بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

کریک، روستایی ییلاقی در استان کهگیلویه و بویراحمد است که در حین 1700 متری از سطح دریا قراردارد و مثال جالبی از معماری حسینیه نصرت مشهد پله‌پله به شمار می‌رود. درین روستا منزل‌هایی از آجر، گل و چوب به طور متراکم و بر روی یک شیب ملایم انجام آدرس حسینیه نصرت مشهد شده‌اند و بام هر منزل نقش ایوان منزل بالادستی را دارد. کریک با عمر دو هزاررزرو حسینیه نصرت مشهد ساله، در دامنه‌های زاگرس جنوبی و پهنه دنا جا خوش کرده و نامش به خیال و خاطر پله‌پله بودنش با تیتر ماسوله جنوب بر سر زبان‌ها شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد افتاده میباشد. کوه‌های بادامی و تنگ جلالو و روستای بیاره از شمال، رودخانه بشار و روستای تل‌گاه از جنوب، روستای دارشاهی از غرب و روستای امیرآباد از شرق، روستای کریک را در بر گرفته‌اند.گردش در روستا و تماشای جلوه های آن: گشت‌وگذار درین روستای پلکانی بسیار لذت‌قسمت است. در این جا منزل‌هایی را می‌بینید که یک طبقه و نهایتا دو طبقه تشکیل شده‌اند و با پله‌پله به یکدیگر مرتبط میباشند. فکر کنید که پی منزل‌ها از چیدن سنگ‌ها به روی هم درست شده و سپس یک کلاف افقی از مال چوب بر روی آن قرار داده و بعد از آن ساختمان منزل سازه شده است. دیوارهای خشتی و گلی برای غربت از نفوذ گرما و سوز‌و‌سرما و استحکام به طور قطور تشکیل‌شده و در و ردیف‌های چوبی زیبایی منزل‌ها را دو چندان کرده‌اند. پشت بام منزل‌ها و برآمدگی جلوی آنان (در لهجه محلی بُشمه) از یک‌سری ستون کلاف چوبی و ترکه‌هایی باریک و آجر درست شده میباشد. مناظر روستایی، گله‌های دام، گلشن‌های بزرگ انگور و مزارع برنج چمپای محلی را هم به دیده اندازهای روستا اضافه فرمایید. استخرهای رویش ماهی که رقص ماهیان در آنها دیدنی می باشد هم در روستا به دیده میخورند.هم نشینی با عموم روستای کریک: روستای کریک از آن تیم روستاهایی است که سنت را در خویش حفظ نموده است. زنان روستا با آن جامه های رنگارنگ جلوه ای تازه را در روستا به تصویر می کشند و با کلاه، روسری یا این که چارقد، دستمال رمز، تنبان، آرخالیق، دلگ و تیشرت‌های بلند و گشاد و مملو از طرح‌ها و نقوش خوشگل بر بدن شان سراسر روستا را غرق در رنگ کرده‌اند. مردان نیز با پوشش سنتی در کوچه گلشن‌های روستا مثال بی بدیلی را از فرهنگ وتمدن سنتی به اکران گذارده‌اند. بد وجود ندارد بدانید اهل یک محل روستا به گویش شیرین لری کلام میگویند و از رهروان شیعه جعفری میباشند. جاذبه های تاریخی: این روستا با قدمتی دوهزارساله، آسیاب‌ها، گورستان‌ها و رشته قناتی تاریخی را در خویش داراست. طبیعت گردی در حوالی روستا: آب و هوای خوش روستا با دیده‌اندازهای طبیعی در دل کوهستان متانت خاصی را به ارمغان می آورد. رودخانه‌های پرآب بشار و پُل کِلو در روستا با انبوه درختانی که در کناره‌اش جا خوش کرده‌اند، چشمه‌های پشت آسیاب و ذیل امامزاده، ارتفاعاتی با بیشه‌های بلندمرتبه بلوط و درختان بنه و بادام و دره کریک و زیبایی‌های بی بدیلش کلیه و همگی از جاذبه‌های طبیعی روستا به شمار میروند.دیدن عشایر: عبور عشایر بویراحمدی در مسیر کوچ ییلاق به قشلاق خویش بر زیبایی‌های این روستا افزوده می باشد. عشایر با آن خرقه‌های رنگارنگ و سرشار از آسانی از کنار این روستا عبور می‌نمایند و در کنار طراوت و سرسبزی طبیعت تصویر نو‌ای رقم می‌زنند. بازدید از جاذبه‌های مذهبی: عموم کریک نسب خویش را از امامزاده عسگر و امام‌زاده اسحاق میدانند که ضریح‌شان در درون روستا بو معنویت را به مشام می رساند. بقعه نصفه مخروبه امام‌زادگان علی (ع) و سلطان نعمت‌الله در ارتفاعات محیط روستا نیز مورد احترام همسایه می باشند. تماشای مراسم: شاید کهن‌ترین آداب این روستا را می‌قدرت مراسم شاهنامه‌خوانی بزرگان روستا در پایین عرش شب دانست و مراسم مذهبی همانند تعزیه خوانی در ماه محرم با ترسیم و رسوم خاص خویش در زیارتگاه برگزار میگردند. عموم روز اولیه عید را در کنار امامزاده عسگر می‌گذرانند و برای باقی سال خویش نه و برکت را امید می‌نمایند. در مراسم خنده رو حنابندان و عروسی نیز صدای تیراندازی در روستا طنین‌انداز می شود. کوهنوردی: چنانچه به کوهنوردی علاقه دارید می توانید ترفیع به ارتفاعات در‌این حوزه‌ را تجربه کنید. بد وجود ندارد بدانید که روستای کریک در مسیر صعود به قله دنا قرار گرفته می باشد.برای اقامت در‌این روستا آیتم‌های تحت را دارید: اقامتگاه بومگردی کمپینگ

