بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

مسجد حسن دوم مسجدی میباشد در شهر کازابلانکا یا این که دارالبیضاء در مغرب.

این مسجد که به حیث حجم بعد از مسجد الحرام و مسجد النبی جای دارد، شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد در حاشیه دریا شهر کازابلانکا و بخشی از آن بر روی آب قرار داردو با کمکهای مردمی تاسیس شده است .

مسجد «حسن دوم» کازابلانکا مراکش رزرو حسینیه نصرت مشهد

کارساخت مسجد حسن دوم در سال ۱۹۸۰ شروع و در سال ۱۹۹۳ تمام شد تا آدرس حسینیه نصرت مشهد به مناسبت شصتمین سال ولادت حسن دوم شاه مراکش بهره‌برداری خواهد شد.

مسجد «حسن دوم» کازابلانکا مراکش

این مسجد بلندترین ساختمان در دنیا مسجد به حساب میآید که حسینیه نصرت مشهد طول مناره‌های آن به ۲۱۰ متر می رسد و با داشتن ۲۰ هزار متر مربع حجم گرانقدر‌ترین مسجد عالم بعد از مسجد الحرام و مسجد النبی به شمار می‌رود.

مسجد «حسن دوم» کازابلانکا مراکش

مسجد حسن دوم گنجایش تایید ۲۵ هزار نفر را دارااست که از این تعداد جای نمازخواندن پنج هزار زن جداگانه گردیده است و در کنار دریای آتلانتیک قراردارد و با نورهای لیزری جهت مکه را از مناره‌های خویش علامت میدهد که روشنایی آن را می‌اقتدار از مسافت یک‌سری مایلی در دریا رویت کرد.

مسجد «حسن دوم» کازابلانکا مراکش

میشل پینسیو، معمار فرانسوی پیاده سازی و معماری این مسجد را برعهده داشته میباشد. دیوارهای مسجد حسن از بتون و مرمر تشکیل‌شده و محوطه درون آن دارنده ستونهای مرمری و گنبدی با حکاکی چوب میباشد و دیوارهای داخلی آن از گچ بری‌های بسیار خوشگل شامل است. محوطه مرکزی مسجد داری سقفی میباشد که می‌اقتدار آن را گشوده و بسته کرد. این مسجد با کمکهای مردمی ایجاد شده است .

مسجد «حسن دوم» کازابلانکا مراکش

مسجد الحسن الثانی فی الدار البیضاء، سمبل مغرب نیز به حساب می‌آید. همینطور ۵۶۰۰۰۰ سنگ در آن بکار رفته، ستونهای آن دو هزار و پانصد متر مساحت نماز منزل ۲۰٫۰۰۰ متر مربع برای ۲۵٫۰۰۰ نماز گزار بعلاوه ۸۰ هزار متر مساحت فضای سنگ فرش بیرونی . سقف آن گشوده و بسته می گردد .

مسجد «حسن دوم» کازابلانکا مراکش

مناره اذان آن أندلسی میباشد و طول ۲۱۰ متر و مرتفع‌ترین بنای اسلامی میباشد ، مسجد روزعید شصتمین سال به دنیاآمدن ملک حسن ثانی سال ۱۹۹۳ م.اعمال شد ۲٫۵۰۰ معمار و ۱۰٫۰۰۰ پرسنل حرفه ای ۶ سال شبانه روز شغل کرده‌اند.

مسجد «حسن دوم» کازابلانکا مراکش

این مسجد محل اساسی توریسم کازابلانکا میباشد. شایان بیان میباشد که‌این مسجد که سومی مسجد والا عالم بعد از مسجد الحرام و مسجد النبی میباشد، نمازگذار بسیار یه خرده دارااست و بیشتر جنبه سمبیلک به خویش گرفته و به محلی برای توریسم تبدیل گردیده است.

شهر شیان در مرکز دشت Guanzhong، در کوهپایه کوهستان شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد Qinling و روبروی رودخانه Weihe در شمال چین قرار دارد. آب و هوای این شهر نیمه‌مرطوب بوده و سبب ساز شده این شهر، منطقه‌ای ۴ فصل باشد. میانگین دمای شهر حدود ۱۳ درجه سانتی‌گراد هست. شیان ۹۹۸۳ کیلومترمربع مساحت دارد و در حین باستان به آن «چانگان» می‌گفتند. شی رزرو حسینیه نصرت مشهد آن، شیان و یا سیان یکی چهار پایتخت باستانی فقیه و ازجمله سابق‌ترینشان محسوب می‌شود از قرن ۱۱ پیش از میلاد تا قرن ۱۰ بعد از به دنیا آمدن ۱۱۵۲ سال پایتخت و قلمرو ۱۳ سلسله امپراتوری چین بوده می‌باشد. این شهر که جاده ابریشم از آن استارت میشود وقتی محل استقرار ارتش سفالین امپراتور کین شی هوانگ بود. همین تاریخ طولانی باعث شده که این شهر مملو‌از بقایای باستانی باشد. این شهر تاریخی آدرس حسینیه نصرت مشهد و باستانی در جنوب راس شانشی در دشت جوانژونگ بین ۸ رودخانه واقع گردیده است. ارتفاع این شهر حسینیه نصرت مشهد از سطح دریا ۴۰۰ متر هست و واحد سنجش بارندگی سالانه آن به ۵۵۳ میلی‌متر میرسد.


شیان، نخستینِ جاده ابریشم (Silk Road)
نقطه شروع جاده ابریشم، شهر شیان می‌باشد. همین جاده به مرور سبب ساز رشد و شکوفایی مرزوبوم چین و به خصوص شهر شیان شد و آنچه که امروز از شهر شیان می بینیم، مدیون ایجاد کرد همین جاده است.

در سال دوم پیش از میلاد مسیح و در طی امپراطور Liuche فرمان روا سلسله Han غربی، به مراد توسعه و گسترش قلمروی پادشاهی و همچنین توسعه و گسترش رابطه ها دوستانه با کشورهای محیط، جاده باشکوهی بین کشورهای قاره اروپا، آسیا و آفریقا ساخته شد. در طی سلسله Han غربی، یک دیپلمات به نام Zhang Qian با باری از ابریشم از شیان به سمت غرب تکان کرد. این نخستین بار بود که ایده‌های اقتصادی و فرهنگی مملکت چین راهی غرب شد و بعد، این جاده با شکوه، به نام جاده ابریشم به شهرت جهانی رسید.

