بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

حرم متبرکه شاهزاده حسین (ع) در امامه حسینیه نصرت مشهد بالا از توابع رودبار قصران قراردارد. نسبت شاهزاده حسین (ع) به امام موسی کاظم (ع) بر میشود یکی‌از مرکزها مذهبی روستای امامه به‌حساب می‌آید. مقبره متبرکه شاهزاده حسین (ع) مشتمل بر بنای آجری بی آلایش با پوشش سقف شیروانی و بارگاه خرد چوبی میباشد. در صورتی به مقبره متبرکه شاهزاده حسین (ع) رفتید می توانید از آب گوارای چشمه‌ای پر اسم و رسم به «چشمه حاج کدخدا» در جوار امامزاده سود ببرید.امامه از روستاهای والا دهستان رودبار قصران شهرستان شمیران استان طهران کشور‌ایران میباشد. امامه دو آبادی میباشد که در کنار هم قرار گرفته، یکی‌از آدرس حسینیه نصرت مشهد را امامه بالا و دیگری را امامه زیر می‌نامند. این روستا در پنج کیلومتری مشرق خط مش مهم طهران به شمشک و نرسیده به فشم واقع میباشد و منش آن ماشین‌رو میباشد.
مبنی بر شجره طومار مو جود در بقاع، آن حضرت از نوادگان امام موسی‌کاظم(ع) میباشد. بر پایه ی کتیبه راز در ورودی، بنای امامزاده در سال ۱۳۲۸ هجری خورشیدی تجدید بنا گردیده‌است. عمر بنای نخستین این بقاع وابسته به قرن نهم هجری میباشد و در فهرست اثر ها تاریخی فرهنگی سازمان ارثیه فرهنگی به تصویب رسیده میباشد.
طریق دسترسی
مسیر رزرو حسینیه نصرت مشهد آژانس
با آژانس هم می توانید تا امامه بروید. برای این شغل بایستی در فلکه چهارم تهرانپارس آژانس‌هایی را سوار گردید که شما‌را به میدان فشم یا این که اولِ جاده امامه میرسانند از آنجا هم بایستی دربست بگیرید شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد و به امامه برسید.
مسیر خودروی فردی
از طهران، شایسته ترین رویکرد وصال این میباشد که اولیه به شمال شرقی طهران برسید و از جاده لواسان- لشگرک وارد جاده رودبار قصران«فشم» گردید. پس از دوراهی امام علی «اوشان» دوکیلومتر باقیمانده به میدا مهم فشم در سمت راست جاده، فرعی را به روستای امامه ادامه دهید. بعد از شش کیلومتر به امامه می سید؛ ولی جاده ادامه داراست و با عبور از یکی‌از، دو گردنه تا «لواسان» و «جاجرود» امتداد مییابد.

امامزاده سید کمال الدین سین از بناهای حسینیه نصرت مشهد مذهبی شهرستان برخوار در استان اصفهان میباشد. این امامزاده از اولاد علی بن جعفر (ع) عریضی می‌ باشد و آستان نامبرده در سین برخوارواقع شد‌ه‌است.امام زاده سید کمال الدین از نوادگان امام راستگو (علیه السلام) میباشد که در شهر تاریخی سین برخوار مدفون میباشد. گلزار شهدا و گورستان شهر نیز در نزدیکی امامزاده جای دارد و عموم در روز ها نهایی هفته به زیارت امامزاده و شهدا میروند. در روز ها ماه خوش یمن آدرس حسینیه نصرت مشهد رمضان هر روز اپلیکیشن‌ هایی در پوسته طرح مهمانی الهی در مجاورت این آستان برگزار می ‌خواهد شد. این اپلیکیشن‌ ها مشتمل بر برگزاری مراسم جزء‌ خوانی قرآن مهربان، کلاسهای تعبیر قرآن کریم و مهربان، ذکر احکام و… می ‌باشد.