قلعه تاریخی علی‌آباد یکی‌از دیگر از اثراتی عصر صفوی در شهرستان حسینیه نصرت مشهد فاروج میباشد که بیشتر برای جانبداری از اقوام مهاجم ساخته‌شد‌ه‌است. نوع آدرس حسینیه نصرت مشهد ایجاد کرد و معماری این سازه که به شماره 12083 در فهرست اثرها ملی رزرو حسینیه نصرت مشهد تصویب‌شد‌ه‌است نماد از آن دارااست که درین عصر به جهت تهاجم بعضی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد از اقوام تصمیم برساخت این قلعه گرفته‌گردیده است. گفته‌گردیده به جهت ناامنی ناحیه، همچنان این قلعه تا اواخر عصر قاجاری مورداستفاده عموم بوده میباشد. این قلعه پلان مستطیلی دارااست و با ساختمان بلند و بارو و خندق بزرگی مستحکم سازی شد‌ه‌است. این قلعه دو دروازه در اواسط حصار شمالی و جنوبی، چهار ساختمان بلند در کناره‌ها و دو ساختمان بلند در میانه حصار شرقی و غربی داراست.زیارتگاه پدر و بی‌بی از اثرها تاریخی عصر تیموری در شهرستان فاروج و در روستای سرسبز خسرویه واقع‌شد‌ه‌است. این آرامگاه در نقطه‌ای بلند از روستا ساخته‌شد‌ه‌است و هرساله مسافران و گردشگران متعددی را جذب خویش می‌نماید. این سازه متشکل از دو اتاق در ضلع شمالی و جنوبی و یک تراس والا با پوشش قوسی در ضلع شرقی میباشد. در درون هر اتاق قبری وجود داراست که بر روی آن‌یک صندوقچه چوبی منبت‌کاری گردیده با نقوش گیاهی و کتیبه‌هایی به خط ثلث وجود دارااست. سقف اتاقی که مرقد پدر حسین در آن قرارگرفته با گنبد رُک و عرق چینی در زیرپوشش یافته و قالبٔ فرنگی گنبد روکشی از مال ورق گالوانیزه دارااست. این تاثیر با شماره ملی 5945 جزو اثرها ملی کشورمان قرارگرفته میباشد. به جهت وجود قصه‌های متفاوت که مرتبط با همین دو حرم میباشد اشخاص متعددی از روستاهای دور و اطراف ارادت خاصی به‌این آرامگاه دارا‌هستند.گرمابه کهن روستای معلم یکی‌از گرمابه‌هایی میباشد که در زمان قاجار- پهلوی در‌این روستا ساخته‌گردیده است. مصالح به‌کاررفته در‌این گرمابه زیرزمینی، سنگ و ساروج میباشد که از استقامت متعددی شامل است.

با نگاهی گذرا به کلیساهای محله جلفا و مهمترین آنان، وانک، آن چه حسینیه نصرت مشهد که بیش تر از هر چیز دیگری شما‌را مسحور خود می کند، وجود نقاشی آدرس حسینیه نصرت مشهد های بسیار زیبا بر روی دیوارهای داخلی می‌باشد. جالب می‌باشد که رزرو حسینیه نصرت مشهد بدانید تا پیش از زمان تشکیل داد این کلیسا، دیوارهای داخلی هیچ یک از کلیساهای شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد ارمنی به این وسعت نقاشی نمی شدند و روی هم رفته در سنت کلیساسازی ارمنیان، دیوارهای خارجی با حجاری تزیین می شد و دیوارهای داخلی تا جایی که امکان داشت بی آلایش و فارغ از تزیین باقی میماند. هنرمندان ارمنی اصفهان پایین تاثیر هنر ارمنی و ایرانی و با الهام گیری از سبک های اروپایی و به ویژه ایتالیایی، دیوارهای کلیساهای اصفهان را به نقاشی های بسیار چشم نوازی با موضوعات برگرفته از انجیل مقدس زینت دادند. این کار هنرمندان به حدی زیبا بود که شهرت برخی از آن ها در طول حیات شان به سوا مرزهای ایران نیز رسید. از جمله یکی‌از این هنرمندان به نام استاد نقاش آسدوازادور در سال 1667 میلادی برای نقاشی دیوارهای کاخ کرملین به مسکو دعوت شد و به مجال سی سال در آنجا درگیر به کار بود.با ایجاد کرد کلیساها در محله جلفا، این‌شیوه از تزیین دیوارهای داخلی، تاثیری عمیق بر معماری کلیساهای ارمنی بعد از قرن هفدهم میلادی گذاشت و شکل ای متعدد را به آنان بخشید. به کار گیری از نقاشی بر روی دیوارهای داخلی، آغاز به کلیساهای کناره رود ارس، به خصوص حیطه نخجوان رفت و آنگاه به دیگر بخش ها ارمنستان نظیر ایروان، اجمیادزین و غیره نیز خط مش یافت که می اقتدار از کلیسای شهر اجمیادزین به عنوان بهترین نمونه آن خیال کرد. امروزه به علت تخریب کلیساهای حوزه‌ نخجوان در سال های اخیر هیچ اثری از این کلیساها باقی نمانده و صرفا کلیسای بازمانده از این سبک در داخل خاک کشور‌ایران، کلیسای استپانوس مقدس میباشد که نمونه های اولیه این سبک از نقاشی های دیواری در حیطه و تاثیرات سبک کلیساهای اصفهان در آن دیده میشود.البته این صرفا نقاشی نیست که جلوه ای متفاوت به دیوارهای داخلی کلیساهای اصفهان داده میباشد. نکته دیگر در خصوص این کلیساها به کارگیری از کاشی های لعاب دار با طرح های گوناگون در قسمت های تحتانی دیوارهای داخلی است. این راه برای نخستین دفعه در تاریخ معماری کلیساهای ارمنی و با الهام از معماری ایرانی صورت گرفت و به طرز دکوری منحصر کلیساهای اصفهان تبدیل شد. نکته دیگر در کلیساهای اصفهان، پنجره های بزرگتر آن ها در مقایسه با کلیساهای هم بعدازظهر خود در ارمنستان می‌باشد. این مسئله سبب می‌گردد نور بیشتری به باطن کلیسا بتابد و نقاشی های دیواری به بهترین شکل نمایان شوند.