نامگذاری شهر شیان
واژه «شیان» (Xi’an) اقتباسی رومی از نام چینی اش می باشد به معنای «صلح غربی» (Western Peace). از اسم شیان در سال ۱۳۶۹ در طی امپراطوری مینگ استفاده می‌شد. در متون یسوعیون نام این شهر «Si-ngan-fou» یا «Si-ngan» (سینگان) ثبت شد‌ه‌است به دلیل آن که محل یک حوزه اداری بود. آن‌گاه بعدها وید و گایلز این اسم را به ریشه رومی «His-an» درآوردند و اداره پست سلسله کینگ آن را «Sianfu» یا «Sian» می نوشت. این اسامی تا پیش از تشکیل سیستم نوشتاری پینیین (Pinyin) چین استفاده می شدند.
شیان امروزی در جایی قرار گرفته که در زمان گذشته شهرهای اساسی چین بودند. اینجا مرکز Western Zhou بود. در زمان قبل دو شهر دوقلو فنگ و هائو در اینجا قرار داشتند که باهم فنگهائو نامیده می شدند و در آنسوی کرانه های رود فنگ واقع شده بودند. اسم شهر شیان در زمان تاریخ چین بارها دستخوش تغییرات زیادی شد و در سال ۶۱۸ در زمانه حکومت تانگ نیز نامش دوباره به چانگ آن (Chang’an) تغییر کرد. در قرون ۱۳ و ۱۴ در حین پادشاهی یوان مغول اسم شهر نیز بارها تغییر تحول کرد: فنگ یوان، آنکسی (به معنای غرب آرام)، و جینگ ژائو.

آب‌وهوای شهر شیان
شهر شیان چین آب‌وهوای معتدلی داراست و مبتنی بر طبقه‌بندی آب‌وهوایی جزو آب‌وهوای گرم و خشک و نیمه گرمسیر مرطوب قرار میگیرد. درواقع شیان به شهر آب‌وهوای چهارفصل معروف بوده و ذیل تاثیر بادهای موسمی قاره‌ای در حین سال مرطوب می‌باشد. دمای هوا در فصل تابستان (در فاصله ژوئن تا اوت) گرم و تا ۳۴ مرتبه سانتی‌گراد می رسد و دمای هوا در فصل‌زمستان در میان دسامبر تا فوریه تا منفی ۶ رتبه هم میاید. برخلاف فصل تابستان شرجی، زمستان‌های شیان سرد و خشک میباشند. آب‌وهوای بهاری شیان گاه طوفانی و مملو از گردوغبار شده و گاه آرام و مطلوب هست. به‌طورکلی این شهر به‌غیراز فصل‌زمستان‌ها آب‌وهوای مطلوبی در سایر فصول دارد. بهترین مجال برای مسافرت به‌این منطقه میان ماه‌های مارس تا می در فصل بهار و سپتامبر تا اکتبر در فصل پاییز می باشد.

جمعیت شیان
جمعیت شیان با افزایش ۶۷۵ هزارنفری از سال ۲۰۰۰ سیر صعودی را دنبال کرده و از ۷٫۴۱ میلیون نفر به ۸٫۷ میلیون نفر در سال ۲۰۱۵ رسیده هست. از این تعداد ۵۱٫۶۶ درصد را مردان و ۴۸٫۴ درصد جمعیت آن را زنان تشکیل می دهند. شیان تا سال ۲۰۱۸ با داشتن جمعیتی نزدیک به ۱۲٫۹ میلیون نفر پرجمعیت‌ترین شهر شمال غربی چین و یک کدام از سه شهر پرجمعیت در محدوده غرب چین بوده که ۹ حوزه‌ و ۴ بخش دارد. واحد اطلاعات اقتصادی چین در سال ۲۰۱۲ شهر شیان را به‌عنوان یکی سیزده والا‌شهر اساسی این مملکت اعلام نمود. پرجمعیت‌ترین حوزه‌ این شهر حوزه‌ یانتا می باشد که نزدیک به ۱٫۰۸ میلیون نفر جمعیت دارد. ۹۹ درصد جمعیت شهر چینی هستند و حدود ۸۱۵۰۰ نفر را اقلیت‌های قومی و مذهبی تشکیل می دهند. ضمنا پیکار جهانی دوم شهر شیان به دلیل هجران از میدان نزاع جزو مناطق امنی بوده که جانبداری‌جویان زیادی از بخش ها مختلف چین به آن مهاجرت کردند.

اقتصاد در شهر شیان
مراحل گسترش اقتصادی در این شهر رو به پرورش هست و بیشتر روی صنعت توسعه نرم افزار متمرکزشده هست و از شهرهای پیشرو در مسئله پیشرفت اپلیکیشن در چین به حساب می آید. بیش از ۱۰۰۰ شرکت اپلیکیشن و فناوری و ۱۰۶۰۰۰ نفر در همین موضوع تا سال ۲۰۱۲ با پارک اپ شیان همکاری می‌کردند. مهم‌ترین مرکز ها صنعتی شیان عبارت‌اند از:

راءس توسعه و گسترش‌ی اقتصاد و فن‌آوری شیان
راءس بسط‌ی فناوری‌های پیشرفته‌ی شیان
از دربین ۱۵۶ پروژه ساختمانی اپلیکیشن پنج‌ساله اول چین هفده پروژه در شیان کلید خورد. طی چندین سال اخیر این شهر توانسته بیش از ۵ میلیارد یوان در ایجاد کرد‌وساز و نوسازی امکانات شهر سرمایه‌گذاری کند و در کنار محافظت بافت باستانی این شهر چند هزارساله نمای مدرنی به شهر بدهد. فرودگاه بین‌المللی شیانیانگ این شهر یکی از چهار فرودگاه تبارک چین به حساب می آید.

فرهنگ و تمدن مردم شهر شیان
شهر شیان امروزی از فرهنگ و تمدن گوانگ ژونگ رن ریشه گرفته می باشد و در زمره یکی کهن‌ترین فرهنگ وتمدن‌های عالم جای دارد. به همان سیاق پکن و شانگهای، شهر شیان نیز شهرک منسوجات (Textile Town) دارد. ولی در حال حاضر دیگر اثری از صنعت نساجی در این شهر نبوده و بجای آن ۴ کارگاه هنری و کارگاه در آن تاسیس گردید. حدود ۴۰۰۰ بقایای آثار تاریخی و مقبره در ۱۲۰۰۰۰ بقایای فرهنگی از زمان باستان در این شهر ار میهن چین کشف شده‌اند. موزه ارتش تراکوتای کین به‌نوعی پتانسیل آن را داشته تا جزو هشتمین شگفتی‌ها فقید قرار بگیرد. هنوز هم آثار دیوار شهر مینگ شیان نگهداری شده است و در شهر می‌توان بقایای فنگ و هائو از سلسله ژو، قصر فنگ سلسله کین، سلسله هان و سلسله تانگ ارثیه تاریخی و فرهنگی این شهر باستانی هستند. شیان به دلیل نقطه استارت جاده ابریشم کهن‌ترین شهر چین می‌باشد که با دنیای خارجی ارتباط داشته هست و اولین مسیر بیزنس در بین‌المللی چین به شمار می‌آید.

