۱۵ خرداد ماه، یوم الله
ملت ایران بزرگ سالروز ۱۵ خرداد ماه را که یوم الله میباشد زنده نگه میدارد، و افتخار قیام ملت را که با مشت گره کرده و خون طاهر خود در مقابل ستمشاهی پهلوی ایستاد و پایۀ پایدار انقلاب اسلامی را ـ که سرنگونی قدرتمندترین تبهکار ناحیه را در ادامه داشت ـ سرازیرشد از حافظه حسینیه نصرت مشهد نمی پیروزی. [۲۳]
۱۵ خرداد ماه، قیام قشرهای اسلامی
۱۵خرداد را به تبع اسلام اينها(قشرهای اسلامی) بوجود آوردند و به تبع اسلام اينها نگهداری کردند؛ و به تبع اسلام اينها محافظت می نمایند. اشخاصی كه گمان می كنند غير توان اسلام می توانست يك همچو سدی رابشکند در نادرست آدرس حسینیه نصرت مشهد می باشند. [۲۴]
آیت الله خامنه ای:
موادسازنده سه گانه در قیام
در ۱۵ خرداد ماه سه عنصر وجود داشت. یکی از عنصر عموم بود، یک کدام از عنصر رهبر و امام بود و سومین عنصر علتی مذهبی و روح شهید شدنطلبی و فداکاری برای پروردگار بود. نطفهی انقلاب ما با این سه عنصر رزرو حسینیه نصرت مشهد بسته شد.[۲۵]
رابطه قیام با عاشورا
استارت نهضت پانزده خرداد ماه هم به برکت عاشورا بود... در پانزده خرداد ماه که در سال چهل و دوی خورشیدی - هشتاد و سه قمری - با دوازدهم محرّم مصادف بود، امام بزرگوار ما رضواناللهبزرگ علیه در عرصه عاشورایی و با افتتاح به شایسته ترین صورت ممکن از ماجرای عاشورا و محرّم ، توانستند پیام حق و بخشیدِ برآمده از دلِ خویش را بهگوش عموم برسانند و عموم را متحوّل شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نمایند. [۲۶]
قیام خویش جوش
اتفاقی دوم فروددین ماه - اتفاقی مکتبی فیضیه - در مقابل رخدادی پانزده خرداد ماه، واقعهی کوچکی بود... واقعه بعد ها خیلی متعددی نداشت. امام توانست آن واقعه را برای به تکان درآوردن کلیهی ملت کشورایران گزینه به کار گیری قرار دهد. پانزده خرداد ماه را که امام به وجود نیاورد - درین روز امام در زندان بود پانزده خرداد ماه یک اتفاقی خودجوش بود. پانزده خرداد ماه، فرآورده حرکتی بود که امام در دوم فروددین ماه به وجود آورد، اینجانب در به عبارتی سال، این نکته را به امام پهنا کردم. گفتم نبودن شما در خارج، موجب شد که پانزده خرداد ماه با این عظمت، نتواند گزینه به کار گیری قرار بگیرد. یعنی امثال ماها که در خارج بودند، نتوانستند عشری از اعشار به کارگیرییی را که امام از دوم فروددین ماه کرد، از پانزده خرداد ماه بکنند. [۲۷]
بزرگداشت ۱۵ خرداد ماه
امام خمینی روز ۱۵ خرداد ماه را همانند عاشورا روز عزای همگانی ملت مظلوم دانست و روز حماسه و به دنیا آمدن نو اسلام و مسلمانها نامید.[۲۸] بعداز انقلاب در سال ۱۳۵۷ش این روز در روزنگار قانونی کشور ایران تعطیل قانونی اعلام شد و همگی ساله مراسمهایی بهاین مناسبت برگزار می شود.