همینطور ویژه نرم افزار‌ های فرهنگی نیز منحصر به فرد نوجوان ها و جوان ها در مجاورت این امامزاده ایفا می ‌خواهد شد. دعای روحبخش ابوحمزه ثمالی نیز به حافظه مدافعان بقعه در مجاورت این امامزاده بوسیله مداحان اهل بیت (ع) قرائت می ‌خواهد شد و به مناسبت تولد امام حسن مجتبی (ع) نیز یک محفل انس با قرآن مهربان در مقبره رزرو حسینیه نصرت مشهد مطهر این امامزاده برپا می ‌خواهد شد.

روش دسترسی به امامزاده سید کمال الدین
نشانی :استان اصفهان ـ شهرستان برخوار ـ قسمت مرکزی ـ شهر برخوار ـ دهستان شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد برخوارغربی ـ روستای سین

بهاءالدین محمد بن حسین عاملی دارای شهرت حسینیه نصرت مشهد به روحانی بهائی، حکیم، دانا، عارف، منجم، ریاضیدان، شعر سرا، ادیب، مورخ و دانشمند نام دار قرن دهم و یازدهم هجری میباشد. وی در سال 935 هجری قمری در بعلبک لبنان دیده به جهان گشود و در نوجوانی به کشور ایران آمد. وی در سن 43 سالگی به خیال دانش و اخلاق و رفتار و پارسایش روحانی‌الاسلام اصفهان شد. حرم این دانشمند در بقاع امام رضا(ع) و میان صحن امام و آزادی و در جایی که پیشتر محل درس دادن وی بوده قراردارد. وی در سال 1030 هجری قمری از عالم رخت بربست.

نشانی: جمهوری اسلامی ایران. خراسان رضوی. مشهد. مقبره علی آدرس حسینیه نصرت مشهد بن موسی الرضا(ع).

او‌را که دل از علاقه مشوش باشد هر ماجرا که گوید همگی دلکش باشد

تو ماجرأ عاشقان، همی معدود شنوی بشنو، بشنو که روایت‌شان خوش باشد

آرامگاه روحانی بهایی از جاهای جذاب مشهد به حساب می‌آید رزرو حسینیه نصرت مشهد و درون مقبره مطهر رضوی، بعداز رواق پهناور امام خمینی مزاری سنگی با پوششی شیشه‌ای قرار گرفته میباشد. این مزار مرتبط با فقید و دانشمند اهل ایران بهاالدین محمد بن حسین عاملی دارای اسم و رسم به روضه خوان بهایی میباشد. رواق آرامگاه روحانی بهایی مشهد که پیش از مرگش محل درس دادن وی نیز بوده حدود ۱۰۲ متر مساحت داراست که با آینه‌کاری های بسیار و کتیبه‌های خوشنویسی گردیده زیبایی تزیین گردیده است. کتیبه‌هایی روی دیوار آرامگاه روضه خوان بهایی در مشهد نصب گردیده که تاریخ مرگ و به دنیاآمدن روحانی بهایی را روی آن نوشته شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد میباشد. یونسکو سال ۲۰۰۹ میلادی را سال نجوم و روحانی بهایی نامگذاری کرده بود.

آرامگاه باباطاهر همدانی در نصیب شمال غربی حسینیه نصرت مشهد شهر همدان قرار گرفته میباشد. حرم باباطاهر مولف و شعر سرا اهل ایران یک کدام از عنصرها اساسی یکی میدان‌های اساسی شهر همدان میباشد.