باورهای مذهبی در شهر شیان
تائویسم و مذهب سنتی چینی
همانند بیشتر شهرهای چین، علاقه مندان مکتب تائویسم و دین سنتی چینی در پکن نیز بیشتر از سایر مذاهب هستند. معابد تبارک و کوچک زیادی در شیان برای پیروان این مذاهب ساخته شده اند از جمله محل عبادت خدای شهر و محل پرستش کنفوسیوس.

بوداییسم
پرستش بودا حضور پررنگی در معابد و مدارس تبتی چینی شیان دارااست.

مسیحیت
آلوپن ارشادوراهنمایی گر سریانی نخستین مبلغ مسیحیت بود که در سال ۶۳۵ از طریق جاده ابریشم به شیان رسید. ستون سنگی به نام ستون شیان که امروزه در موزه Beilin شیان مراقبت می شود بخشی از تاریخ این شهر است که در سال ۷۸۱ در روزگار پادشاهی سلسله تانگ برافراشته شد که آرم دهنده حضور پیروان مسیحیت و آلوپن در این شهر است. این ستون آهکی ۲۷۹ سانتی متری دست نویس هایی به گویش سریانی و چینی داراست و گواه وجود مسیحیان در شهرهای متعدد شمالی چین است. هیئت های تبلیغی Baptist (تعمیددهنده ها) نیز از انگلستان به شیان پیامبر شده بودند.

اسلام
شیان نخستین شهر چینی می‌باشد که مسلمانها به آن وارد شدند. در سال ۶۵۱ در دوران سلسله تانگ، به دستور امپراطور گازونگ اجازه پرستش اسلام به صورت رسمی صادر شد. اسلام در شیان طرف داران زیادی دارد و اکثریت پیروانش از فامیل Hui می‌باشند که حدود ۵۰۰۰۰ نفری میشوند. این شهر هفت مسجد دارد که مشهورترین شان مسجد گرانقدر شیان است.

پر اسم و رسم ترین مساجد صورتی عالم
دیدنی میباشد بدانید مسجد های صورتی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد متعددی بوسیله نمازگزاران در عالم ایجاد شده است ما در اینجا به معرفی سه مسجد صورتی دارای شهرت به اسم های مسجد دیماكوم در فیلیپین، مسجد رزرو حسینیه نصرت مشهد پوترا در مالزی و مسجد نصیر الملک در جمهوری اسلامی ایران می‌پردازیم.

مسجد دیماكوم (mosque Dimaukom)
مسجد دیماكوم یا این که مسجد صورتی یک مسجد درمرکز شهرمگویندانا فیلیپین میباشد. آدرس حسینیه نصرت مشهد دارایی تشکیل داد این مسجد به وسیله شهر‌دار تأمین شد‌ه‌است و زمینی که مسجد در آن تشکیل شده از اموال خانواده شهر دار بوده میباشد.

رنگ صورتی برای مسجد بدین ادله گزینش شد که رنگ گزینه عشق شهر‌دار و همسرش بوده میباشد حسینیه نصرت مشهد و هم اینگونه برای عموم این شهر رنگ صورتی نمادی از صلح و علاقه میباشد.این مسجد به وسیله کارگران مسیحی به نشان وحدت و برادری میان ادیان ایجاد شده است.

زیباترین مساجد دنیا

فضای داخلی مسجد و همینطور سقف نیز به رنگ گل میخک (رنگ صورتی) هست.این مسجد با جذابیت و زیبایی خویش به یکی پربازدیدترین جاذبه های استان ماگویندانائو تبدیل شد‌ه‌است.

مسجد پوترا putra mosque))
مسجد پوترا مسجدی در مرزو بوم مالزی میباشد.این مسجد به افتخار تونکو عبدالرحمن پوترا الحاج ، او‌لین در آغاز وزیر مالزی نامگذاری شد. ایجاد کرد مسجد از سال 1997 استارت شد و دو سال آن گاه تمام شد.

مسجد صورتی پوترا

فضای فرنگی مسجد
این مسجد رو به دریاچه جالب پوتراجایا تاسیس شده است. یکی مواقعی که بایستی به آن اعتنا خواهد شد این میباشد که بخشی از مسجد روی زمین جامد و بیشتراز نیمی از آن بر روی آب تاسیس شده است.

این مسجد از الگوی معماری اسلامی اهل ایران زمان صفویه با ارکان برگرفته از فرهنگهای دیگر مسلمان‌ها سرمشق گرفته گردیده است. با حدس طرح های معماری مالزیایی ، اهل ایران و عربی و اسلامی ، ورودی اساسی مسجد به صورت دروازه های ساختمان های همگانی در کشور‌ایران اسلامی صورت گرفته میباشد.این مسجد ترکیبی از طرح های امروزی و سنتی میباشد که با ایجاد کرد محلی و مواد مستقر ساخته شده است. این طرح از طرح مسجد روضه خوان قدمت در بغداد الهام گرفته گردیده است.

در زمینه‌ی جزئیات خاص این بنا ، گنبد مهم مسجد پوترا دارنده 160 فوت طول (50 متر) با مناره ای به طول 381 فوت (116 متر) میباشد که مناره مسجد پوترا را به درجه سوم از بلند ترین مناره های عالم تبدیل می نماید.مناره مسجد پوترا به 5 قسمت تقسیم گردیده‌است. هرمورد از این بخش ها یک کدام از 5 ردیف اسلام را علامت می‌دهد که عبارتند از:شهیدشدن،نماز،روزه ،زکات ،حج (موادتشکیل دهنده اهل سنت)

فضای داخلی مسجد
فضای داخلی مسجد پوترا عظیم میباشد و قادر است 15000 نمازگزار را در خویش مکان دهد. در باطن این دور و اطراف یک نمازخانه مسجد ، تالار اجتماعات ، اتاق سخنرانی ، تالار غذاخوری ، اتاق تدفین و کتابخانه وجود داراست. نمازخانه اساسی مطرح ترین اتاق مسجد میباشد. این اتاق یک فضای گشوده میباشد که نمازگزاران برای دعا گردآوری می‌شوند ، یا این که در یک کدام از پنج وقت نمازدر این اتاق نماز می‌خوانند. این نمازخانه خاص پایین یک گنبد والا صورتی میباشد که به وسیله 12 ردیف تامین میشود.