تراس کوچکی مرتبط با روزگار سلجوقیان در قسمت شمالی و سمت راست مسجد مشهود است که به حسینیه نصرت مشهد صفه حکیم آوازه دارااست. دیواری روبروی این حیاط واقع گردیده که مزین به گچ‌بری و مقرنس‌کاری میباشد. سنگاب فرمانروا صفی سنگاب به آدرس حسینیه نصرت مشهد کاسه سنگی بزرگی گفته میگردد که در قبلی در تراس مساجد وجود داشته رزرو حسینیه نصرت مشهد و برای وضو دریافت کردن یا این که آشامیدن، آن را آکنده‌از آب می‌کردند. در ضلع شمالی مسجد جامع اصفهان هم سنگابی جای‌دارد که عمر شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد آن به روزگار فرمانروا صفی گشوده میشود و تا قبل از این در گوشه بقاع علامه مجلسی در همین مسجد قرار داشته میباشد. محصول این سنگاب از سنگ پارسی میباشد و روی آن جملا‌ت، اشعار و صلوات بر ۱۴ معصوم به گویش فارسی و عربی و به خط ثلث و نستعلیق چشم میگردد. اما قسمتی از این سنگاب شکسته و پیدا نشده میباشد. گنبد خسروی در شمال شرقی سازه و در کنار دیرین‌ترین سردر مسجد، گنبد دیگری وجود داراست که داده ها صحت راجع‌به کاربرد و سال تشکیل داد آن در چنگ وجود ندارد؛ ولی بر پایه ی مدل تشکیل داد، آن را وابسته به زمان صفوی میدانند. این گنبد، به اندازه دیگر گنبدهای سازه عنایت ندارد و اثری از آن در نوشته های تاریخی و سفرنامه‌ها هم چشم نمی‌شود. رویکرد پله‌ای در بخش شمالی این گنبد می باشد که به پشت بام شیوه دارااست. ساختمانی در شمال غربی مسجد وجود دارااست که غسالخانه‌ای برای غسل و کفن فوت شده ها بوده میباشد. سنگ شاخص در بخش شرقی حیاط، ساعتی آفتابی از سنگی مستطیل‌ صورت مو جود میباشد که در روزهای آفتابی وسیله‌ای برای سنجش فرصت بوده و برای دوراندیشی از وقت فقهی برای اقامه نماز از آن به کار گیری می‌کردند. ساختمان‌‌های مهم در جنوب تیم، به مدل عربی می‌باشند و از آجر ناپخته در تشکیل داد آن ها مصرف شده میباشد. در کنار این بناها، مسجدی زیباتر با تزئیناتی آجری و گچی وجود دارااست که ایجاد کرد آن به زمانه سلجوقی گشوده میگردد. نکته جذاب درباره‌ی این قسمت از مسجد جامع راجع به یکی شبستان‌هاست که احتمالا کتابخانه خواجه نظام‌الملک بوده؛ البته بعد از تخریب در بمباران شهر اصفهان مجددا ایجاد شده است. اکنون به سراغ قسمت‌های متعدد درین ضلع از تیم می رویم: حیاط جنوبی | صفه مالک تراس ضلع جنوبی مسجد جامع اصفهان در اوایل قرن ششم هجری قمری و به مدل معماری سلجوقیان با مقرنس‌های درشت تاسیس شد؛ البته در قرن نهم هجری قمری، حسن‌بیک آق‌قویونلو فرمان تجدید بنا آن را اعطا کرد و ایوانی دیگر سازه کرد. کاشی‌کاری‌های معرق و دیگر تزئینات، زیبایی خاصی بدین تراس بخشیده‌اند. این حیاط به اسم صفه مالک هم شناخته می گردد و به اسم صاحب و مالک بن عباد -ادیب، تالیف کننده، شعر سرا و وزیر شیعه‌ دربار رکن‌الدوله دیلمی- اشاره داراست که‌این تراس محل تدریسش بود. در شبستان‌ها و صحن اساسی مسجد، محل‌هایی به اسم دکه وجود دارااست که برای اعلان فرآیند نماز و استقرار مکبر از آن‌ها به کارگیری می‌گردیده است. یکی‌از دکه‌ها در حدفاصل صفه مالک و گنبد نظام‌الملک و دیگری در میانه صحن قراردارد. بیشتر تغییرات این حیاط به زمان صفوی بازمی‌خواهد شد که به عنوان مثال آن‌ها می‌اقتدار به تعمیرات عصر پاد شاه عباس و اضافه شدن چهار لوح گران قدر و سیزده لوح خرد برای تزیین به دور طاق و باطن هلال حیاط در طی پاد شاه طهماسب اشاره نمود. در مقرنس‌های صفه مالک، عبارت‌هایی مشمول اسامی خدا به خط بنایی بر مسئله شطرنجی آجری نقش بسته میباشد و یک شیت کاشی‌کاری گردیده در دیوار جنوبی آن خود نمایی می‌نماید که قرینه الواح پادشاه طهماسب و اسماعیل صفوی میباشد.