آرامگاه نخستین باباطاهر در زمان سلجوقیان تاسیس شده است این سازه در قرن ششم هجری برجی آجری و هشت ضلعی بوده میباشد که به گذر زمان مبتلا تخریب و ویرانی شوید.در روزگار حکومت رضاشاه پهلوی نیز بنای آجری دیگری به مکان آن درست شده بود. درجریان این نوسازی لوح کاشی اهل ایران فیروزه‌ای رنگی مرتبط با سده هفتم هجری به دست آمد که دارنده کتیبه‌ای به خط کوفی پر رنگ و آیاتی از قرآن میباشد و درحال حاضر در موزه جمهوری اسلامی ایران باستان مراقبت میشود.تاسیس بنای تازه آرامگاه باباطاهر در سال ۱۳۴۴ شمسی به کارایی انجمن اثرها ملی و شهرداری وقت همدان و بوسیله مهندس محسن فروغی صورت آدرس حسینیه نصرت مشهد گرفته و یکی بناهای آرامگاهی زیبای در کشور‌ایران میباشد.

زیربنای آرامگاه و گلشن نزدیک به ۹۰۰۰ متر میباشد و خویش آرامگاه قطعه‌ای میباشد ۱۰ در ۱۰ که بوسیله منشورها اشراف گردیده‌است.
ساختمان بلند بقعه باباطاهر بر قاعده ای هشت ضلعی واقع گردیده، ردیف های هشت گانه ساختمان بلند، قطعه سنگ مزار، کف و پله های آرامگاه از سنگ گرانیت حجاری گردیده است.
طول این قاعده از کف خیابان ۲۵ متر میباشد.
پلان آرامگاه به طور هشت ضلعی میباشد که چهار ضلع آن به بعد ها 2,5 متر و ضلع های فرعی هرمورد 1,70 سانتی متر میباشد
محل قبر در درون سردابه بوده میباشد که بر ر روی سردابه و کف بقاع قبری به بعدها 52*100*177 سانتی متر وجود داراست.
بر روی قبر ضریحی چوبی رزرو حسینیه نصرت مشهد به بعدها 127*128*198 وجود داشته که تماما از در میان رفته میباشد.
اتاق کوچکی به بدنه غربی بقعه باباطاهر در عصر معاصر به بعد ها 2,5*5 متر اضافه گردیده بود که به آن قلندر منزل می گفتند.
بنای اساسی با تیم ای از منشورها پوشیده گردیده و دارنده مدخل های ورودی و منفذهای نوروفروغ میباشد.
دور و اطراف بنای آرامگاه باباطاهر فضای سبز وسیعی تاسیس گردیده است
نما و فرش بنای آرامگاه باباطاهر همدان از سنگ میباشد و در باطن آن کتیبه هایی از کاشی وجود داراست.
مدل و معماری معمولی داراست و از یک گنبد منزل ای با یک ورودی درست شده میباشد.
طول گنبد تا شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد کف آن 6 متر میباشد.

سلطان‌لامپ هم مسجد میباشد و هم مزار حسینیه نصرت مشهد پسر ارشد امام هفتم شیعه ها یعنی امام موسی‌کاظم و آرامگاه اخوی امام رضا. شاید برایتان پرسش باشد که کدام‌یک از این دو عزیز ازدست‌رفته، به عبارتی سلطان لامپ مشهور می باشند. در جواب می بایست ذکر کرد که میرسیداحمد یعنی پسر امام موسی‌کاظم به پاد شاه‌لامپ مشهور میباشد.

اذن بدهید که‌این مسجد را برایتان تعریف کنیم تا دریابید که هنگامی از زیبایی و ذوق و سلیقه کلام میزنیم، دقیقا منظورمان چیست. گنبدی آبی‌رنگ در کنار مناره‌هایی طلایی؛ در شرایطی‌که این ادغام رنگی خواستنی سازه در سالیان قدیم آرم‌گر ذوق و ادراک هنری بالا وجود ندارد. پس چیست؟

زمانی آدرس حسینیه نصرت مشهد وارد مسجد میشوید، دنیایی دیگر از زیبایی مقابل چشمانتان ظواهر میشود؛ هزاران قطعه آینه بر در و دیوار مسجد فرمانروا‌لامپ و منعکس شدن نورها در فضای مسجد هم زیباست و هم به طور کامل روضه خوان.