مسجد پوترا با گنبد صورتی مایل به گل رز تشکیل‌شده و از سه ناحیه اساسی - نمازخانه ، صحن یا این که ایوان ، و تجهیزات متعدد یادگیری و اتاق های شغل ساخته شده میباشد.

مساجد مشهور عالم

تالار طعام خوری
درین مسجد تالار خوراک خوری منحصر به فرد پذیرایی از گردشگران و نمازگزاران وجود دارااست.این تالار قادر است برای برگزاری بعضی از مراسم ها نیز مطلوب باشد.گنجایش این تالار تا 230 نفر میباشد.

مسجد نصیرالملک
مسجد نصیر الملک شیراز

مسجد نصیرالملک یا این که مسجد صورتی یکی‌از مساجد دیرین شیراز میباشد. این مسجد در حوالی فرمانروا ‌لامپ تشکیل‌شده‌میباشد. اکنون این تاثیر تحت عنوان یک کدام از اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران به حساب می آید.

پیاده سازی داخلی بی سابقه این مسجد و هم اینگونه به کار گیری از شیشه های رنگی در معماری داخلی این مسجد این تاثیر را فوق العاده نموده است. عبورنور آفتاب از شیشه های رنگی و عکس العمل به طرح و نقش دیواره ها و ردیف ها و یا این که آنکه بر روی فرش مسجد، سبب گردیده تا دنیایی از رنگ در مسجد به وجود بیاید .

مسجد نصیرالملک یک کدام از واپسین اثر ها معماری روزگار قاجاریه میباشد.نکته جذاب این میباشد که خارج از مسجد خبری از رنگ و نوروروشنایی وجود ندارد و برای دیدن رنگ صورتی و طرح و نقش دیواره ها می بایست به باطن شبستان های مسجد رفت.

درین مسجد 2 شبستان وجود دارااست:شبستان شرقی و شبستان غربی

شبستان شرقی به سمت قبله ایجاد شده است و برای خودداری از تابش فروغ و روشنایی بی واسطه آفتاب تاسیس شده است..این شبستان 7 ردیف با پیاده سازی های معمولی داراست.

شبستان غربی یکی زیباترین شبستان های اهل ایران میباشد.تزیینات دیواره های این شبستان نگارگری هایی از گل سرخ و تزییناتی با کاشی و خشت بوده میباشد که حدود 70 سال پیش با کاشی های فیروزه ای آن روی آن را پوشاندند.این شبستان 12 ردیف با پیاده سازی قشنگ به نیت 12 امام معصوم دارااست .

سی و یکم مرداد ماه مصادف گردیده است با روز جهانی مسجد شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد . در عالم عبادتگاههای قشنگ و بزرگی به ما مسلمانها تخصیص داراست از مسجد امام خمینی در اصفهان تا ایا صوفیه در استانبول ولی مسجد جامع دهلی تازه نیز یک کدام از وسیع ترین مساجد مسلمان ها به‌حساب می‌آید

هادی معیری نژاد- این مسجد معمولا در میان مطرح ترین مساجد دنیا اسلام کمتر شناخته و یا این که معرفی رزرو حسینیه نصرت مشهد شد‌ه‌است ولی بنای بی سابقه آن نشانگر زیبایی هایست که صرفا می اقتدار در تاج محل از آن سراغ گرفتمسجد جامع دهلی آدرس حسینیه نصرت مشهد یا این که جامع مسجد یا این که مسجد عالم‌نما، از مهم ترین مساجد هندوستان و از مطرح ترین و زیباترین مساجد دانا اسلام میباشد که در دهلی پایتخت هند واقع شد‌ه‌است. این مسجد از نوادر زمانه میباشد و از ماسه سنگ درست شده و دارنده دو منار و سه گنبد مرمرین هست. این مسجد تیتر اصلی ترین مسجد عالم را دستیابی کرده‌میباشد و روزگاری وسیع ترین آن‌ها هم بوده‌میباشد.
مسجد جامع دهلی در میان سال‌های 1650 تا 1656 میلادی/ 1060 تا 1066 هجری قمری به حسینیه نصرت مشهد امر سلطان دنیا پنجمی امپراتور گورکانی هند و تولیدکننده تاج محل درست شده‌میباشد. این مسجد روبروی قلعه سرخ، در بخش دهلی قدیم قراردارد و یکی‌از مرکزها اصلی مسلمان‌ها در هند به شمار می‌رود.

فرمان روا‌دنیا افزون بر بناهای مهمی زیرا تاج محل و قلعه سرخ دهلی، یک سری مسجد اساسی دیگری را در آگرا، اجمر و لاهور ساخته‌میباشد. طرح طبقات مسجد جامع بسیار به موتی مسجد یا این که مسجد مروارید در آگرا تشابه داراست، ولی مسجد جامع بزرگتر از آن بوده و دارنده دو طبقه‌ میباشد. نصیب اعظم این مسجد به انگیزه حجم زیربنایی که سلطان‌دنیا برای آن برگزید بعد ها به آن اضافه شد.

امروزه از پله‌های فرنگی مسجد برای جایگیری دکه‌های غذایی و مغازه‌ها هنرمندان خیابانی گزینه به کار گیری قرار می گیرد. بعد از ظهر هنگام در شرقی مسجد به بازار فروش مرغ و ماکیان تبدیل می‌گردد. قبل از پیکار 1857 استقلال هندوستان مجاورت در جنوبی مسجد یک مکتب اسلامی قرار داشت که طی نزاع استقلال هندوستان تماما تخریب شد.
بازار بلندمرتبه چندی چوک به معنای میدان نقره در نصیب شمالی این مجسد قرار داشت که بوسیله دنیا آرا بیگم دختر پادشاه دنیا ساخته شد و یادآور هنر و فرهنگ و تمدن بعد از ظهر گورکانیان هند میباشد.