قبل از تمامی چیز برای آشنایی بیشتر مسجد روحانی لطف الله، عالی حسینیه نصرت مشهد میباشد به سراغ تاریخچه ایجاد کرد این بنای باشکوه برویم آدرس حسینیه نصرت مشهد و با دلایل تشکیل داد آن آشنا شویم. پس مجال را نزدیک به 400 سال به رزرو حسینیه نصرت مشهد عقب بر می گردانیم و به سال 1011 هجری قمری (982 شمسی) میرویم. هنگامی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد که اصفهان تحت عنوان پایتخت صفویان در نقط ی اوج ساخت بناهای ماندگاری مانند میدان نقش عالم، خیابان چهارباغ، مسجد امام و ... قرار داشت و تخت‌گاز به سوی شهری سرآمد در هنر، تاریخ و معماری در جنبش بود. در همین حالا و وضع و اوضاع بود که پادشاه مقتدر صفوی، پاد شاه عباس کلان فرمان ایجاد کرد مسجد روضه خوان لطف الله را صادر کرد و بنای این مسجد روی خرابه مسجدی که از قبلی در‌این محل قرار داشت، گذارده شد. قرعه ایجاد کرد مسجد روحانی لطف الله به اسم معمار دارای اسم و رسم، محمدرضا اصفهانی به‌زمین‌خورد و وی در زمان 18 سال شغل روی این سازه، از یک ویرانه، ساختمانی بی بدیل و بی همانند تشکیل داد؛ مسجدی محرمانه که فقط در مشت فرمان روا عباس و خانواده سلطنتی بود و به عموم معمولی اذن ورود به آن داده نمیشد. گفته میگردد پاد شاه عباس از مجال بهره‌برداری از مسجد روحانی لطف الله در سال 1028 ه.ق (998 شمسی) تا انتها قدمت خویش هر روز درین مسجد نماز می‌خواند و به عبادت می پرداخت. یک کدام از نکته های دیدنی راجع به مسجد روحانی لطف الله، اسم آن میباشد که نسبت به دیگر مساجد کشور‌ایران نامگذاری متفاوتی دارااست. در منابع تاریخی، این طور ماجرا گردیده‌است که‌این مسجد برای تجلیل از منزلت روحانی میسی، که بابا زن سلطان عباس اولیه بود، به‌این نام نامگذاری شد‌ه‌است. روضه خوان لطف الله جبل عاملی، پر اسم و رسم به روحانی لطف الله میسی، دانا و دانشمند لبنانی بود که از خویشان فقهای امامیه محسوب میشد و در حیطه جبل دلیل (بخش ها ساحلی و کوهستانی جنوب لبنان) سکونت داشت. وی در جواب به دعوت پادشاهان صفوی، همپا با بعضی از بزرگان فقها و پژوهشگران شیعه، از شهر میس لبنان به کشور ایران آمد و در کشورمان سکونت کرد. روحانی لطف الله در اولِ حضور در جمهوری اسلامی ایران به مشهد مقدس رفت و این شهر را برای معاش تعیین کرد. وی در مشهد در محضر بزرگانی همانند ملاعبدالله شوشتری، به علم آموزی علم و فقه پرداخت و در غایت از طرف فرمانروا عباس بزرگ برای سرویس گذاری به آستان قدس رضوی برگزیده شد. بعداز مدتی وی به قزوین رفت و شغل درس دادن را درین شهر دنبال کرد. بالاخره سلطان عباس که شهرت این روحانی را شنیده بود از او دعوت کرد تا به اصفهان بیاید و درین شهر اقامت نماید. بعد از سکونت روضه خوان لطف الله در اصفهان، امر داده شد تا مسجد و مکتب ای برای وی ساخته خواهد شد و در مسجدی که به اسم خویش وی نامگذاری گردیده بود-مسجد روحانی لطف الله- به درس دادن و اقامه نماز بپردازد. بنابراین شد که روحانی لطف الله جبل عاملی، عمل اقامه نماز آدینه در مسجد روحانی لطف الله را بر ذمه گرفت و برای مدام نامش در تاریخ هنر و معماری کشور‌ایران به یاد ماندنی شد. از عاقبت ظریف و جزء به جزء مسجد روضه خوان لطف الله در گذر مجال داده ها خاصی نیست؛ البته در منابع متفاوت تاریخی گفته می‌شود این مسجد پس از مدتی در زمان صفویه، به اسم ملا فتح الله و صدر نیز خوانده شد ولی در غایت به اسم اول خویش رجوع و برگشت. همینطور آرتور پوپ -کشور‌ایران شناس شهیر آمریکایی- در نوشته های خویش آورده میباشد که در طی پادشاهی رضاشاه از وی منظور تا امر نوسازی و نوسازی کلی مسجد روحانی لطف الله را بدهد و رضاشاه با این منظور موافقت نموده است. پیرو این فرمان، بازسازی ها و مرمت هایی در طرح های اساسی و کاشی های جانور در سردر و گنبد اجرا گرفت و مسجد به طرح نخستین تشکیل داد خویش مجاورت خیس شد.

