ایفای این نقش حیاتی چیره کار نماید به مسجدی که قرآن و سنت آن را رسم کرده یعنی «مسجد مثال» نزدیکتر میباشد.
مسجد در بالا اسلام راس یادگرفتن مسلمانها به شمار میرفت و فعلا نیز می بایست کوشش خواهد شد مساجد منزلت مساجد صدر اسلام را پیدا نمایند.
در صورتی مسجد مقر و اموزشگاه مبانی فقهی و معارف اسلامی خواهد شد مسئله جذب عموم بهاین راس اسلامی آماده میگردد و آدرس حسینیه نصرت مشهد مسجدی که نقش مؤثر خویش را در قضیه های مذهبی، فرهنگی وآموزشی به صدق انجام نکند از ادای قسمت مهمی از رسالت خود گشوده باقیمانده و از مسجدنمونه و مالامال جاذبه مسافت گرفته میباشد.
- خصوصیت های مساجد نمونۀ اسلامی از نگرش قرآن و اهلبیت(ع)
ا. خصوصیت آموزشی
رسول اسلام(ص) در مسجد، آیه ها قرآن، احکام و معارف فقهی را مبتنی بر اقتدار فکری مخاطبان به آن ها یادگرفتن می اعطا کرد. این جلسات از دید مسافت وقتی به طوری تهیه میشد که سبب خستگی شنوندگان نشود. معمولاً این جلسات بعد از نماز صبح و شام که تعداد بیشتری از عموم در مسجد حضور داشتند، برگزار میشد. رزرو حسینیه نصرت مشهد به همین برهان پر نمک و نشاط بیشتری در نگهداری و تصویب مطالبی که نبی خداوند(ص) مطرح می فرمود، میان مخاطبین وجودداشت.
در مسجد النبی، ضمن جلسات سخنرانی، جلسات آموزشی و سوال و جواب به طور مذاکره و دوطرفه تشکیل میشد. آن حضرت اکثری زمان ها بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب درمسجد می گردهمایی و این وقت، صرف پاسخگویی به سوال های شرعی بود. فرستاده مکرم اسلام (ص) همینطور برای جدید مسلمانها که به فراگیری های ویژه نیاز داشتند، جلسات مستقل تشکیل می دادند.
گاهی نیز در مسجد و در حضور حضرت مراسم مسابقه شعر و سخنرانی برگزار میشد وپیامبر(ص) به برندگان مسابقات جوایزی اهدا می فرمود. کار های مسجد، در غیاب آن حضرت -وقتی که در جناح های پیکار حضور داشتند-، تعطیل نمیشد؛ بلکه عده ای زیرا عبدالله بن امّ مکتوم و عبدالله بن رواحه، اداره کارها مسجد را بر عهده می گرفتند.
حضرت علی (ع) نیز گاهی در حالی که یک پله ذیل خیس از رده نبی(ص) می گرد هم آیی، برای عموم صحبت می اذعان کرد. شماره تفن حسینیه نصرت مشهد [بحار الانوار، علامه مجلسی، ج40 ، ص 45]
فرستاده(ص) سعی میکرد تا دامنه این کار ها به بقیه مساجد نیز شیوع نماید. شواهد تاریخی آرم از وجود پر نمک و نشاط علمی و فعالیتهای فرهنگی در مسجد قبا میدهد. به جهت وضعیت خاص سیاسی، حضور علمی امام باقر(ع) وامام راست گو (ع ) در مسجد النبی نسبت به دیگر امامان به جهت وضعیت و شرایط ویژه سیاسی آن روزگار رویش بیشتری داشت و شاگردان آن دو امام همانند ابان بن تغلب، معاذ بن مسلم، حمران بن اعین و زراره بن اعین نیز دارنده جلسات علمی بودند. اینها تمامی نشانه میدهد که مسجد همواره منزلت فراگیری و یادگرفتن معارف اسلامی میباشد.
- فاصلۀ مساجد امروزتا مسجد مثال اسلامی
مسجد، منزلت نزول برکات و خیرات آسمانى میباشد. تجلى پردیس آفریدگار در زمین و محل همنشینی ملائکه با اهل آن میباشد. مسجد مثال بایستی در قسمت های آموزشی، عبادی و تربیتی به مخاطبان خویش سرویس ها ارایه دهد تا هم بستر ساز جذب حضور حداکثری عموم دراین مقر عبادی گردد و هم همطراز حسینیه نصرت مشهد با مساجد صدر اسلام.