مسجد جامع دهلی دارنده دو محراب باشکوه و تراس وسیعی میباشد که تحسین هر بیننده‌ای را برمی‌انگیزد. مسجد رو به سمت غرب داراست و هر سه طرف آن با ایوانهای طاقدار قوسی صورت پوشانده گردیده که درگاه ساختمان بلند مانند آن رو به راس مسجد قراردارد. این مسجد حدود 80 متر ارتفاع و 27 متر پهنا دارااست و سقف آن با سه گنبد پوشانده شده است. هرمورد از گنبدهای این مسجد با مرمرهای سیاه و سپید شغل گردیده ولی گنبد بالایی آن با طلا و جواهرات پوشانده گردیده‌ میباشد. برای ایجاد کرد این مسجد 5000 کارمندان به برهه زمانی بیش تر از 6 سال فعالیت کرده‌اند.
دو مناره این مسجد دارنده 40 متر طول میباشند که 130 پله‌ دارا هستند و با مرمر سپید و سنگ ماسه قرمز رنگ فرش گردیده‌اند. در محوطه پشتی این مسجد نیز چهار مناره خرد که به مناره‌های جلویی مشابهت داراست قرار گرفته‌ میباشد.
پایین گنبدهای مسجد سالنی قرار گرفته که هفت ورودی قوس‌دار آن رو به سمت غرب میباشد و دیوارهای مسجد تا طول کمر با مرمر پوشانده گردیده‌اند. غیر از این تالار نیز، شبستان اقامه نماز دیگری در مسجد قراردارد که حدود 61 در 27 متر مربع میباشد و هفت ورودی قوس دار دارااست. در بالای هر یک از این ورودی‌های قوسی صورت کتیبه‌هایی از مرمر سپید قرار بخشید که 2/1 متر ارتفاع و 76 سانتی متر پهنا دارااست که روی آن با مرمر سیاه حکاکی شده است. روی این کتیبه‌ها تاریخ ایجاد کرد مسجد حک و از فضائل و سلطنت فرمان روا‌دنیا بیان شده‌ میباشد. جذاب اینکه این کتیبه‌ها به لهجه فارسی و خط ثلث نورالله احمد میباشد که در سال 1060 ه‍.ق به طرز معرق سنگ انجام گردیده‌است.
ازجمله اشیا باستانی که درین مسجد مراقبت میشود، قرآنی کهن میباشد که روی پوست آهو درج شده‌میباشد.

این جاذبه توریسم و مذهبی دارنده خصوصیت‌های اکثری میباشد شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد که‌این خصوصیت‌ها آن را به جایی مختلف از سایر جاذبه‌های پر اسم و رسم جهان تبدیل نموده است. محبوبیت این مسجد در بین گردشگران آنقدر زیاد میباشد که آن را تحت عنوان سو‌مین جالب رفیعتر جهان در سال 2018 تعیین کرده‌اند. درین مقاله قصد داریم کلیه چیز را درباره مسجد روحانی رزرو حسینیه نصرت مشهد زاید پژوهش کنیم. آغاز به معرفی این جاذبه خوا‌هیم پرداخت و آن گاه درباره دیگر مورد ها اصلی آن صحبت خوا هیم زد.
معرفی مسجد روحانی زاید
هنگامی مسجد روضه خوان زاید را از رو به رو نگاه نمایید، بیشتر از هر چیز سه گنبد پیازی تعالی آدرس حسینیه نصرت مشهد و دو مناره اطرافش توجهتان را جلب خواهد کرد. تمامی این موردها را از مرمر ساخته‌اند. ولی زیبایی این جاذبه مذهبی تنها به‌این موراد محصور نمیشود. کافی میباشد که پاره ای جلوتر بروید تا بتوانید تیم‌ای 12 هکتاری مشتمل بر صحن و سرای بزرگ و مجهز حسینیه نصرت مشهد و 82 گنبد خرد و تبارک آن را از مجاورت ملاحظه کنید.

زمانی از صحنی که با گل‌های بلندمرتبه زنبق و لاله منقوش گردیده، عبور فرمائید جلوه زیبای دیگری از مسجد را کشف خواهید کرد. شبستان این مسجد آنقدر زیباست که تک تک ابهت و زیبایی که تا اینجای بازدیدتان از این بنا چشم بودید را فراموش خواهید کرد و جذب شبستان خواهید شد. رنگ و نقش فرش بافت دست اهل ایران مسجد که گرانقدر‌ترین در دنیاست و لوستر گسترده آن، برای مثال خصوصیت‌های خاص این شبستان می‌باشند.

مسجد روضه خوان زاید در شهر ابوظبی، پایتخت مملکت امارات متحده عربی قرار گرفته میباشد و می بایست آن را بلندمرتبه‌ترین مسجد این شهر دانست. بیش تر از 41 هزار نمازگزار به راحتی درین مسجد جا داده میشوند و به همین استدلال هم مستقل از گفت و گو مذهب و توریسم، مسجد روضه خوان زاید به مکانی برای گرد‌همایی مسلمان ها هنگام برگزاری نمازهای آدینه و اعیاد متفاوت نیز تبدیل گردیده‌است.

ایجاد کرد مسجد روضه خوان زاید در سال 1996 میلادی شروع شد. اسم آن را روحانی زاید گذاشتند چون به فرمان خلیفه میهن یعنی زاید بن فرمانروا آل نهیان درست شده بود. در تاریخ 20 دسامبر 2007 میلادی تشکیل داد این مسجد خوشگل به اتمام رسید و برای بهره‌برداری فراهم‌اش کردند.

معماری مسجد روضه خوان زاید
هنگامی که تصمیم دریافت شد مسجد روحانی زاید ساخته گردد، قرار بود آن را به یک بنا نمادین در دنیا اسلام تبدیل نمایند و به همین خیال ورودی شهر جزیره‌ای ابوظبی را برای ایجاد کرد مسجد در لحاظ گرفتند تا تمامی با ورود به شهر به راحتی بتوانند مسجد را پیداکنند و نمای آن را ببینند. برای تشکیل داد این مسجد از مخلوط معماری اهل ایران، مغولی، هندی و دیگر کشورهای اسلامی منفعت گرفته‌اند و در پیاده سازی بخش‌های گوناگون، بناهای شاخص این مملکت‌ها را منبع الهام خویش قرار داده‌اند. پیاده سازی این مسجد را یوسف عبدلکی اجرا داده و شغل ساختش بر ذمه کمپانی صنعتی و ایتالیایی سالینی امپرگیلو بوده میباشد.

با نگاهی به معماری خاص این ساختمان، بیش تر از هر چیز جزئییات فراوانش توجهتان را جلب خواهد کرد که در غایت همگی این جزئیتات به یک مخلوط یکدست و منحصر ختم گردیده‌اند. یعنی به طور کلی هر عنصر معماری در مسجد روحانی زاید با چنان دقتی در کنار دیگر ارکان قرار گرفته که خیر فقط زیباست بلکه در ایجاد کرد تصویری یک دست و چشمگیر هم نقش داراست.

برای مثال نکاتی که سبب تفاوت روضه خوان زاید در معماری با بقیه مساجد میشود، رنگ سپید و یکدست آن میباشد که به خیال به کار گیری از مرمر اعلاست. این سنگ مرمرها را از مقدونیه تهیه و تنظیم کرده‌اند. ولی در مجموع مسجد از مصالح بادوام استعمال کرده‌اند. از در بین مصالح مصرف شده در‌این مسجد می‌قدرت به طلا و جواهرات، سنگ‌های نصفه قیمتی، بلور و سرامیک اشاره نمود.