از میدان مشتاقیه کرمان که وارد خیابان ۱۷ شهریور گردید، روبه‌روی بازار سبزی فروشی‌های کرمان، بقعه مشتاقیه حسینیه نصرت مشهد جای‌دارد که به‌نوعی شناسنامه میدان گران قدر شهر آدرس حسینیه نصرت مشهد به حساب می‌آید. این میدان نقطه اشتراک خیابان‌های اکثری در کرمان رزرو حسینیه نصرت مشهد میباشد و دسترسی خیر به بیشتر نقاط شهر داراست. خیابان‌های مشتاقیه، شهدا، میرزا شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد رضا کرمانی، شهید اخلاقی و… خیابان‌هایی می‌باشند که به میدان مشتاق می‌رسند. آرامگاه مشتاقیه در لبه جنوب شرقی میدان مشتاقیه واقع گردیده است.آرامگاه مشتاقیه در بالا به‌مراد خاک سپاری میرزا حسین خان راینی، حکم کننده کرمان در اواخر عصر‌ زندیه و جد اعلای سادات پر اسم و رسم به میرحسینی راینی ساخته شد و اسم‌گذاری این آرامگاه به مشتاقیه به‌انگیزه دفن مشتاق علی‌فرمان روا دراین جا میباشد. میگویند که مشتاق علی‌فرمان روا قرآن را با نوای سه تار می‌خوانده و جلال آل احمد در سفرنامه‌اش بعد از حضور در بقعه مشتاقیه نوشته میباشد: در حالتی که سیم چهارم سه تار را سیم مشتاق می گویند، به ابداع این باباست که اینجا خفته میباشد. به هر اکنون، ظاهرا پس از سال‌ها مهجوری این بنای تاریخی و معروف در کرمان و بی‌توجهی به آن، سازمان ارثیه فرهنگی، صنعت های دستی و توریسم استان کرمان قصد به تجدید بنا این سازه می گیرد. ایجاد کرد آرامگاه و گنبد مهم آن به اواخر عصر صوفیه و اوایل زمان قاجاریه گشوده میشود و در عصر‌های بخش اعظمی نیز گزینه نوسازی قرار گرفته میباشد. آرامگاه مشتاقیه ضمن این، مسجد و رواق نیز دارااست. همینطور دو اتاق درین آرامگاه تشکیل شده که محل دفن بخش اعظمی از بزرگان میباشد.اثرها تزئینی تیم‌ مشتاقیه که در قرن اخیر تشکیل شده‌اند، دربرگیرنده کاشی‌کاری، نگارگری، گچ‌بری، کاربندی و مقرنس می گردند. گرچه کاشی‌کاری‌های گنبدها، مهم وجود ندارد و حدود ۲۷ سال پیش انجام یافته میباشد؛ چون عبور دو حرفه قنات از تحت این سازه، در عصر‌های متفاوت موجب جلسه زمین و جراحت به ساختمان آن گردیده بود. بقعه‌ شمالی (حرم‌ مشتاق علی‌سلطان) مزین به تزیینات داخلی و منبری ارزنده از مجال قاجار میباشد؛ علاوه بر اینکه حیاطی با آبگینه قشنگ و درختانی پرشمار دارااست که فضای خاصی در آن به وجود آورده‌اند. آرامگاه ذکر شده در سال ۱۳۴۵ در بین اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسید. از جاذبه‌های جالب دیگر شهر که مسافت قربت با آرامگاه دارا هستند، می‌قدرت به بوستان قلعه دختر (حدود ۷۰۰ متر) و آتشکده زرتشتیان کرمان (۸۰۰ متر) اشاره نمود. علاوه بر اینکه بازار تاریخی کرمان در غرب آرامگاه مشتاقیه و در دو کیلومتری آن جای دارد. مسجد گنجعلی خان و گرمابه گنجعلی‌خان نیز با مسافت‌ تقریبی ۱٫۵ کیلومتر نسبت بدین آرامگاه واقع گردیده‌اند.

