چنانكه ميدانيم ادراك حسي، فقط شم نيست، و فقط انديشهي عقلي مجرد هم نميباشد، بلكه ادراك حسي مخلوطي میباشد از تاخیر و حس تجريد گردیده، وقتي ميخواهيم عبادت، نقش خویش را در ما ايفاء كند و با شخصيت ما كه از عقل و شم تركيب گردیده، به خوبي دارای انسجام شود شايسته میباشد كه عبادت هم جنبهي حسي و هم جنبهي عقلي تجريدي داشته باشد تا با شخصيت عبادت کننده قابل تطابق خواهد شد و عبادت کننده بيشتر بتواند در عبادت خویش، با کل وجودش با مطلق مربوط گشته، پيوسته باایمان زندگي كند.
از اينجا میباشد كه نيت و محتواي رواني عبادت هميشه متوجه جنبهي عقلي تجريدي آن میباشد، زيرا در اين نصیب میباشد كه عبادت کننده بسوي حق ميگرايد و به مطلق ميپيوندد. و خصوصيات ديگر عبادت ناظر به جنبهي حسي آن میباشد.
براي نمونه يكي از واجباتي كه در حين نماز بايد رعايت گردد اعتنا به قبله میباشد يعني مسجد نصرت مشهد رو سوي قبله كردن، همين قبله نيز غرض حاجيان در عبادت حج میباشد، و بايد به دور آن طواف كنند، و بايد بين صفا و مروه فاصله معین و معيني، به شغل سعي بپردازند، همچنين بايد به جمرهي عقبه سنگ اندازي كنند.
براي عبادت «اعتكاف»[2] بايد به مسجد بروند. اينها همگی مثالهايي از مظاهر حسي عبادت میباشد. نماز تا به سوي قبله نباشد پذيرفته نيست، طواف تا به دور منزل نباشد، طواف نيست و همين طور. و اينها به خیال و خاطر ارضاي جنبهي حسي عبادتگر میباشد تا سهم حسي عبادت نيز ملاحظه گردیده باشد.
نماز گزاري كه در نمازش نيت ميكند، عبادت فكري اش را اجرا داده و از به عبارتی استارت كه نمازش را با «الله اكبر» بهرهبرداری كرد خداي خویش را از حدود و موازين مادي و تشبيهات ظاهري پاک گردانيده میباشد، ولي وی در عين درحال حاضر منزل كعبه را براي عبادتش شعار قرار ميدهد تا بدين وسيله پرستشش را در فكر و شم خویش، در منطق و عاطفهي خویش و در تجريد عقلي و وجدان حسي خویش زنده كرده باشد.
4ـ جنبه اجتماعي پرستش
بنياد پرستش را، رابطه بشر باایمان تجسم ميبخشد. با اينكه مواد اين ارتباط از عناصري پايدار آدرس مسجد نصرت مشهد و پایدار تشكيل گردیده، با اين هم اکنون در آئين اسلام عبادت بايد به روشي برگزار شود كه در بسياري از تایم ها، وسيلهاي براي برقراري ارتباطي برادري بين آدمها باشد و هدف ما از جنبهي اجتماعي پرستش، همين میباشد.
برخي از عبادات در عنوانش، تجمع و گردهمايي، و ايجاد ارتباط ها اجتماعي بين برگزار كنندگان، خواسته گردیده مانند «جهاد» كه در آن از جنگجويان پروردگار پرست منظور گردیده، براي مبارزه با معاند، صفوف خویش را از واحدهاي جنگي سازمان داده گردیده، تشكيل دهند.
در برخي از عبادات هر یکسری خویش عبادت، گردهمايي نيست، ولي از عبادت كنندگان به طورهاي گوناگون منظور گردیده كه آن را با گردهمايي برگزار كنند تا ارتباطي آدم باایمان و ارتباطي بشر با آدم اخوی، در يك فعالیت انقلابي يك جا شکل گيرد.
در نمازهاي واجب به همين خواسته «جماعت» تشريع گردیده تا عبادت فردي در آنها به عبادت جمعي تغيير شكل دهد، و فني مردمي رزرو مسجد نصرت مشهد در آن مستحكم شود، و نماز كه عبادتي رواني میباشد در ميان وحدتي كه نتيجهي فعالیت تیم جمعي میباشد، برگزار گردد.
وظيفهي حج در طول و مكاني معين بايد صورت بپذیرد تا همگیي كساني كه آن را برگزار ميكنند در يك مجال و يك مكان همديگر را درك كنند و فعالیت آنها به شكل فعالیت گروهي پياده گردد.