این شاهکار را بایستی فیض همیاری هنرمندان سرتاسر جهان در زمان 11 سال دانست. از بین کشورهایی که در ایجاد کرد مسجد روحانی زاید سهم داشته‌اند می‌اقتدار به مرز و بوم هند، کشور‌ایران، مرزو بوم ایتالیا، مرز و بوم آلمان، مملکت مصر، مملکت ترکیه، سرزمین مراکش، میهن پاکستان، مرزوبوم مالزی، سرزمین چین، سرزمین انگلیس، نیوزیلند و جمهوری مقدونیه اشاره نمود.

برخی از نکات دیدنی معماری مسجد روحانی زاید عبارت اند از:

در صورتی‌که با تمرکز به مناره‌های مسجد نگاه فرمائید؛ میتوانید ترکیبی از معماری عثمانی، فاطمی و مملوک را ملاحظه کنید که به شکلی دیده‌نواز، هنر عظیم و متنوع دنیا اسلام را یک جا به اکران گذارده میباشد.
برای تزیین شبستان مسجد، از مرمر یک سری رنگ در کنار تکنیک‌های بغرنج مهندسی مصرف شده میباشد.
برخلاف ردیف‌های معمول در معماری اسلامی که صرفا در نصیب بالایی تاج دارا‌هستند؛ تاج ردیف‌های مسجد روحانی زاید در نصیب پایینی جای دارد.
در تزیین مسجد، حق تقدم به کار گیری از رنگ‌ها برای خلق و خوی طرح‌های اصیل هنری میباشد. بنابراین رنگ دیوارها، ردیف‌ها و فرش‌ها به زیبایی در کنار هم قرار گرفته و یک سمفونی هماهنگ از رنگ و سایه را به وجود آورده‌اند.
شاید برایتان دیدنی باشد که بدانید در مسجد روحانی زاید تلاش گردیده تقارن و تکرار طرح‌های سنتی هنر اسلامی را در صورت نو و مدرنی ارائه دهند. به صورت نمونه در نصیب‌های شیشه‌کاری، موزاییک‌کاری، حکاکی‌ها و شیشه‌های ساب‌پاشی گردیده این مسئله را خواهید مشاهده کرد.
بخش های متعدد مسجد روحانی زاید
مسجد شیج زاید از نصیب‌های مختلفی تشکیل‌شده که درباره هرمورد از این بخش‌ها ساعتها می‌اقتدار سخن زد. به دنبال آحاد این بخش‌ها را به شما معرفی خوا هیم کرد. با ما یاروهمدم باشید.

گنبدهای مسجد روضه خوان زاید
کلاً مسجد روحانی زاید 82 گنبد دارااست که در هفت اندازه گوناگون تشکیل‌شده‌اند و اصلی ترین آنان صحیح در اواسط گروه جای دارد. طول و قطر این گنبد به ترتیب موازی با 85 و 32.2 متر میباشد و از درون مسجد، رو به روی محراب چشم می گردد. همگی گنبدها به صورت پیازی با روکشی از مرمر می باشند و مانند کل گنبدهای مساجد سنی انتهایشان به یک هلال ماه ختم می گردد که‌این هلال‌ها را از سرامیک‌های طلایی رنگ صحیح کرده‌اند. در صورتی به هر گنبد اعتنا فرمائید در ذیل و دورتادور هرکدام، گروه‌ای از پنجره‌های کشیده را می توانید ملاحظه کنید که اذن میدهند فروغ طبیعی وارد مسجد و شبستان خواهد شد.

درصورتی که باطن مسجد گردید و به باطن هرکدام از این گنبدها نگاه نمائید می توانید تیم‌ای از نقوش سنتی مراکشی را مشاهده کنید که آنان‌را با به کار گیری از GRG (نوعی گچ مستحکم) صحیح کرده‌اند. همینطور در ذیل دایره هر گنبد، یک ستون طلایی از آیه‌های قرآن چشم میگردد. خلال گنبدهای مرمرین مسجد، 14 گنبد سبز، شیشه‌ای و کوتاه نیز در ورودی‌های مسجد روحانی زاید خواهید روءیت کرد که درواقع سقف وضوخانه‌های زیرزمینی زنانه و مردانه میباشند. دیدنی میباشد بدانید که‌این گنبدها برای مثال مهمترین موادسازنده در پیاده سازی گلشن اسلامی مسجد محسوب می شوند.

گلدسته های مسجد
گلدسته‌ها را بایستی یکی‌از مهمترین عناصر معماری اسلامی به اکانت آورد. به همین استدلال میباشد که مسجدهای اساسی همت می‌نمایند گلدسته‌های بی‌نظیری بسازند. مسجد روضه خوان زاید هم از این قائده جدا نیست. در مجموع این موسسه چهار گلدسته بلند را میتوانید ملاحظه کنید که طول هر مورد از آن ها به 106 متر می‌رسد و از سه صورت هندسی مربعی، هشت‌ضلعی و استوانه‌ای تشکیل‌شده‌اند.

صحن مسجد روضه خوان زاید
مثلا نصیب‌هایی که در مساجد جامع سرتاسر عالم می‌قدرت یافت، صحن‌هاست. صحن ها معمولا شکلی مربعی یا این که مستطیلی دارا‌هستند و در مراسم خاص مذهبی و به هنگام اجتماعات بلندمرتبه برای مثال عید فطر و عید قربان گزینه استعمال قرار می گیرند. صحن مسجد روحانی زاید آنقدر پهناور میباشد که قادر است 31 هزار نفر را یکجا در خودش مکان دهد و وسعتی موازی با 17400 متر مربع دارااست.

چنانچه که در یک روز خلوت به مسجد روحانی زاید رفته باشید، می توانید نقوش کف صحن را به نیکی ببینید. در پس‌موضوع سپید و مرمری این صحن‌ها، طرح‌های رنگی و گل‌داری حیث شما‌را به خویش جلب خواهند کرد. تولید کننده این پیاده سازی‌های گل‌دار را بایستی، هنرمندی به اسم کوین آئین (Kevin Dean) دانست. کوین برای پیاده سازی صحن مسجد روضه خوان زاید از گل‌هایی به کارگیری کرده که به صورت معمول در خاورمیانه پرورش می‌نمایند. به این ترتیب با تحقیق طرح های کف صحن، می‌توانید گل‌های لاله، زنبق و سوسن را ببینید که درواقع به نوعی علامت خاورمیانه میباشند.

