سفرها و مناظرات
شهاب الدین در سال ۱۳۳۶ق در ۲۱ سالگی به سامرا هجرت کرد و حدود سه سال آنجا بود و با عبدالسلام کردستانی و روضه خوان نورالدین شافعی ملاقات و گفت و گو داشت. در ۱۳۴۰ق به کاظمین و بغداد رفت و با سیدابراهیم رفاعی بغدادی ملاقات داشت و همینطور به کربلا رفت و از عبدالهادی مازندرانی اذن شفاهی گرفت و با موسی اسکویی، محمد ثقةالاسلام تبریزی و برادرش، علی که از رؤسای شیخیه بودند ملاقات و مناظره حسینیه نصرت مشهد کرد.[۹]
وی به شهرهای دیگر عراق زیرا حله، موصل، العمارة، کوت، بصره، کوفه، مسیب، دجیل، زبیر و... مسافرت کرد و در سفری که به هندوستان داشت در بمبئی با مشاهیر مذهب ها بودایی ملاقات آدرس حسینیه نصرت مشهد کرد.[۱۰]
وی مکاتبات زیادی با علامه روضه خوان طنطاوی جوهری مصری، مدیر جمعیت اخوت اسلامی مصر داشته میباشد و کتاب ریاض السالکین فی تفصیل صحیفة سید الساجدین را به وی کادو رزرو حسینیه نصرت مشهد نموده است.[۱۱]
مسافرت به جمهوری اسلامی ایران
مرعشی در ۲۱ محرم سال ۱۳۴۲ق از نجف به جمهوری اسلامی ایران هجرت کرد و در ۶ صفر سال جاری وارد کرمانشاه شد از آنجا به همدان، زنجان و تبریز رفت و با اقوام دیدار کرد. وی در کرمانشاه از روضه خوان هادی فرزند عبدالکریم کرمانشاهی اذن شفاهی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد داستان گرفت.
در همدان با سید عبدالحسین فرزند سید فاضل لاری دیدار کرد و از وی اذن ماجرا گرفت و ورژن خطی نادری را از او خریداری کرد. آن گاه به قصد زیارت امام رضا(ع) راهی مشهد شد. وی در ۲۱ جمادیالثانی سال ۱۳۴۳ق. به طهران رفت و یکسری ماهی از اساتید ری بهره مند شد. او در ۷ شعبان ۱۳۴۳ق. وارد قم شد و به درخواست عبدالکریم حائری یزدی درین شهر مستقر و درگیر به درس دادن شد. وی در ۱۳۴۵ق. در قم با امر عبدالکریم حائری به استقبال شعر سرا و فیلسوف هندی، رابیندارات تاگور رفت و مباحثاتی با وی جاری ساختن بخشید. مرعشی با رحلت آیهها سهگانه، صدر، حجت و خوانساری تحت عنوان یکی مراجع تبعیت شناخته شد و اولیه رساله عملیهاش در سالهای ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۳ ه.ق تکثیر یافت. بعداز رحلت سید حسین طباطبایی بروجردی، سید شهابالدین مرعشی نجفی تحت عنوان یکیاز مراجع مطرح شد.[۱۲]
عدم مسافرت به مکه برای حج
مرعشی، برای ایفا مهاجرت حج، مستطیع نشد و به درخواست گروهی از تجار مبتنی بر تأمین هزینه حجاش جواب منفی بخشید. مرعشی در جواب به فردی که از وی پرسید: با وجود این که وجوهاتی در اختیارتان هست و پول هایی از آن را به طلاب و فقرا و سایرافراد میدهید، چطور برای حج واجب مستطیع نمیباشید؟ اذعان کرد: این پولها کالا اینجانب وجود ندارد؛ سهم امام و سادات میباشد، کفاره روزه و مانند آن میباشد و هریک بایستی مکان خودش استفاده شود. وقتی به حج می روم که از دسترنج خودم مبلغی به دست آورده باشم. بعداز وفاتاش بیش تر از صد حج به نیابتاش اجرا گرفت.[۱۳]
اساتید
ادبیات
جدهاش: شمس اشرف بیگم
پدرش: سید محمود مرعشی
مرتضی طالقانی
سید محمدکاظم خرمآبادی موسوی نجفی
محمود حسینی مرعشی شوشتری
تعبیر و تفسیر
محمد حسین شیرازی
شمسالدین شکویی
ابوالحسن مشکینی اردبیلیی
سیدآقا شوشتری
محمدجواد بلاغی نجفی
فرجالله تبریزی
فقه و اصول
سید آقا شوشتری، گستردن لمعه
ابوالحسن مشکینی اردبیلی، کفایة الاصول
نعمتالله لاریجانی، مقررات الاصول
محمدحسین بن محمدخلیل شیرازی، اینجانب لایحضره الفقیه
احمد آل کشف کننده الغطاء (متوفی ۱۳۴۴ق.)