گلشن گل که یکی پر اسم و رسم ترین بخش ها توریسم اصفهان شناخته می‌گردد، دارنده بخش های مختلفی حسینیه نصرت مشهد برای مثال آلاچیق ورودی، گلشن صخره آدرس حسینیه نصرت مشهد ای، آبشار و آبنما، آبگینه، زمین بازی کودک ها، گلشن گل رز، گلخانه با رزرو حسینیه نصرت مشهد گیاهان زینتی، آمفی تئاتر و گلشن گیاهان طبی و آشپزی میباشد. خلال شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد این، ظاهراً فرش اهل ایران الهام‌ قسمت معماران این گلشن بوده میباشد. به این دلیل‌که پیاده سازی این گلشن به گونه ای صورت گرفته میباشد که گل های آن مانند فرشی تعالی پهن گردیده اند. زاینده رود مالامال آب ترین رود در حوزه گاوخونی میباشد که از زردکوه بختیاری درتوان فاصل استان اصفهان و لرستان سرچشمه میگیرد. این رود به بخش اعظمی از شهرهای متعدد سرزمین به انگیزه لبریز آب بودن، حیات بخشیده میباشد. زاینده رود بر تاثیر پیوستن ریشه های متفاوت به یکدیگر صورت گرفته میباشد. سرچشمه مهم این رودخانه در دامنه‌های زردکوه بختیاری در بین استان‌های اصفهان و لرستان جای‌دارد. به همین انگیزه اسم زاینده در معنای حیات بخشیدن به رودهای دیگر مرزوبوم را کنیه گرفته میباشد. اسم دیگر این رودخانه، زنده رود، زرین رود یا این که رود طلایی نیز شناخته می‌گردد. نصیب عمده آوازه بی سابقه زاینده رود مسلما به جهت عبور از اصفهان و پل های تاریخی این شهر میباشد. اگرچه در شهرهای دیگر نیز پل های دیگری بر روی زاینده رود تاسیس شده است، ولی تنوع و زیبایی پل های تاریخی اصفهان، اسم این شهر را به اسم زاینده رود گره زده میباشد. این پل‌های تاریخی در زمانه صفویه تشکیل‌شده‌اند و قدمتی حدوداً 400 ساله دارا هستند. البته پل‌های دیگری نیز وجود دارااست که بر روی رودخانه اصفهان درست شده‌اند و پر اسم و رسم میباشند. پل مجال خان در شهرستان سامان یکی‌از دارای شهرت ترین پل های زاینده رود در استان اصفهان میباشد. می اقتدار ذکر کرد که عظمت تاریخی شهر اصفهان وام دار این رودخانه میباشد. نسبتاًً بیشتر مسیر زاینده رود در درون اصفهان جای‌دارد که در دو طرف آن فضای سبز و استراحتگاهی آماده شد‌ه‌است. به همین علل میباشد که زاینده رود را تحت عنوان یکی دارای شهرت ترین جاهای جذاب اصفهان میشناسند. در صورتی بخواهیم مزایای این رود را ذکر کنیم می شود به موردها پایین اشاره نمود. حمایت آب شهر اصفهان ساخت‌و‌ساز شدن ورزش های آبی رنگ متفاوت مثل رفتینگ ساخت‌و‌ساز باغات و استراحتگاه های متعدد در حین رود ارتقاء رونق گردشگران داخلی و فرنگی برای مسافرت به اصفهانمنطقه ناژوان که با زمین‌های کشاورزی، گلشن‌ها و رودخانه دیدنی زاینده‌رود اشراف گردیده از شایسته ترین بخش ها توریسم اصفهان شناخته می‌شود و به جهت سرسبزی آن در اصفهان آوازه خاصی دارااست. آب و هوای حیطه ناژوان نسبت به اصفهان معتدل میباشد و خبری از آب و هوای کم آب اصفهان در‌این حوزه‌ وجود ندارد. بیشتر نهرهای آب اصفهان از حیطه سرسبز و سرسبز ناژوان بنا شده در لبه رودخانه زاینده رود سرچشمه میگیرد. به همین انگیزه در حالتی که قصد جاری ساختن یک مهاجرت ماجراجویانه و مسافرت به حیطه ای خوش آب و هوا در اصفهان را دارید، این ناحیه قادر است از شایسته ترین گزینش های شما باشد. به همین انگیزه حوزه‌ ناژوان را تحت عنوان ریه های تصفیه گردیده اصفهان میشناسند.

اولی ایوانی که در بقاع شاهچراغ درست شده منتصب به فرصت علاءالدوله قاجار میباشد. ارتفاع ایوان حرم مطهر حسینیه نصرت مشهد 38 متر و 30 سانتی متر و پهنا آن حدود 5 متر و 50 سانتی متر میباشد. طول حیاط هم بیش تر از 10 متر است که در دو سمت آدرس حسینیه نصرت مشهد حیاط 12 غرفه در دو طبقه چشم میشوند همگی این 12 حجره با گچبری های زیبا، خود نمایی رزرو حسینیه نصرت مشهد می نمایند. شاهچراغ بقعه شاهچراغ در شب 2 راهرو در حوالی درب طلایی مقبره تشکیل‌شده اند که یکی به حیاط شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد و دیگری به بقاع شاهچراغ منتهی میشود. جهت تزئین تراس از چوب نارنج و افرا جهت زیباسازی مستعمل است. گره تند، لغاظ و آلت از چوب ساج هم، هنر دیگری از دست نجاران شیرازی می‌باشد که در نوع خویش، ستودنی میباشد. در بالای ردیف های درنظرگرفته شده روی ایوان مقرنس هایی 4 رخنه‌ به چشم می‌خورد که در چهارگوش آن اسماءالحسنی مشهود است. تحت ردیف های تراس هم به طور هشت سوراخ قابل مشاهده هست. شیرسر یک پیاده سازی دیدنی از چوب ساج هست که در سردرب