قیام۱۵ خرداد ماه در اشعار و ادبیات انقلاب اسلامی
در اشعار شاعران گذشته و پس از پیرزوی انقلاب اسلامی مثالهایی از شعر در ارتباط با قیام ۱۵ خرداد ماه وجود دارااست. رضا اسماعیلی استینافگر ادبیات این نظر را دارد که ۱۵ خرداد ماه ۱۳۴۲ شایسته ترین تاریخ برای به دنیاآمدن جریان شعر انقلاب میباشد. او تأکید داراست که از ۱۵ خرداد ماه ۱۳۴۲ معنی و جملهای به اسم شعر انقلاب پا گرفت و تاکنون این درخت تناور و تنومند در حوزه وامداری شعر انقلاب از پیشینه قدیمی و سترگ جریان شعر اهل ایران روزبهروز پربارتر شده است. [۲۹]
چنانکه در بیت انتها غزلی مشهور از امام خمینی بهاین رخداد اشاره شدهاست: سالها میگذرد رخدادها میاید/انتظار فرج از نصفه خرداد ماه کشم. [۳۰] محمدرضا حکیمی نیز در شعری با اسم «بتشکن» این رخداد را تصویر کرد [۳۱] سید حسن حسینی نیز در بیت شكفت از دل شب مهر نيمه خرداد ماه/ برآمد از شب و مهر امیدواران بود [۳۲] به اتفاق ۱۵ خرداد ماه اشاره نموده است. شاعران دیگری هم زیرا سیدعلیاصغر صائم کاشانی از تعبیروتفسیر چشمه خونرنگ نصفه خرداد ماه در شعر خویش استعمال نموده است [۳۳] حسین لاهوتی متخلص به «صفا» سروده میباشد: «ز برق خون شهیدان نصفه خرداد ماه/ فتاد حریق حرمان به خرمن بیداد» [۳۴] و عباس مشفق کاشانی در شعرش «چشمه انقلاب خرداد ماه» را به عمل برده میباشد.[۳۵] هماینگونه شعر سرا دیگری به اسم سیدضیاءالدین شفیعی، سروده میباشد که: « فصل بهار پرپر قم در ورامین/ دریغا نصفه خرداد ماه جان بخشید [۳۶]
۱۵ خرداد ماه، یوم الله
ملت ایران بزرگ سالروز ۱۵ خرداد ماه را که یوم الله میباشد زنده نگه میدارد، و افتخار قیام ملت را که با مشت گره کرده و خون طاهر خود در مقابل ستمشاهی پهلوی ایستاد و پایۀ پایدار انقلاب اسلامی را ـ که سرنگونی قدرتمندترین تبهکار ناحیه را در ادامه داشت ـ سرازیرشد از حافظه حسینیه نصرت مشهد نمی پیروزی. [۲۳]
۱۵ خرداد ماه، قیام قشرهای اسلامی
۱۵خرداد را به تبع اسلام اينها(قشرهای اسلامی) بوجود آوردند و به تبع اسلام اينها نگهداری کردند؛ و به تبع اسلام اينها محافظت می نمایند. اشخاصی كه گمان می كنند غير توان اسلام می توانست يك همچو سدی رابشکند در نادرست آدرس حسینیه نصرت مشهد می باشند. [۲۴]
آیت الله خامنه ای:
موادسازنده سه گانه در قیام
در ۱۵ خرداد ماه سه عنصر وجود داشت. یکی از عنصر عموم بود، یک کدام از عنصر رهبر و امام بود و سومین عنصر علتی مذهبی و روح شهید شدنطلبی و فداکاری برای پروردگار بود. نطفهی انقلاب ما با این سه عنصر رزرو حسینیه نصرت مشهد بسته شد.[۲۵]
رابطه قیام با عاشورا
استارت نهضت پانزده خرداد ماه هم به برکت عاشورا بود... در پانزده خرداد ماه که در سال چهل و دوی خورشیدی - هشتاد و سه قمری - با دوازدهم محرّم مصادف بود، امام بزرگوار ما رضواناللهبزرگ علیه در عرصه عاشورایی و با افتتاح به شایسته ترین صورت ممکن از ماجرای عاشورا و محرّم ، توانستند پیام حق و بخشیدِ برآمده از دلِ خویش را بهگوش عموم برسانند و عموم را متحوّل شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد نمایند. [۲۶]
