loading...

بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

بازدید : 33
سه شنبه 22 خرداد 1403 زمان : 11:52

تراس کوچکی مرتبط با روزگار سلجوقیان در قسمت شمالی و سمت راست مسجد مشهود است که به حسینیه نصرت مشهد صفه حکیم آوازه دارااست. دیواری روبروی این حیاط واقع گردیده که مزین به گچ‌بری و مقرنس‌کاری میباشد. سنگاب فرمانروا صفی سنگاب به آدرس حسینیه نصرت مشهد کاسه سنگی بزرگی گفته میگردد که در قبلی در تراس مساجد وجود داشته رزرو حسینیه نصرت مشهد و برای وضو دریافت کردن یا این که آشامیدن، آن را آکنده‌از آب می‌کردند. در ضلع شمالی مسجد جامع اصفهان هم سنگابی جای‌دارد که عمر شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد آن به روزگار فرمانروا صفی گشوده میشود و تا قبل از این در گوشه بقاع علامه مجلسی در همین مسجد قرار داشته میباشد. محصول این سنگاب از سنگ پارسی میباشد و روی آن جملا‌ت، اشعار و صلوات بر ۱۴ معصوم به گویش فارسی و عربی و به خط ثلث و نستعلیق چشم میگردد. اما قسمتی از این سنگاب شکسته و پیدا نشده میباشد. گنبد خسروی در شمال شرقی سازه و در کنار دیرین‌ترین سردر مسجد، گنبد دیگری وجود داراست که داده ها صحت راجع‌به کاربرد و سال تشکیل داد آن در چنگ وجود ندارد؛ ولی بر پایه ی مدل تشکیل داد، آن را وابسته به زمان صفوی میدانند. این گنبد، به اندازه دیگر گنبدهای سازه عنایت ندارد و اثری از آن در نوشته های تاریخی و سفرنامه‌ها هم چشم نمی‌شود. رویکرد پله‌ای در بخش شمالی این گنبد می باشد که به پشت بام شیوه دارااست. ساختمانی در شمال غربی مسجد وجود دارااست که غسالخانه‌ای برای غسل و کفن فوت شده ها بوده میباشد. سنگ شاخص در بخش شرقی حیاط، ساعتی آفتابی از سنگی مستطیل‌ صورت مو جود میباشد که در روزهای آفتابی وسیله‌ای برای سنجش فرصت بوده و برای دوراندیشی از وقت فقهی برای اقامه نماز از آن به کار گیری می‌کردند. ساختمان‌‌های مهم در جنوب تیم، به مدل عربی می‌باشند و از آجر ناپخته در تشکیل داد آن ها مصرف شده میباشد. در کنار این بناها، مسجدی زیباتر با تزئیناتی آجری و گچی وجود دارااست که ایجاد کرد آن به زمانه سلجوقی گشوده میگردد. نکته جذاب درباره‌ی این قسمت از مسجد جامع راجع به یکی شبستان‌هاست که احتمالا کتابخانه خواجه نظام‌الملک بوده؛ البته بعد از تخریب در بمباران شهر اصفهان مجددا ایجاد شده است. اکنون به سراغ قسمت‌های متعدد درین ضلع از تیم می رویم: حیاط جنوبی | صفه مالک تراس ضلع جنوبی مسجد جامع اصفهان در اوایل قرن ششم هجری قمری و به مدل معماری سلجوقیان با مقرنس‌های درشت تاسیس شد؛ البته در قرن نهم هجری قمری، حسن‌بیک آق‌قویونلو فرمان تجدید بنا آن را اعطا کرد و ایوانی دیگر سازه کرد. کاشی‌کاری‌های معرق و دیگر تزئینات، زیبایی خاصی بدین تراس بخشیده‌اند. این حیاط به اسم صفه مالک هم شناخته می گردد و به اسم صاحب و مالک بن عباد -ادیب، تالیف کننده، شعر سرا و وزیر شیعه‌ دربار رکن‌الدوله دیلمی- اشاره داراست که‌این تراس محل تدریسش بود. در شبستان‌ها و صحن اساسی مسجد، محل‌هایی به اسم دکه وجود دارااست که برای اعلان فرآیند نماز و استقرار مکبر از آن‌ها به کارگیری می‌گردیده است. یکی‌از دکه‌ها در حدفاصل صفه مالک و گنبد نظام‌الملک و دیگری در میانه صحن قراردارد. بیشتر تغییرات این حیاط به زمان صفوی بازمی‌خواهد شد که به عنوان مثال آن‌ها می‌اقتدار به تعمیرات عصر پاد شاه عباس و اضافه شدن چهار لوح گران قدر و سیزده لوح خرد برای تزیین به دور طاق و باطن هلال حیاط در طی پاد شاه طهماسب اشاره نمود. در مقرنس‌های صفه مالک، عبارت‌هایی مشمول اسامی خدا به خط بنایی بر مسئله شطرنجی آجری نقش بسته میباشد و یک شیت کاشی‌کاری گردیده در دیوار جنوبی آن خود نمایی می‌نماید که قرینه الواح پادشاه طهماسب و اسماعیل صفوی میباشد.