آینه‌ها و بازی فروغ منجر میگردد که کنیه پادشاه‌لامپ برای این امام‌زاده و مسجد به طور کامل بامسمی و بامعنی باشد. در صورتی بخواهید بدانید که چه کسی بانی تشکیل داد این مسجد خوشگل بوده می بایست شمارا با ملکه تاشی‌خاتون یعنی مامان ابواسحاق اینجو آشنا کنیم که از پادشاهان عجم در قبلی بوده میباشد.

این بانوی موءثر با ایجاد کرد مسجد در اطراف مزار رزرو حسینیه نصرت مشهد سلطان‌لامپ و تاسیس مکتب در حوالی آن، بناهایی به‌یادماندنی و گران بها برای شیراز و اما جمهوری اسلامی ایران به مکان نهاده میباشد.

سال ایجاد کرد شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد این مسجد که بدون‌شک از زیباترین مساجد کشور‌ایران به شمار می‌رود به سال‌های ۷۴۵ تا ۷۵۰ هجری قمری بازمی‌شود. خلال آینه‌کاری‌های مسجد، ب ه کارگیری از خطوط عجم

در طول افشاریه با دقت به جنگهای پی در پی نادرشاه حسینیه نصرت مشهد و عدم ارتباط مطلوب با علما و فکر اتحاد شیعه و سنی منجر شد که و شغل آموزشی خاصی در مرزو بوم شکل نگیرد. همینطور این جنگها به جهت این که مخارج سنگینی داشت، باعث ضعیف شدن وضع و اوضاع اقتصادی سرزمین شد. به صورت کلی درین زمان فراگیری علم ها مذهبی و تاسیس مکتب نامساعد بود.

معماری مدرسه ها کهن در عصر زندیان
در طی حکومت مهربان خان زند، قضیه قابل قبولی برای پرورش کشاورزی و صنعت آماده شد. مهربان خان زند با آنکه سواد نداشت، اما التفات ویژه ای برای علما و دانش و علم قائل بود. همینطور آدرس حسینیه نصرت مشهد وی برای گرامیداشت حافظ و سعدی آرامگاههایی سازه کرد.

معماری مدارس کهن در زمان قاجار
با ورود به عصر قاجار تولید ترکیبی مسجد و مکتب اکثری را می اقتدار روئت کرد طهران ، پایتخت قاجاریه، دارنده مدرسه ها اکثری می‌گردد که بیشتر آن‌ها دیگر صرفا مکتب نبوده و هر مورد به نحوی با فضای نیایشی ادغام گردیده اند ایجاد کرد ترکیبی مسجد، مکتب در و دیگر شهرهای تبارک فرصت قاجار مانند اصفهان، کاشان و قزوین نیز مشاهده میشود.

حکومت قاجاریه، با وجود تظاهر به دینداری و رابطه برقرار کردن با علما، نتوانست به حکومت خویش جنبه مذهبی ببخشد. مدرسه ها فقاهتی در‌این زمان نسبت به عصر صفوی رونق کمتری داشت با پیشرفت رابطه ها اقتصادی- سیاسی کشور ایران با کشورهای اسلامی درین زمان مورد شناخت با فرهنگ و فرهنگ و تمدن اروپایی مهیا شد. « تأسیس مکتب دارالفنون و تکثیر نشریه، از اقدامات اصلی عصر حکومت قاجاریه میباشد. مکتب فوق، اولیه سعی فرهنگی دولت در جهت تأسیس مکتب ای برای یاددادن و تربیت متخصصان به شمار می آمد.

