اینک اول پرسشی که فرا روی قرار میگیرد این میباشد که آیا غیر مسلمان می تواند دراین جاهای مقدس پای نهد؟ مگر خیر این میباشد که غیرمسلمان چرک میباشد و زدودن ناپاکی از این جای های تمیز موردنیاز و مگر خیر این میباشد کهاین جای ها مقدسند و مراقبت حرمت و قداست آنان واجب ؟ سوال آن گاه بدون شوخی خیس میشود که نظری اجمالی به فقه و انظار فقیهان بیفکنیم.
درصورتی که نگوییم اجماع و واقعه فقیهان دستکم دارای اسم و رسم آن ها بر این باورند که غیرمسلمان حق ورود به مساجد را ندارند.
و دیگر جای های مقدس، مانند بقاع امامان (ع) را فقیهی همانند صاحب و مالک جواهر به هنگام دعوا از حسینیه نصرت مشهد داخل شدن کافران به مسجدها و محدوده بقعه درمکه، همچون آن ها دانسته میباشد. [۲] این جاست که دعوا و رسیدگی درین زمینه از ضروی ترین و محورای ترین گفت و گوهای جهانگردی خویش را مینمایاند.
بایستی روئت کرد این طریقه به ظواهر سفت مطابق چیست؟ استدلال این حرام بودن و ناروایی کدام میباشد آیا میاقتدار دردلالت آن ها شک کرد آیا در شالوده حرام بودنی در عمل می باشد، در شرایطی که میباشد مرتبط با تمامی جای های مقدس میباشد یا این که ویژه بعضا از آن ها.
درصورتیکه ادله بر حرام بودن وجود نداشت، بایستی رویت کرد منشأ این فتوا چه بوده میباشد، آیا سودهایی که امروز برای جهانگردی شمرده می شود میتواند در تغییر و تحول این فتوا نیروی کار باشد؟
نگارنده بر این باوراست که عاملهای اقامه گردیده بر حرام بودن ورود کافران به جای های مقدس نیمهتمام و قابل انتقاد و تحقیق میباشد و چنان قوتی ندارد که بتوان از آن حرام بودن قطعی آن هم نسبت به تمامی جای های مقدس را به دست آورد.
براین اساس، باب اظهار کرد وگو و عیب گیری و نظارت همچنان به روی فقه پژوهان گشوده میباشد.
ازآنجاکه سخنان فقیهان بر شالوده (ورود کافران به مساجد ) چرخیده میباشد و دیگر جای های مقدس را در شرایطیکه متعرض گردیدهاند، همچون مساجد دانستهاند و عاملها را نیز به عبارتی استدلالها دانستهاند ما نیز به عبارتی طرز را تبعیت کرده مدار دعوا را در مورد (ورود جهانگرد غیرمسلمان به مسجدها) قرار می دهیم و آدرس حسینیه نصرت مشهد بر این باوریم که با پرنور شدن حکم مسجدها، دیگر جای های مقدس نیز تکلیفشان مشخص و معلوم شود.
به آرزو آنکه بتوانیم با این مایه اندک گامی در جهت روشنگری زمینه برداریم.
۴ - نگرشها
[دستکاری]
آیا کافران، مشرک یا این که غیر مشرک، می توانند به مسجدها آمد و شد داشته باشند یا این که نه؟ در میان فقهای اسلام اختلاف حیث میباشد.
روحانی طوسی ، به پارهای از این طریقهها اشاره مینماید:
(لایجوز للمشرکین دخول المسجد الحرام ولابشیئ اینجانب المساجد لابأذن ولابغیر اجازه و به قال صاحب و قال الشافعی لایجوز لهم ان یدخلوا المسجد الحرام بحال لاباذن الأمام ولابغیر اذنه وما عداه اینجانب المساجد لابأس ان یدخلوها بالأذن و قال: ابوحنیفه: یدخل الحرم و المسجد الحرام و مجموع المساجد باذن…) [۳]
بر مشرکان جایز وجود ندارد به مسجد الحرام و هیچ مسجدی، با اذن و سوای اذن وارد شوند.
صاحب هم بر این لحاظ میباشد.
شافعی میگوید: ورود آن ها به مسجدالحرام، به هیچ روی روانیست، خیر با اذن و خیر فارغ از اذن، البته رزرو حسینیه نصرت مشهد به غیرمسجد الحرام با اذن رواست.
ابوحنیفه میگوید: با اذن هم به بقاع و مسجد الحرام و هم به دیگر مساجد می توانند وارد شوند.
شکی وجود ندارد که هدف روحانی از کلمه و واژه مشرکان، همه کافران میباشد؛ چون در گفت و گو احکام اهل ذمه آورده شده میباشد.