محراب مسجد روحانی زاید
محراب یک کدام از دیگر از موادسازنده اصلی و خاص معماری اسلامی و مساجد میباشد که معمولا به طور قرینه و صحیح دربین دیوار ساخته میگردد. همانگونه که می دانید محراب‌ها را به سیرتکامل‌ای میسازند که رو به سوی کعبه باشند و محلی میباشد که پیش نماز در آنجا به اقامه نماز سرگرم می شود. محراب مسجد روضه خوان زاید را با الهام از آیه پانزدهم سوره محمد پیاده سازی کرده‌اند. در‌این آیه مشهور رودهای متفاوت فردوس تحت عنوان رودهای عسل تعریف گردیده‌است. در صورتی‌که به‌این محراب دقت فرمائید؛ متوجه نوارهای پیچان و طلایی رنگ روی دیوارش خواهید شد که درواقع نوعی تمثال از رودهای عسل بهشتی میباشند.

در محراب ردیفی از موزاییک‌های طلایی را خواهید روءیت کرد که به طور مواج و متناوب در کنار هم قرار گرفته‌اند. انگار قصد دارا هستند تکان جریانی از عسل را علامت میدهند. جذاب آنکه سال‌هاست محراب‌ها را نیم دایره‌ای میسازند به این دلیل‌که این ساختار به پخش شدن صدای پیش ‌نماز در مسجد یاری می‌نماید و براین اساس نمازگزاران به راحتی می توانند صدای او‌را بشنوند.

منبر مسجد روحانی زاید
منبر را می بایست جایی دانست که امام جماعت برای سخنرانی به روی آن می‌رود. منبر مسجد روضه خوان زاید دقیقا در سمت راست محراب قرار گرفته میباشد. منبری چوبی با 11 پله که طول مطلوب را برای پیش نماز مهیا می‌نماید تا بر همگان اشراف کافی داشته باشد و بتواند صدای خویش را به آن ها برساند.

در شرایطی که وضعیت آن را داشته باشید که تا قربت منبر مسجد بروید، بر روی آن طرح و نقش‌هایی گلداری را خواهید روءیت کرد که حکاکی گردیده‌اند. همینطور متوجه خواهید شد که منبر از چوب سدر تشکیل‌شده و برای تزیین بدنه آن از مروارید، طلای سپید و موزاییک شیشه‌ای استعمال کرده‌اند. یه خرده که توجه فرمایید خواهید روءیت کرد که منبر مسجد روحانی زاید خلاف منبرهای مرسوم در کشور ایران، دارنده یک سقف گنبدی کوچکی میباشد که بر بالای آن هلال ماهی چشم می شود.

فرش مسجد روحانی زاید
زمانی به شبستان و نصیب‌های داخلی مسجد روضه خوان زاید وارد گردید، یک فرش بسیار بلندمرتبه و با ارزش را خواهید روءیت کرد که زیباییش شما‌را به خویش خیره خواهد کرد. این فرش که اثری از طراح و بافندگان اهل ایران میباشد، مطرح ترین فرش دستباف جهان به حساب می‌آید که مساحتی موازی با 5700 متر مربع دارااست! جذاب میباشد بدانید 1200 تا 1300 هنرمند اهل ایران به بازه زمانی دو سال در سه کارخانه گرانقدر در روستاهای دور و بر نیشابور، بر روی این فرش زحمت کشیدند تا به آخر و عاقبت رسید.

70درصد از الیاف تعالی‌ترین فرش دستباف جهان از پشم و 30 درصد آن، از پنبه ساخته شده میباشد و کلاً وزنی موازی با 38 بدن داراست. این فرش بی‌نظیر، از 2.2 میلیارد گره ساخته شده میباشد و در طرح‌های رنگارنگش، 25 رنگ گوناگون به چشم می خورد که‌این به نوبه خویش برای بافت قالی بسیار مساله متفاوتی میباشد.

پیاده سازی و رئیس فعالیت بر روی فرش مسجد روحانی زاید، به ذمه هنرمند اهل ایران پزشک معالج علی خالقی قرار داشت. این هنرمند همدانی هشت ماه آحاد برای پیاده سازی فرش مجال صرف کرد. چنانچه نگاهی به رزومه این هنرمند بیندازید، خواهید مشاهده کرد به غیر از گرانقدر‌ترین فرش دستباف جهان که در مسجد روحانی زائد پخش گردیده، دومی و سومی رکورد فرش‌های والا و دستباف جهان را نیز از آن خویش نموده است.

برای جابجایی تبارک‌ترین فرش دستباف جهان، تکه‌های فرش را با دو هواپیما به مسجد ابوظبی رساندند و تنی چند از هنرمندان نیز همدم فرش‌ها اعزام شدند. آن گاه قطعات این فرش را درون مسجد به هم وصل کردند. بد وجود ندارد بدانید برای بافت گرانقدر‌ترین فرش عالم، 30 میلیون درهم امارات (متساوی 67140000,000 تومان) هزینه صرف گردیده است.

لوسترهای مسجد روحانی زاید
بعداز خیره شدن به فرش پایین پا، اکنون سرتان را بالا بگیرید و از دیدن لوسترهای خارق‌العاده جانور در‌این مسجد کیف نمائید. در مسجد روحانی زاید هفت لوستر کریستالی از مارک پر اسم و رسم فاستیگ (Faustig) به چشم میخورد که بلندمرتبه‌ترین آن صحیح دربین شبستان مسجد جای دارد. این لوستر با وزن تقریبا 12 تنی‌اش یکی‌از بلندمرتبه‌ترین لوسترهای دنیا نیز به حساب میآید. نکته دیدنی آن که قطر و طول این لوستر به ترتیب موازی میباشد با 10 و 15 متر و برای خریدش پولی بالغ بر 30 میلیون درهم (متساوی 65190000000 تومان) هزینه گردیده‌است.

دو مثال خرد‌خیس از همین لوستر در شبستان مهم دیده میشود که وزن آن‌ها نزدیک به هشت بدن نظارت شد‌ه‌است. چهار لوستر ما‌نده کلیه برنامه ای شبیه دارا‌هستند؛ البته به رنگ آبی رنگ می باشند و در ورودی راهروی مسجد قرار گرفته‌اند. وزن هرمورد از این لوسترها به دو بدن می رسد. نکته مهم درباره لوسترها آن میباشد که تمامی از فولاد ضد زنگ و برنج طلاکاری گردیده تشکیل‌شده‌اند. در کل وزن طلای 24 عیار به فعالیت رفته درین لوسترها حدود 40 کیلوگرم میباشد. همینطور در تک تک لوسترها، صفحاتی شیشه‌ای و مزین به نگین‌های سواروفسکی وجود دارااست.