نقط ی اوج تکامل گشایش فضایی رزرو حسینیه نصرت مشهد در زمان ی قاجار به چشم می‌خورد. تکامل سیلان و گشایش فضایی در مدرسه ها این زمان به طور بدون شوخی ارتقا یافته میباشد. راهکار های بکار گرفته گردیده برای ساخت‌و‌ساز گشایش و سیلان فضایی، چهار یا این که هشت مهتابی میباشد ( حیاطک ) که در طبقات بالای مکتب ،مسجد به چشم می‌خورد . طبقه ی همکف مسجد سید اصفهان کارکرد مسجد را داراست.

و شبستان های زمستانی و تابستانی در سه سوی تراس مکان گرفته اند. حجره های مکتب بر روی شبستان های شرقی وغربی تشکیل شده اند . چهار مهتابی ( فضای تراس مانند سوای سقف ) در جلوی حجره ها قرار دارا هستند. این مهتابی ها نوعی فرورفتگی های گران قدر ساخت و ساز کرده اند که روءیت کرد استفاده کننده شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد را به عمق گوشه و کنار دقت میدهد.

قضیه قابل قبولی برای اجرا سلیقه هنرمندان حسینیه نصرت مشهد در هنر آجرکاری میباشد . آجرکاری و تزیینات آجری مدام آیتم دقت معماران اهل ایران بوده البته آجرچینی پرکار و مالامال نقشه از مختصات معماری زمان سلجوقیان بوده میباشد . کاربرد خشت و نقش آن در تزیینات پیکر فرنگی منار را به وضوح می اقتدار در منارهای بعد از ظهر سلجوقی مشاهده نمود .

همانطور که اشاره شد شکل ظواهر گلدسته ها در اوایل بسیار معمولی بود بعد از تایید اسلام ، هنرمندان کشور‌ایران ارزنده ترین و مطلوب ترین عنصر تزییناتی که ناهم خوانی با دین آدرس حسینیه نصرت مشهد اسلام نیز نداشته گره سازی تشخیص داده و شغل را با گونه های و نقوش هندسی معمولی استارت کردند و در قرن چهارم هجری به طور تماما جا افتاده ای در آوردند. یک کدام از دیگر از خصوصیات منارهای قرن پنجم و ششم به خصوص در ناحیه اصفهان، این میباشد که نمای فرنگی منار دارنده قسمت های متفاوت ، با تزیینات آجری مختلف میباشد.

نقوش هندسی ، کثیرالاضلاع ، مستطیل ، مربعها ، مثلث ها ، لوزی ها ، زیگزاگ ها صلیب و مشبک ها و غیره با جزییات فوق العاده دیدنی و چشمگیر و با پس و پیش گذاشتن آجرها القاء گردیده‌است ناگفته نماند در‌این زمان تا قبل از این قطعاتی از خشت را با روال معرق سازی روی زمین طراحی برنامه و ساختمان نموده و آنگاه در محل خویش بر بدنه منار روی گچ عمل می کردند.

بعضا از منارهای رزرو حسینیه نصرت مشهد این زمان معمولی و یا این که دارنده پیرایش کمتر میباشند مانند منار پامنار زواره در عصر ایلخانان سطح ها فرنگی دیوار منار فارغ از پوشش مازاد با به عبارتی نماسازی آجری عرضه می‌شد و تزیینات جزئی از معماری و ارکان به فعالیت رفته در آن را تشکیل می بخشید . هرچند در‌این بعدازظهر عشق و علاقه کمتری به تنوع طرح ها آرم داده گردیده لیکن در تزیین سازه هنرمند معمار اشکال تجهیزات کاربرد خشت به کار گیری کرده است ، از عصر ایلخانی که تزیینات آجری رو به افول رفت به مکان آن معقلی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد رونق نو ای یافت.