و در مبسوط نیز، با همین تعبیر و تفسیر، در شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد گفت و گو احکام اهل ذمه، با تفصیل بیشخیس مورد را مطرح نموده است
اینک اول پرسشی که فرا روی قرار میگیرد این میباشد که آیا غیر مسلمان می تواند دراین جاهای مقدس پای نهد؟ مگر خیر این میباشد که غیرمسلمان چرک میباشد و زدودن ناپاکی از این جای های تمیز موردنیاز و مگر خیر این میباشد کهاین جای ها مقدسند و مراقبت حرمت و قداست آنان واجب ؟ سوال آن گاه بدون شوخی خیس میشود که نظری اجمالی به فقه و انظار فقیهان بیفکنیم.
درصورتی که نگوییم اجماع و واقعه فقیهان دستکم دارای اسم و رسم آن ها بر این باورند که غیرمسلمان حق ورود به مساجد را ندارند.
و دیگر جای های مقدس، مانند بقاع امامان (ع) را فقیهی همانند صاحب و مالک جواهر به هنگام دعوا از حسینیه نصرت مشهد داخل شدن کافران به مسجدها و محدوده بقعه درمکه، همچون آن ها دانسته میباشد. [۲] این جاست که دعوا و رسیدگی درین زمینه از ضروی ترین و محورای ترین گفت و گوهای جهانگردی خویش را مینمایاند.
بایستی روئت کرد این طریقه به ظواهر سفت مطابق چیست؟ استدلال این حرام بودن و ناروایی کدام میباشد آیا میاقتدار دردلالت آن ها شک کرد آیا در شالوده حرام بودنی در عمل می باشد، در شرایطی که میباشد مرتبط با تمامی جای های مقدس میباشد یا این که ویژه بعضا از آن ها.
درصورتیکه ادله بر حرام بودن وجود نداشت، بایستی رویت کرد منشأ این فتوا چه بوده میباشد، آیا سودهایی که امروز برای جهانگردی شمرده می شود میتواند در تغییر و تحول این فتوا نیروی کار باشد؟
نگارنده بر این باوراست که عاملهای اقامه گردیده بر حرام بودن ورود کافران به جای های مقدس نیمهتمام و قابل انتقاد و تحقیق میباشد و چنان قوتی ندارد که بتوان از آن حرام بودن قطعی آن هم نسبت به تمامی جای های مقدس را به دست آورد.
براین اساس، باب اظهار کرد وگو و عیب گیری و نظارت همچنان به روی فقه پژوهان گشوده میباشد.
ازآنجاکه سخنان فقیهان بر شالوده (ورود کافران به مساجد ) چرخیده میباشد و دیگر جای های مقدس را در شرایطیکه متعرض گردیدهاند، همچون مساجد دانستهاند و عاملها را نیز به عبارتی استدلالها دانستهاند ما نیز به عبارتی طرز را تبعیت کرده مدار دعوا را در مورد (ورود جهانگرد غیرمسلمان به مسجدها) قرار می دهیم و آدرس حسینیه نصرت مشهد بر این باوریم که با پرنور شدن حکم مسجدها، دیگر جای های مقدس نیز تکلیفشان مشخص و معلوم شود.
به آرزو آنکه بتوانیم با این مایه اندک گامی در جهت روشنگری زمینه برداریم.
۴ - نگرشها
[دستکاری]
آیا کافران، مشرک یا این که غیر مشرک، می توانند به مسجدها آمد و شد داشته باشند یا این که نه؟ در میان فقهای اسلام اختلاف حیث میباشد.
روحانی طوسی ، به پارهای از این طریقهها اشاره مینماید:
(لایجوز للمشرکین دخول المسجد الحرام ولابشیئ اینجانب المساجد لابأذن ولابغیر اجازه و به قال صاحب و قال الشافعی لایجوز لهم ان یدخلوا المسجد الحرام بحال لاباذن الأمام ولابغیر اذنه وما عداه اینجانب المساجد لابأس ان یدخلوها بالأذن و قال: ابوحنیفه: یدخل الحرم و المسجد الحرام و مجموع المساجد باذن…) [۳]
بر مشرکان جایز وجود ندارد به مسجد الحرام و هیچ مسجدی، با اذن و سوای اذن وارد شوند.
صاحب هم بر این لحاظ میباشد.
شافعی میگوید: ورود آن ها به مسجدالحرام، به هیچ روی روانیست، خیر با اذن و خیر فارغ از اذن، البته رزرو حسینیه نصرت مشهد به غیرمسجد الحرام با اذن رواست.
ابوحنیفه میگوید: با اذن هم به بقاع و مسجد الحرام و هم به دیگر مساجد می توانند وارد شوند.
شکی وجود ندارد که هدف روحانی از کلمه و واژه مشرکان، همه کافران میباشد؛ چون در گفت و گو احکام اهل ذمه آورده شده میباشد.
و در مبسوط نیز، با همین تعبیر و تفسیر، در شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد گفت و گو احکام اهل ذمه، با تفصیل بیشخیس مورد را مطرح نموده است
آدرس حسینیه نصرت مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از حضور در مراسم