حیاط و تحت ردیف ها به وسیله نجاران شیرازی جایگذاری شد‌ه‌است. نقوش زیبای اسلیمی روی سنگ مرمریت ذیل ردیف ها و قسمت جلویی حیاط موجب گردیده تا پیاده سازی داخلی ایوان، جلوه ای زیباتر داشته باشد. شاهچراغ ایوان و گلدسته های شاهچراغ بعد از سپری شد مدتی 3 رواق به مقبره مطهر اضافه شد تا فضای بیشتری برای مشتاقان زیارت احمد بن موسی (ع) آماده خواهد شد. چوبی بودن سقف و ردیف های حیاط در دراز مجال سبب گردیده بود تا موریانه ها این فضای خوشگل را وخیم نمایند. جهت پیشگیری از فساد بیشتر، ردیف های آهنی برای اسکلت ایوان گزینه به کار گیری قرار گرفت. همینطور یک حیاط خرد در جلوی غرفه های طبقات اولیه ساخته شد که کاشی کاری های زیبای آن دیده را می نوازد. شاهچراغ صحن و سرای مقبره احمد بن موسی (ع) صحن های شاهچراغ پس از اینکه با معماری و بارگاه مقبره شاهچراغ آشنا گردیده اید وقت آن می باشد که به معرفی صحن های بقاع بپردازیم. در طی های پیشین مقبره شاهچراغ و حرم محمد بن موسی (ع) صحن هایی منقطع داشتند که روش بازار میان الحرمین، محل وصل این 2 بقاع مطهر بود. جهت رفاه بیشتر زائران، تولیت بقاع شاهچراغ به پندار پیشرفت حرم مطهر زمین خورد که‌این اتفاق موجب شد تا بقعه این 2 امامزاده با یکدیگر تلفیق گردد. بقعه شاهچراغ در قسمت غربی صحن و مقبره حضرت محمد (ع) در قسمت شمال شرقی صحن قراردارد. این صحن تعالی که به صحن کهنه یا این که صحن عتیق پر اسم و رسم هست مساحتی بالغ بر 14 هزار متر مربع داراست. درین صحن 162 غرفه در 2 طبقه و فضا بقعه به چشم می خورد. رواق هایی که درین صحن وجود داراست به دست استادکاران ماهر شیرازی تشکیل‌شده اند. شاهچراغ مراسم های مذهبی در شاهچراغ نرده هایی که در صحن مشاهده می شود از چوب ساج بوده و سنگ کف حرم مطهر از سنگ گندمک عجم میباشد. جهت تشکیل داد استخر عظیم دربین صحن از سنگ های نی ریز مستعمل و حجاری کردن این سنگ های خوشگل بر ذمه کارخانه سنگ تراشی حرم مطهر احمد بن موسی (ع) بوده است. گنبد شاهچراغ اولی گنبدی که برای شاهچراغ ساخته شد در حین اتابکان عجم سال 605 هجری خورشیدی بود. ملکه تاشی خاتون امر بازسازی گنبد (723 هجری خورشیدی) و دیگر بناهای شاهچراغ را داده بود. زلزله 1203 هجری خورشیدی منجر شد تا گنبد بقاع شاهچراغ فرو بریزد. حسینعلی میرزا قاجار قاضی وقت عجم امر کرد تا گنبد جدیدی برای بقعه بسازند که مزین به سوره طه باشد. شاهچراغ عکس گنبد و ایوان گنبد تازه در سال 1290 هجری خورشیدی دوباره مرمت شد و سوره فتح با آینه کاری خوشگل روی گنبد منقوش گردیده است. پس از سپری شد مدتی، زمین‌لرزه ای دوباره (1232 هجری خورشیدی) شهر شیراز را تکان داد و منجر شد فساد های دیگری در گنبد شاهچراغ به وجود بیاید که نیاز پاره ای به نوسازی داشت. با سپری شد مجال شکاف های دری بر روی گنبد به وجد آمد که خطر ریزش داشت. سرنوشت گنبد دیرین تماما حذف و گنبدی با اسکلت آهنی در سال 1338 هجری خورشیدی جایگزین آن شد. هنگامی که آیت الله سید محمد مهدی دستغیب تولیت شاهچراغ را برعهده داشت، کاشی کاری های گنبد را رمز و سامان اعطا کرد.

مسجد کبود تبریز یک کدام از بناهای باستانی شهر زیبای تبریز می باشد که از عنایت متعددی نزد گردشگران و شهروندان حسینیه نصرت مشهد برخوردار است. این سازه مذهبی معماری آدرس حسینیه نصرت مشهد خاصی داراست که چشمان هر توریسم را مجذوب خویش رزرو حسینیه نصرت مشهد می نماید. در واقع می اقتدار اظهار کرد این شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد تاثیر، فیروزه ای ارثیه از زمان حاکمان قراقویونلو می باشد. مسجد کبود که به فیروزه اسلام نیز معروف هست، بعد از 554 سال از سپری شد عمر آن، همچنان ماننده نگینی آبی‌رنگ در دل شهر تبریز عرض اندام می نماید. در زبان ترکی این مسجد \\\\\"گوی مسجد\\\\\" مذکور میشود. ولی مسجد جهانشاه تبریز اسم دیگر این جای مذهبی تبریز میباشد. در‌پی با سال تشکیل داد، پلان مسجد کبود تبریز، بازسازی و نشانی مسجد کبود تبریز آشنا خواهید شد.مسجد کبود تبریز در سال 845 هجری خورشیدی در طول سلطنت سلطان جهانشاه، به فرمان بانو شاهدخت صالحه خانم مبنا گذاری و استارت به ساخت شوید. مسجد جهانشاه تبریز در سال 875 هجری خورشیدی بعداز 30 سال به اتمام رسید. سلطان جهانشاه یکی‌از شاهان قدرتمند عصر قراقویونلوها است که تبریز را تحت عنوان پایتخت خویش انتخاب کرده بود. مسجد تاریخی کبود تبریز صرفا اثرها ارثیه از عصر قراقویونلو می باشد همین فرمان باعث گردیده تا مداقه بیشتری به آن داده شود و برای مراقبت از آن عملکرد های بسیاری خواهد شد. انگیزه دارای شهرت شدن این جای به کبود، کاشی کاری های لاجوردی هست که در کلیه مکان مسجد به وضوح به چشم می خورد.