کاخ های کشور ایران تحت عنوان یک اقامتگاه ییلاقی

معماری کاخ تحت عنوان ترکیبی از یک راس اداری و یک وسیله معاش

کاخ های کشور‌ایران با استحکامات حسینیه نصرت مشهد تحت عنوان یک اقامتگاه سلطنتی سوای تاکید بر نیازها و عملکردهای دیگر

معماری کاخ تحت عنوان نوعی استراحتگاه موقت بی آلایش تمایز دربین این گونه های گاهی رنگ می بازد البته به قیمت کلی آن‌ها لطمه نمی زند

خصوصیت های متنوع معماری کاخ در کشور‌ایران در ادوار متعدد
یکی خصوصیت های کاخ های کشور ایران به مدل آپادانا، رابطه بصری در بین قسمت محرمانه و نمای ساختمان میباشد، چون پنجره های اتاق های طبقه بالا قابلیت آدرس حسینیه نصرت مشهد تماشای تالارهای والا را از بالا آماده می نمایند.
کاخ گران قدر اردشیر، دارنده اولی طبقه بالا با دهانه های بلندی میباشد که عموم از روش آن می توانستند به تالارهای تشریفات نگاه نمایند و تختی در دیوار در میان تراس و سالن مرکزی وجود داراست که سلطان می توانست جماعت های کوچکتر با بزرگتر در هر دو تالار را کاربر قرار بدهد.
البته محوطه محرمانه در طبقه دوم طبقه بالا، در بین گنبدها و با گروه هایی از اتاق های گنبدی صورت درست شده بود.
در کاخ های کشور ایران اواخر زمان ساسانی پنجره های بلندمرتبه در کناره های عقب با یک‌سری بقایای کانال آجرکاری میباشد که از روش آن می اقتدار سوای اینکه از تحت قابل مشاهده باشد، به باطن تراس رزرو حسینیه نصرت مشهد نگاه کرد.

پی های حفاری گردیده اتاق های طبقه همکف با انواع و اندازه های گوناگون در سه طرف تراس گواه دیگری در به کارگیری از مدل آپادانا در معماری سازه میباشد.
دیرین ترین و مهمترین کاخ در جمهوری اسلامی ایران در زمان صفویه اصفهان از سه بنای متفاوت ساخته شده میباشد. بنای بهتر قاپو از دو طبقه ایجاد شده است.
طبقه همکف دروازه حقیقی وواقعی محوطه کاخ میباشد که کارکردهای اداری را اعمال می دادند در حالی که کاخ از سطح رواق گشوده تبارک شروع میشود.
پذیرایی های دولتی، پای کوبی های نوروزی، شوراهای دولتی و مجالس احاطه درین دور و بر برگزار می گردیده‌است.
پاد شاه و بزرگانش هرگاه در مراسم های ورزشی، مراسم همگانی، اعدام ها و غیره در میادین کمپانی می کردند، بر روی سالن می ماندند.
در سه ضلع باقیمانده سالن والا، اتاقی در طبقه بالا وجود داشت که تنها فرمان روا و خواجه هایش به آن دسترسی داشتند . این اتاق ها دارنده پنجره هایی بودند که به زنان دربار اذن می بخشید تا در سالن گران قدر و روی سالن مراسم برگزار نمایند.
کاخ های کشور‌ایران نقشه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد های گوناگونی داشته میباشد بعضا کوشک مانند بوده اند(مانند هشت فردوس صفی آباد), برخی نقشه مربع و مستطیل داشته اند و برخی چندین ضلعی بوده اند.
مهم ترین مسأله در معماری کاخ، به ویژه از عهدوپیمان صفوی به آنگاه, تزیین با کاشیکاری, گچبری, آیینه کاری و سنگ کاری میباشد.
معماری کاخ های کشور ایران از شروع اسلام تا صفویه، رینگ های گمشده ای دارااست که یافتن آن‌ها برای آشنایی بیشتر معماری اسلامی اهل ایران ضروری میباشد.

مسجد جامع کرمان که به مسجد مظفری حسینیه نصرت مشهد یا این که مسجد جامع بزرگ نیز آوازه داراست، در شهر کنونی کرمان واقع گردیده و دارنده عمر بالایی میباشد. این مسجد جزء مفاخر تمدن کشور ایران به حساب آورده می شود.