سید محمدرضا مرعشی رفسنجانی
غلامعلی قمی
حبیبالله اشتهاردی
میرزا حسن رشتی
محمدباقر قائنی بیرجندی [۱۴]
میرزا آقا اصطهباناتی
سید علی طباطبایی
عبدالحسین مرندی
سید احمد بن محمد باقر بهبهانی حائری
علیاصغر تبریزی نجفی
محمد حسین بن علی روحانی العراقین
روحانی علی نجفی (نوه صاحب و مالک جواهر)
آقا ضیاء عراقی (متوفی ۱۳۶۱ق)، از نخستین اصول تا مشاجره مطلق و مقید
محمدحسین تهرانی (متوفی ۱۳۴۰ق)
عبدالکریم حائری یزدی (متوفی ۱۳۵۵ق)
محمدرضا مسجدشاهی (متوفی ۱۳۶۲ق)
رجال
سید حسن صدر
عبدالله مامقانی
ابوالهدی کلباسی
روحانی موسی کرمانشاهی
صحبت
محمد اسماعیل محلاتی
محمدجواد بلاغی نجفی
سید هبةالدین شهرستانی
حکمت و منطق
شمسالدین شکویی (منطق)
علیمحمد نجف آبادی (متوفی ۱۳۳۲ق)
فاضل مشهدی (متوقی ۱۳۴۳ق)
محمدطاهر تنکابنی (متوفی ۱۳۶۰ق)
میرزا مهدی آشتیانی (متوفی ۱۳۷۲ق)
خوی و عرفان
سید علی حاکم طباطبایی
سید احمد کربلایی
میرزا جواد ملکی تبریزی
علیاکبر حکمی یزدی
محمدحسین قمشهای
أنساب
پدرش (مشجرات سادات را به وی فراگرفت)
سید محمد رضا فرزند سید علی دارای شهرت به صائغ بحرانی غُرَیفی (متوفی ۱۳۳۹ق)
سید مهدی موسوی بحرانی (متوفی ۱۳۴۳ق)[۱۵]
درس دادن و شاگردان
سفرها و مناظرات
شهاب الدین در سال ۱۳۳۶ق در ۲۱ سالگی به سامرا هجرت کرد و حدود سه سال آنجا بود و با عبدالسلام کردستانی و روضه خوان نورالدین شافعی ملاقات و گفت و گو داشت. در ۱۳۴۰ق به کاظمین و بغداد رفت و با سیدابراهیم رفاعی بغدادی ملاقات داشت و همینطور به کربلا رفت و از عبدالهادی مازندرانی اذن شفاهی گرفت و با موسی اسکویی، محمد ثقةالاسلام تبریزی و برادرش، علی که از رؤسای شیخیه بودند ملاقات و مناظره حسینیه نصرت مشهد کرد.[۹]
وی به شهرهای دیگر عراق زیرا حله، موصل، العمارة، کوت، بصره، کوفه، مسیب، دجیل، زبیر و... مسافرت کرد و در سفری که به هندوستان داشت در بمبئی با مشاهیر مذهب ها بودایی ملاقات آدرس حسینیه نصرت مشهد کرد.[۱۰]
وی مکاتبات زیادی با علامه روضه خوان طنطاوی جوهری مصری، مدیر جمعیت اخوت اسلامی مصر داشته میباشد و کتاب ریاض السالکین فی تفصیل صحیفة سید الساجدین را به وی کادو رزرو حسینیه نصرت مشهد نموده است.[۱۱]
مسافرت به جمهوری اسلامی ایران
مرعشی در ۲۱ محرم سال ۱۳۴۲ق از نجف به جمهوری اسلامی ایران هجرت کرد و در ۶ صفر سال جاری وارد کرمانشاه شد از آنجا به همدان، زنجان و تبریز رفت و با اقوام دیدار کرد. وی در کرمانشاه از روضه خوان هادی فرزند عبدالکریم کرمانشاهی اذن شفاهی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد داستان گرفت.