مسجد کهن کبود تبریز از جهت دیگری مثال در فقیه میباشد. این مزیت به جهت به عبارتی کاشی های لاجوردی است که روی هم رفته فقیه فقط 4 مسجد آبی در عالم وجود دارااست که یکی آنها مسجد شاه احمد استانبول یا این که به عبارتی مسجد بلو و دیگری مسجد کبود تبریز یا این که به عبارتی مسجد جهانشاه تبریز میباشد. پلان معماری و گنبد مسجد جهانشاه تبریز مسجد جذاب کبود تبریز از 7 گنبد تشکیل‌شده که مهم‌ترین آن گنبدی بر روی صحن مهم و گنبدی بر روی صحن جنوبی میباشد. کاشی کاری های لاجوردی معرق گردیده و خوش نویسی های روی آن، هنر مدل معماری مجال قراقویونلو را به تصویر می کشد. وجود شبستان های مسجد محیطی برای درس تلاوت و پناهی برای فقیران را فراهم می نموده است. وجود آیه هایی از قرآن بر روی دیواره های شبستان ها که با سنگ مرمر حک گردیده جلوه ای دیگر به آن داده میباشد. همینطور حوضی به رنگ فیروزه ای در محوطه مسجد به طور مربعی جای‌دارد که برای وضو تصاحب کردن عموم آن زمان کاربرد داشته است. فعلا این جای برای بازدید مردم به کار گیری می گردد. همینطور رواق و تراس هایی به بقایای مسجد در زمان سال ها اضافه شد. در صحن اساسی مسجد روش پله هایی وجود دارااست که به تراس ها منتهی می‌گردد. در نصیب مبنا های ردیف صحن؛ جا کفشی هایی با مدل معماری آن عصر وجود داراست که نمادی از هوش معماران عصر سلطنت جهانشاه را نشان می‌دهد. سلطان جهانشاه از تشکیل داد مسجد دو خواسته داشت، وی می خواست این جای خلال جایی برای عبادت حرم هایی برای خویش و خانواده اش در شهر تبریز نیز باشد.

مسجد ۷۲ بدن که پیش از این با اسم مسجد فرمانروا آوازه داشت، حسینیه نصرت مشهد از مهمترین جاهای جذاب مشهد به شمار می ‌رود که در بعد از ظهر میرزا شاهرخ آدرس حسینیه نصرت مشهد بنای آن گذاشته گردیده‌است. این سازه شامل بقاع ای با گنبد رزرو حسینیه نصرت مشهد دو پوش، دو مناره و یک تراس است که در صدر تحت عنوان حرم امیر غیاث شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد الدین ملکشاه بوده میباشد. امیر ملکشاه از پادشاهان مشهور دربار تیمور گورکانی بوده که پنج سال بعد از فوتش بنای بقعه آن تاسیس شوید. فعلا این مسجد و آرامگاه در لیست اثر ها ملی کشور‌ایران قرار گرفته اند. مطابق کتیبه های موجود، معمار این سازه شمس الدین محمد تبریزی بوده که بر روی کاشی های حیاط اسم امیر ملکشاه را نیز حک کرده و همگی نصیب ‌های آن را به زیبایی با کاشی های معرق تزیین نموده است. آشنایی آرامگاه های پر اسم و رسم شهر مشهد و همینطور پارک های مشهد در کنار یکدیگر موجب می شود تا علاوه بر بازدید از این فضاها در شکل نیاز به استراحت بتوانید از فضاهای سبز آن نیز فایده کافی ببرید. پس در هنگام رزرو تور مشهد از یزد یا این که تور مشهد از قم و بقیه فضاهای دیگر دقت داشته باشید که به طبع از اشخاص متبحر ارائه دهنده تور داده ها کافی را استحصال نمایید.مشهد تحت عنوان وسیع ترین شهر زیارتی ایران و دومی شهر توریستی شناخته می ‌خواهد شد که سالانه میلیون ها نفر زائر را در خویش مکان میدهد. به جهت نامرتب بودن و ازدحام جمعیت، شناخت با اماکن تفریحی و توریسم آن یاری می ‌نماید تا به صورت بی آلایش تری به‌این شهر مهاجرت نمائید. ازآنجاکه جای های زیارتی در مشهد مقدس زیاد بوده، بهتر است که به طبعً از قبلی داده ها کافی را در باب جزئیات این مرکز ها به دست آورید. شایسته ترین راهکار کمک دریافت کردن از مشاوران و کارشناسان گروه ندا بال آسمان در هنگام رزرو تور است. آستان مقدس امامزاده سیدعبدالعزیز در ۴۵ کیلومتری جاده مشهد، باغچه و در ۱۷ کیلومتری شهر ملک‌آباد و در روستای خوشگل و تاریخی دهسرخ واقع شد‌ه‌است که اما از بنای کهن آن اطلاعاتی در دست وجود ندارد، اما سنگ بنای مقبره فعلی این آستان مقدس در طول قاجار سازه شد‌ه‌است. فضای سرسبز اطراف باعث گردیده تا این آرامگاه، محلی برای تفریح خانواده ها باشد. سید حسن معلم از روحانیون اهل مبارزه عصر رضاشاه می باشد که به دستور شاه، او را به شهر کاشمر تبعید کردند و در به عبارتی شهر اورا به قتل رساندند. در اواخر عصر پهلوی اول عموم با خرید باغ ها فضا محل دفن سید حسن، مقبره ای برای وی ساختند که امروزه جزء اماکن زیارتی تاریخی محسوب می‌شود.