تراس کوچکی مرتبط با روزگار سلجوقیان در قسمت شمالی و سمت راست مسجد مشهود است که به حسینیه نصرت مشهد صفه حکیم آوازه دارااست. دیواری روبروی این حیاط واقع گردیده که مزین به گچ‌بری و مقرنس‌کاری میباشد. سنگاب فرمانروا صفی سنگاب به آدرس حسینیه نصرت مشهد کاسه سنگی بزرگی گفته میگردد که در قبلی در تراس مساجد وجود داشته رزرو حسینیه نصرت مشهد و برای وضو دریافت کردن یا این که آشامیدن، آن را آکنده‌از آب می‌کردند. در ضلع شمالی مسجد جامع اصفهان هم سنگابی جای‌دارد که عمر شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد آن به روزگار فرمانروا صفی گشوده میشود و تا قبل از این در گوشه بقاع علامه مجلسی در همین مسجد قرار داشته میباشد. محصول این سنگاب از سنگ پارسی میباشد و روی آن جملا‌ت، اشعار و صلوات بر ۱۴ معصوم به گویش فارسی و عربی و به خط ثلث و نستعلیق چشم میگردد. اما قسمتی از این سنگاب شکسته و پیدا نشده میباشد. گنبد خسروی در شمال شرقی سازه و در کنار دیرین‌ترین سردر مسجد، گنبد دیگری وجود داراست که داده ها صحت راجع‌به کاربرد و سال تشکیل داد آن در چنگ وجود ندارد؛ ولی بر پایه ی مدل تشکیل داد، آن را وابسته به زمان صفوی میدانند. این گنبد، به اندازه دیگر گنبدهای سازه عنایت ندارد و اثری از آن در نوشته های تاریخی و سفرنامه‌ها هم چشم نمی‌شود. رویکرد پله‌ای در بخش شمالی این گنبد می باشد که به پشت بام شیوه دارااست. ساختمانی در شمال غربی مسجد وجود دارااست که غسالخانه‌ای برای غسل و کفن فوت شده ها بوده میباشد. سنگ شاخص در بخش شرقی حیاط، ساعتی آفتابی از سنگی مستطیل‌ صورت مو جود میباشد که در روزهای آفتابی وسیله‌ای برای سنجش فرصت بوده و برای دوراندیشی از وقت فقهی برای اقامه نماز از آن به کار گیری می‌کردند. ساختمان‌‌های مهم در جنوب تیم، به مدل عربی می‌باشند و از آجر ناپخته در تشکیل داد آن ها مصرف شده میباشد. در کنار این بناها، مسجدی زیباتر با تزئیناتی آجری و گچی وجود دارااست که ایجاد کرد آن به زمانه سلجوقی گشوده میگردد. نکته جذاب درباره‌ی این قسمت از مسجد جامع راجع به یکی شبستان‌هاست که احتمالا کتابخانه خواجه نظام‌الملک بوده؛ البته بعد از تخریب در بمباران شهر اصفهان مجددا ایجاد شده است. اکنون به سراغ قسمت‌های متعدد درین ضلع از تیم می رویم: حیاط جنوبی | صفه مالک تراس ضلع جنوبی مسجد جامع اصفهان در اوایل قرن ششم هجری قمری و به مدل معماری سلجوقیان با مقرنس‌های درشت تاسیس شد؛ البته در قرن نهم هجری قمری، حسن‌بیک آق‌قویونلو فرمان تجدید بنا آن را اعطا کرد و ایوانی دیگر سازه کرد. کاشی‌کاری‌های معرق و دیگر تزئینات، زیبایی خاصی بدین تراس بخشیده‌اند. این حیاط به اسم صفه مالک هم شناخته می گردد و به اسم صاحب و مالک بن عباد -ادیب، تالیف کننده، شعر سرا و وزیر شیعه‌ دربار رکن‌الدوله دیلمی- اشاره داراست که‌این تراس محل تدریسش بود. در شبستان‌ها و صحن اساسی مسجد، محل‌هایی به اسم دکه وجود دارااست که برای اعلان فرآیند نماز و استقرار مکبر از آن‌ها به کارگیری می‌گردیده است. یکی‌از دکه‌ها در حدفاصل صفه مالک و گنبد نظام‌الملک و دیگری در میانه صحن قراردارد. بیشتر تغییرات این حیاط به زمان صفوی بازمی‌خواهد شد که به عنوان مثال آن‌ها می‌اقتدار به تعمیرات عصر پاد شاه عباس و اضافه شدن چهار لوح گران قدر و سیزده لوح خرد برای تزیین به دور طاق و باطن هلال حیاط در طی پاد شاه طهماسب اشاره نمود. در مقرنس‌های صفه مالک، عبارت‌هایی مشمول اسامی خدا به خط بنایی بر مسئله شطرنجی آجری نقش بسته میباشد و یک شیت کاشی‌کاری گردیده در دیوار جنوبی آن خود نمایی می‌نماید که قرینه الواح پادشاه طهماسب و اسماعیل صفوی میباشد.

نظرات این مطلب

تعداد صفحات : 52

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 523
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین :
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز :
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز :
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز :
  • گوگل دیروز :
  • بازدید هفته :
  • بازدید ماه :
  • بازدید سال :
  • بازدید کلی :
  • <
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    لینک های ویژه