تاریخچه مسجد جامع کرمان
ایجاد کرد این سازه در قرن هشتم در سال ۷۵۰ هجری قمری اجرا پذیرفته و منسوب به امیر مبارزالدین محمد مظفری میبدی از پادشاهان آل مظفر میباشد. طبق شواهد این آدرس حسینیه نصرت مشهد مساجد تاریخی جمهوری اسلامی ایران در بالا، فارغ شهر کرمان قرار داشته اما به ندرت با توسعه شهر در محدوده داخلی آن واقع گردیده‌است.

معماری مسجد جامع کرمان
مسجد جامع کرمان دارنده سه درب در ضلع های شمالی و شرقی و غربی میباشد.
ارتفاع صحن مسجد ۶۶ ٫ ۵ متر و پهنا آن ۴۹ متر و مساحت آن ۳۲۵۸۰۵ متر مربع میباشد.
مسجد جامع کرمان دارنده دو در ورودی میباشد.
پلان مسجد از نوع مساجد چهار ایوانی میباشد و حیاط های شمالی و جنوبی رفیعتر درست شده اند.
کاشی های به شغل رفته رزرو حسینیه نصرت مشهد در حیاط جنوبی کاشی های هفت رنگ میباشد و به دور تا به دور آن را کتیبه ای به خط کوفی بنایی در درون محوطه محراب مانند حیاط پوشانیده میباشد.
در نصیب غربی مسجد جامع کرمان ایوانی جای‌دارد که بنای اساسی آن وابسته به عصر آل مظفر میباشد البته در عصر های آتی الحاقات تعمیراتی در مسجد انجام یافته میباشد.
مثلا تعمیرات و الحاقاتی که در زمان صفوی (پاد شاه عباس دوم) صورت گرفته، بخشی از بدنه محراب مسجد میباشد.
مسجد با نقشه شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد چهار ایوانی دارنده سردری رفیع و باشکوه، تراس، شبستان، مناره و صحنی بسیار خوشگل میباشد.

کاروانسرای زین الدین از بناهای مرتبط با زمان صفوی حسینیه نصرت مشهد میباشد که در سده دهم هجری به فرمان ((زین الدین گنجعلی خان ریگ))، حکمران کرمان و به دستور پادشاه عباس ساخته شد.

این سازه تصویب ملی گردیده و در سال 2006 دیپلم افتخار یونسکو را به جهت احیا و ساماندهی با سود گیری از مصالح سنتی اخذ نموده است.

فضای خاص آدرس حسینیه نصرت مشهد معماری سازه و تجهیزات کاروانسرای زین الدین تجارب متفاوتی را در اقامت میان کاروانسراهای کشور ایران برای گردشگران رقم میزند.

این کاروانسرا قدمتی بیشتراز ۴۰۰ سال دارااست و عملیات مرتبط با مرمت و نوسازی آن در میان سال های ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۲ به درازا کشید.

این سازه از دید معماری حائز اهمیت خاصی میباشد و مثال دیگری از آن به جز رزرو حسینیه نصرت مشهد کاروانسرای فی مابین کاشان و نطنز که ویران گردیده، نیست.

یکی کاربردهای این کاروانسرا در مهریز در قرن دهم قمری محلی بوده جهت استقرار تفنگچیان و مستحفظان بوده میباشد. امروزه هم همه جای هایی که برای این خواسته تشکیل‌شده بوده نیز به به عبارتی صورت حفظ گردیده به گونه ای که از آن تحت عنوان تحت عنوان هتل برای اقامت گردشگران نیز سود میبرند.

کاروانسرای زین الدین شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد با شماره ثبتی 926 و مورخ 28/5/51 در فهرست اثر ها ملی سرزمین به تصویب رسید.