قیام خویش جوش
اتفاقی دوم فروددین ماه - اتفاقی مکتبی فیضیه - در مقابل رخدادی پانزده خرداد ماه، واقعهی کوچکی بود... واقعه بعد ها خیلی متعددی نداشت. امام توانست آن واقعه را برای به تکان درآوردن کلیهی ملت کشورایران گزینه به کار گیری قرار دهد. پانزده خرداد ماه را که امام به وجود نیاورد - درین روز امام در زندان بود پانزده خرداد ماه یک اتفاقی خودجوش بود. پانزده خرداد ماه، فرآورده حرکتی بود که امام در دوم فروددین ماه به وجود آورد، اینجانب در به عبارتی سال، این نکته را به امام پهنا کردم. گفتم نبودن شما در خارج، موجب شد که پانزده خرداد ماه با این عظمت، نتواند گزینه به کار گیری قرار بگیرد. یعنی امثال ماها که در خارج بودند، نتوانستند عشری از اعشار به کارگیرییی را که امام از دوم فروددین ماه کرد، از پانزده خرداد ماه بکنند. [۲۷]
بزرگداشت ۱۵ خرداد ماه
امام خمینی روز ۱۵ خرداد ماه را همانند عاشورا روز عزای همگانی ملت مظلوم دانست و روز حماسه و به دنیا آمدن نو اسلام و مسلمانها نامید.[۲۸] بعداز انقلاب در سال ۱۳۵۷ش این روز در روزنگار قانونی کشور ایران تعطیل قانونی اعلام شد و همگی ساله مراسمهایی بهاین مناسبت برگزار می شود.
قیام۱۵ خرداد ماه در اشعار و ادبیات انقلاب اسلامی
در اشعار شاعران گذشته و پس از پیرزوی انقلاب اسلامی مثالهایی از شعر در ارتباط با قیام ۱۵ خرداد ماه وجود دارااست. رضا اسماعیلی استینافگر ادبیات این نظر را دارد که ۱۵ خرداد ماه ۱۳۴۲ شایسته ترین تاریخ برای به دنیاآمدن جریان شعر انقلاب میباشد. او تأکید داراست که از ۱۵ خرداد ماه ۱۳۴۲ معنی و جملهای به اسم شعر انقلاب پا گرفت و تاکنون این درخت تناور و تنومند در حوزه وامداری شعر انقلاب از پیشینه قدیمی و سترگ جریان شعر اهل ایران روزبهروز پربارتر شده است. [۲۹]
چنانکه در بیت انتها غزلی مشهور از امام خمینی بهاین رخداد اشاره شدهاست: سالها میگذرد رخدادها میاید/انتظار فرج از نصفه خرداد ماه کشم. [۳۰] محمدرضا حکیمی نیز در شعری با اسم «بتشکن» این رخداد را تصویر کرد [۳۱] سید حسن حسینی نیز در بیت شكفت از دل شب مهر نيمه خرداد ماه/ برآمد از شب و مهر امیدواران بود [۳۲] به اتفاق ۱۵ خرداد ماه اشاره نموده است. شاعران دیگری هم زیرا سیدعلیاصغر صائم کاشانی از تعبیروتفسیر چشمه خونرنگ نصفه خرداد ماه در شعر خویش استعمال نموده است [۳۳] حسین لاهوتی متخلص به «صفا» سروده میباشد: «ز برق خون شهیدان نصفه خرداد ماه/ فتاد حریق حرمان به خرمن بیداد» [۳۴] و عباس مشفق کاشانی در شعرش «چشمه انقلاب خرداد ماه» را به عمل برده میباشد.[۳۵] هماینگونه شعر سرا دیگری به اسم سیدضیاءالدین شفیعی، سروده میباشد که: « فصل بهار پرپر قم در ورامین/ دریغا نصفه خرداد ماه جان بخشید [۳۶]
آدرس حسینیه نصرت مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از حضور در مراسم