حتي وظيفهي روزه كه طبعش يك کار شماره تلفن مسجد نصرت مشهد فردي میباشد به مراسم عيد فطر مربوط ميگردد تا اين فريضهي فردي را در يك رخي اجتماعي جلوه دهد. و بين روزهداران به وسيلهي نشاط نتیجه ها از پيروزي بر شهوات و تمايلات، روز عيد پيوند اجتماعي برقرار خواهد شد
چنانكه ميدانيم ادراك حسي، فقط شم نيست، و فقط انديشهي عقلي مجرد هم نميباشد، بلكه ادراك حسي مخلوطي میباشد از تاخیر و حس تجريد گردیده، وقتي ميخواهيم عبادت، نقش خویش را در ما ايفاء كند و با شخصيت ما كه از عقل و شم تركيب گردیده، به خوبي دارای انسجام شود شايسته میباشد كه عبادت هم جنبهي حسي و هم جنبهي عقلي تجريدي داشته باشد تا با شخصيت عبادت کننده قابل تطابق خواهد شد و عبادت کننده بيشتر بتواند در عبادت خویش، با کل وجودش با مطلق مربوط گشته، پيوسته باایمان زندگي كند.
از اينجا میباشد كه نيت و محتواي رواني عبادت هميشه متوجه جنبهي عقلي تجريدي آن میباشد، زيرا در اين نصیب میباشد كه عبادت کننده بسوي حق ميگرايد و به مطلق ميپيوندد. و خصوصيات ديگر عبادت ناظر به جنبهي حسي آن میباشد.
براي نمونه يكي از واجباتي كه در حين نماز بايد رعايت گردد اعتنا به قبله میباشد يعني مسجد نصرت مشهد رو سوي قبله كردن، همين قبله نيز غرض حاجيان در عبادت حج میباشد، و بايد به دور آن طواف كنند، و بايد بين صفا و مروه فاصله معین و معيني، به شغل سعي بپردازند، همچنين بايد به جمرهي عقبه سنگ اندازي كنند.
براي عبادت «اعتكاف»[2] بايد به مسجد بروند. اينها همگی مثالهايي از مظاهر حسي عبادت میباشد. نماز تا به سوي قبله نباشد پذيرفته نيست، طواف تا به دور منزل نباشد، طواف نيست و همين طور. و اينها به خیال و خاطر ارضاي جنبهي حسي عبادتگر میباشد تا سهم حسي عبادت نيز ملاحظه گردیده باشد.
نماز گزاري كه در نمازش نيت ميكند، عبادت فكري اش را اجرا داده و از به عبارتی استارت كه نمازش را با «الله اكبر» بهرهبرداری كرد خداي خویش را از حدود و موازين مادي و تشبيهات ظاهري پاک گردانيده میباشد، ولي وی در عين درحال حاضر منزل كعبه را براي عبادتش شعار قرار ميدهد تا بدين وسيله پرستشش را در فكر و شم خویش، در منطق و عاطفهي خویش و در تجريد عقلي و وجدان حسي خویش زنده كرده باشد.
4ـ جنبه اجتماعي پرستش
بنياد پرستش را، رابطه بشر باایمان تجسم ميبخشد. با اينكه مواد اين ارتباط از عناصري پايدار آدرس مسجد نصرت مشهد و پایدار تشكيل گردیده، با اين هم اکنون در آئين اسلام عبادت بايد به روشي برگزار شود كه در بسياري از تایم ها، وسيلهاي براي برقراري ارتباطي برادري بين آدمها باشد و هدف ما از جنبهي اجتماعي پرستش، همين میباشد.
برخي از عبادات در عنوانش، تجمع و گردهمايي، و ايجاد ارتباط ها اجتماعي بين برگزار كنندگان، خواسته گردیده مانند «جهاد» كه در آن از جنگجويان پروردگار پرست منظور گردیده، براي مبارزه با معاند، صفوف خویش را از واحدهاي جنگي سازمان داده گردیده، تشكيل دهند.
در برخي از عبادات هر یکسری خویش عبادت، گردهمايي نيست، ولي از عبادت كنندگان به طورهاي گوناگون منظور گردیده كه آن را با گردهمايي برگزار كنند تا ارتباطي آدم باایمان و ارتباطي بشر با آدم اخوی، در يك فعالیت انقلابي يك جا شکل گيرد.
در نمازهاي واجب به همين خواسته «جماعت» تشريع گردیده تا عبادت فردي در آنها به عبادت جمعي تغيير شكل دهد، و فني مردمي رزرو مسجد نصرت مشهد در آن مستحكم شود، و نماز كه عبادتي رواني میباشد در ميان وحدتي كه نتيجهي فعالیت تیم جمعي میباشد، برگزار گردد.
وظيفهي حج در طول و مكاني معين بايد صورت بپذیرد تا همگیي كساني كه آن را برگزار ميكنند در يك مجال و يك مكان همديگر را درك كنند و فعالیت آنها به شكل فعالیت گروهي پياده گردد.
حتي وظيفهي روزه كه طبعش يك کار شماره تلفن مسجد نصرت مشهد فردي میباشد به مراسم عيد فطر مربوط ميگردد تا اين فريضهي فردي را در يك رخي اجتماعي جلوه دهد. و بين روزهداران به وسيلهي نشاط نتیجه ها از پيروزي بر شهوات و تمايلات، روز عيد پيوند اجتماعي برقرار خواهد شد
آدرس حسینیه نصرت مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از حضور در مراسم