از نقش های محوری مسجد آن میباشد که مورد را برای عبادت خالصانه و مالامال جمعیت مهیا نماید. هر اندازه مسجد در ایفای این نقش حیاتی چیره کار نماید به مسجدی که قرآن و سنت آن را رسم کرده یعنی «مسجد مثال» نزدیکتر میباشد.
مسجد در بالا اسلام راس یادگرفتن مسلمانها به شمار میرفت و فعلا نیز می بایست کوشش خواهد شد مساجد منزلت مساجد صدر اسلام را پیدا نمایند.
در صورتی مسجد مقر و اموزشگاه مبانی فقهی و معارف اسلامی خواهد شد مسئله جذب عموم بهاین راس اسلامی آماده میگردد و آدرس حسینیه نصرت مشهد مسجدی که نقش مؤثر خویش را در قضیه های مذهبی، فرهنگی وآموزشی به صدق انجام نکند از ادای قسمت مهمی از رسالت خود گشوده باقیمانده و از مسجدنمونه و مالامال جاذبه مسافت گرفته میباشد.
- خصوصیت های مساجد نمونۀ اسلامی از نگرش قرآن و اهلبیت(ع)
ا. خصوصیت آموزشی
رسول اسلام(ص) در مسجد، آیه ها قرآن، احکام و معارف فقهی را مبتنی بر اقتدار فکری مخاطبان به آن ها یادگرفتن می اعطا کرد. این جلسات از دید مسافت وقتی به طوری تهیه میشد که سبب خستگی شنوندگان نشود. معمولاً این جلسات بعد از نماز صبح و شام که تعداد بیشتری از عموم در مسجد حضور داشتند، برگزار میشد. رزرو حسینیه نصرت مشهد به همین برهان پر نمک و نشاط بیشتری در نگهداری و تصویب مطالبی که نبی خداوند(ص) مطرح می فرمود، میان مخاطبین وجودداشت.
در مسجد النبی، ضمن جلسات سخنرانی، جلسات آموزشی و سوال و جواب به طور مذاکره و دوطرفه تشکیل میشد. آن حضرت اکثری زمان ها بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب درمسجد می گردهمایی و این وقت، صرف پاسخگویی به سوال های شرعی بود. فرستاده مکرم اسلام (ص) همینطور برای جدید مسلمانها که به فراگیری های ویژه نیاز داشتند، جلسات مستقل تشکیل می دادند.
گاهی نیز در مسجد و در حضور حضرت مراسم مسابقه شعر و سخنرانی برگزار میشد وپیامبر(ص) به برندگان مسابقات جوایزی اهدا می فرمود. کار های مسجد، در غیاب آن حضرت -وقتی که در جناح های پیکار حضور داشتند-، تعطیل نمیشد؛ بلکه عده ای زیرا عبدالله بن امّ مکتوم و عبدالله بن رواحه، اداره کارها مسجد را بر عهده می گرفتند.
حضرت علی (ع) نیز گاهی در حالی که یک پله ذیل خیس از رده نبی(ص) می گرد هم آیی، برای عموم صحبت می اذعان کرد. شماره تفن حسینیه نصرت مشهد [بحار الانوار، علامه مجلسی، ج40 ، ص 45]
فرستاده(ص) سعی میکرد تا دامنه این کار ها به بقیه مساجد نیز شیوع نماید. شواهد تاریخی آرم از وجود پر نمک و نشاط علمی و فعالیتهای فرهنگی در مسجد قبا میدهد. به جهت وضعیت خاص سیاسی، حضور علمی امام باقر(ع) وامام راست گو (ع ) در مسجد النبی نسبت به دیگر امامان به جهت وضعیت و شرایط ویژه سیاسی آن روزگار رویش بیشتری داشت و شاگردان آن دو امام همانند ابان بن تغلب، معاذ بن مسلم، حمران بن اعین و زراره بن اعین نیز دارنده جلسات علمی بودند. اینها تمامی نشانه میدهد که مسجد همواره منزلت فراگیری و یادگرفتن معارف اسلامی میباشد.
فعالیتهای آموزشی و فرهنگی حسینیه نصرت مشهد