در همدان با سید عبدالحسین فرزند سید فاضل لاری دیدار کرد و از وی اذن ماجرا گرفت و ورژن خطی نادری را از او خریداری کرد. آن گاه به قصد زیارت امام رضا(ع) راهی مشهد شد. وی در ۲۱ جمادیالثانی سال ۱۳۴۳ق. به طهران رفت و یکسری ماهی از اساتید ری بهره مند شد. او در ۷ شعبان ۱۳۴۳ق. وارد قم شد و به درخواست عبدالکریم حائری یزدی درین شهر مستقر و درگیر به درس دادن شد. وی در ۱۳۴۵ق. در قم با امر عبدالکریم حائری به استقبال شعر سرا و فیلسوف هندی، رابیندارات تاگور رفت و مباحثاتی با وی جاری ساختن بخشید. مرعشی با رحلت آیهها سهگانه، صدر، حجت و خوانساری تحت عنوان یکی مراجع تبعیت شناخته شد و اولیه رساله عملیهاش در سالهای ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۳ ه.ق تکثیر یافت. بعداز رحلت سید حسین طباطبایی بروجردی، سید شهابالدین مرعشی نجفی تحت عنوان یکیاز مراجع مطرح شد.[۱۲]
عدم مسافرت به مکه برای حج
مرعشی، برای ایفا مهاجرت حج، مستطیع نشد و به درخواست گروهی از تجار مبتنی بر تأمین هزینه حجاش جواب منفی بخشید. مرعشی در جواب به فردی که از وی پرسید: با وجود این که وجوهاتی در اختیارتان هست و پول هایی از آن را به طلاب و فقرا و سایرافراد میدهید، چطور برای حج واجب مستطیع نمیباشید؟ اذعان کرد: این پولها کالا اینجانب وجود ندارد؛ سهم امام و سادات میباشد، کفاره روزه و مانند آن میباشد و هریک بایستی مکان خودش استفاده شود. وقتی به حج می روم که از دسترنج خودم مبلغی به دست آورده باشم. بعداز وفاتاش بیش تر از صد حج به نیابتاش اجرا گرفت.[۱۳]
اساتید
ادبیات
جدهاش: شمس اشرف بیگم
پدرش: سید محمود مرعشی
مرتضی طالقانی
سید محمدکاظم خرمآبادی موسوی نجفی
محمود حسینی مرعشی شوشتری
تعبیر و تفسیر
محمد حسین شیرازی
شمسالدین شکویی
ابوالحسن مشکینی اردبیلیی
سیدآقا شوشتری
محمدجواد بلاغی نجفی
فرجالله تبریزی
فقه و اصول
سید آقا شوشتری، گستردن لمعه
ابوالحسن مشکینی اردبیلی، کفایة الاصول
نعمتالله لاریجانی، مقررات الاصول
محمدحسین بن محمدخلیل شیرازی، اینجانب لایحضره الفقیه
احمد آل کشف کننده الغطاء (متوفی ۱۳۴۴ق.)
سید محمدرضا مرعشی رفسنجانی
غلامعلی قمی
حبیبالله اشتهاردی
میرزا حسن رشتی
محمدباقر قائنی بیرجندی [۱۴]
میرزا آقا اصطهباناتی
سید علی طباطبایی
عبدالحسین مرندی
سید احمد بن محمد باقر بهبهانی حائری
علیاصغر تبریزی نجفی
محمد حسین بن علی روحانی العراقین
روحانی علی نجفی (نوه صاحب و مالک جواهر)
آقا ضیاء عراقی (متوفی ۱۳۶۱ق)، از نخستین اصول تا مشاجره مطلق و مقید
محمدحسین تهرانی (متوفی ۱۳۴۰ق)
عبدالکریم حائری یزدی (متوفی ۱۳۵۵ق)
محمدرضا مسجدشاهی (متوفی ۱۳۶۲ق)
رجال
سید حسن صدر
عبدالله مامقانی
ابوالهدی کلباسی
روحانی موسی کرمانشاهی
صحبت
محمد اسماعیل محلاتی
محمدجواد بلاغی نجفی
سید هبةالدین شهرستانی
حکمت و منطق
شمسالدین شکویی (منطق)
علیمحمد نجف آبادی (متوفی ۱۳۳۲ق)
فاضل مشهدی (متوقی ۱۳۴۳ق)
محمدطاهر تنکابنی (متوفی ۱۳۶۰ق)
میرزا مهدی آشتیانی (متوفی ۱۳۷۲ق)
خوی و عرفان
سید علی حاکم طباطبایی
سید احمد کربلایی
میرزا جواد ملکی تبریزی
علیاکبر حکمی یزدی
محمدحسین قمشهای
أنساب
پدرش (مشجرات سادات را به وی فراگرفت)
سید محمد رضا فرزند سید علی دارای شهرت به صائغ بحرانی غُرَیفی (متوفی ۱۳۳۹ق)
سید مهدی موسوی بحرانی (متوفی ۱۳۴۳ق)[۱۵]
درس دادن و شاگردان
آدرس حسینیه نصرت مشهد؛ مسیر دسترسی، موقعیت مکانی و نکات مهم قبل از حضور در مراسم