ردیف های مسجد روحانی زاید
در صورتی در صحن مسجد روضه خوان زاید باشید، یکی‌از چیزهایی که تخت گاز نظرتان را جلب خواهد کرد، ردیف‌ها و طاق‌های بسیار زیبای این شرکت میباشد. ردیف‌های مرمرینی که به سنگ‌های قیمتی و نصفه قیمتی زیرا لاجورد، عقیق قرمز رنگ، آمیتیست و ... مزین گردیده‌اند و بر روی تنه خویش گونه های گل‌داری را به اکران گذارده‌اند. اگر که‌این ردیف‌ها را با تمرکز تحقیق کنید؛ سرستون‌های طلایی آن‌ها شمارا به حافظه درختان رطب می‌اندازند و این مورد عجیبی وجود ندارد به دلیل آن که در واقع رطب نمادی از مرز و بوم‌های قدیمی عربی میباشد.

به طور کلی 1096 ردیف در حوالی طاق‌های مسجد روحانی زاید وجود دارااست که همه آنان با حکاکی‌ها و منبت‌کاری‌های دست ساختی مرتب گردیده‌اند. در واقع بعداز تشکیل داد ردیف‌ها، این هنرمندان بودند که در همین محل به تزیین ردیف‌ها درگیر شدند و شایسته ترین هنر خویش را به اکران گذاشتند. شاید جذاب باشد که بدانید، سبکی که هنرمندان برای منبت‌کاری ردیف‌های این مسجد به کار گیری کرده‌اند، ایتالیایی میباشد و به آن پیترا دورا (pietra dura) می گویند. عمر این مدل به قرن شانزده میلادی بازمی‌خواهد شد. ابعاد در قرن هفدهم مغول‌ها استارت به به کارگیری از این مدل کردند و اینک یک کدام از شایسته ترین مثال آن را می‌قدرت در تاج محل رویت کرد.

ضمن ردیف‌های جانور در صحن، 96 ردیف دیگر نیز در باطن مسجد چشم می شود که در دسته‌های چهارتایی در کنار هم قرار گرفته‌اند و در واقع وزن سه گنبد بزرگتر سازه را به دوش می کشند. ردیف‌های باطن شبستان نیز با لایه‌ای از مرمر سپید پوشیده گردیده‌اند که با مروارید مامان بر روی آن ها منبت کاری شد‌ه‌است. اما تزیینات این ردیف‌ها اکثر اوقات در شهر دونگوان (Dongguan) چین تشکیل شده و بعد از آن به مسجد روضه خوان زاید ارسال گردیده‌اند.

استخرهای آینه ای مسجد روحانی زاید
یک کدام از دیگر از خصوصیت‌های اختصاصی مسجد روحانی زاید، وجود استخرهای آب بدور تا بدور ساختمان آن میباشد. این استخرها تصویری آینه‌ای از طاق‌ها و ردیف‌های سازه ساخت و ساز کرده و به نوبه خویش، شکوه مسجد را دوچندان کرده است. حجم مجموع این استخرها موازی با 7874 متر مربع میباشد و تمامی در کف با کاشی‌های آبی‌رنگ پررنگ و نادر رنگ پوشیده گردیده‌اند.

یک کدام از باشکوه ترین و قشنگ ترین شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد بناهای ترکیه، مسجد فرمان روا احمد یا این که مسجد آبی‌رنگ میباشد.

این مسجد که به امر شاه احمد اولیه تشکیل‌شده، به اسم همین فرمان رزرو حسینیه نصرت مشهد روا شناخته می گردد؛

ولی به جهت وجود کاشی های آبی و جالب داخل ساختمانش، تحت عنوان آدرس حسینیه نصرت مشهد مسجد آبی‌رنگ نیز آوازه یافته میباشد.

نمای فرنگی و فوق العاده‌ این مسجد دربرگیرنده ۵ گنبد، با آرایشی آبشارگونه حسینیه نصرت مشهد میباشد که هشت گنبد خرد خیس در حوالی آن دیده میشود.

همینطور شش مناره‌ باریک و بلند مجموع دسته را تسلط کرده اند.

فضای داخلی مسجد آبی‌رنگ بسیار کبیر میباشد و حیاطی نیز به همین حجم در سوا سازه به چشم می‌خورد.

بدور تا به دور ایوان نیز رواق های بخش اعظمی مشاهده میشود که به طور قرینه تشکیل‌شده اند.

در شرایطی‌که در حوالی این مسجد گشتی بزنید، بقعه‌ پاد شاه احمد را در نصیب شمالی ساختمان و صحیح رو به روی پارکی به همین اسم خواهید روئت کرد.

عالی میباشد بدانید که پاد شاه احمد فقط یک مسجد خلا و در واقع راءس اجتماعی شهر قسطنطنیه محسوب میشد.

در این موسسه در قبلی ضمن مسجد، ساختمان ها و قسمت های دیگری زیرا مکتب و مدرسه، غرفه پادشاهی، گرمابه ترکی، آبنما و وضوخانه، مریضخانه و اتاق های اجاره ای وجود داشت.

مسجد پادشاه احمد استانبول
جذاب آن که مسجد آبی‌رنگ هنوز هم کاربری خویش را محافظت کرده و خلال گردشگران، روزمره در وهله های صبح، ظهر و شب پذیرای نمازگزاران و مسلمانها میباشد.

امروزه مسجد آبی‌رنگ خیر فقط در مرز و بوم ترکیه که در عالم یکی خاص ترین مسجد ها قلمداد می‌شود و نامش را می اقتدار در لیست زیباترین

مساجد از لحاظ نشنال جئوگرافیک یا این که دیگر وب سایت های دارای اعتبار روءیت کرد.

در‌حالتی که شما هم درباره این مسجد باشکوه و گوناگون کنجکاوید، یاور ما باشید و با مسجد آبی‌رنگ بیشتر آشنا گردید.

معماری و پیاده سازی مسجد شاه احمد

گنبدهای آبشاری، تقارن قشنگ و طاق های پشت سر هم، مناره های آن و کاشی های آبی رنگ داخل مسجد، از هر حیث خاص و مخصوص میباشند.

اما پیاده سازی و معماری این بنا مذهبی به طور ترکیبی میباشد و با یک رسیدگی کوتاه متوجه خواهید شد که موادسازنده معماری اسلامی نیز در آن به دیده میخورند و همینطور از پیاده سازی بنا ای بیزانسی مانند ایاصوفیه الهام گرفته گردیده‌است.

به این ترتیب بی عامل وجود ندارد که از مسجد شاه احمد تحت عنوان چشمگیرترین مسجد تاریخی مرز و بوم ترکیه خاطر میشود.

معماری مسجد شاه احمد را هنرمندی به اسم محمد آقا صدفکار به ذمه داشت.

آبادان در سال 1291 به یکی قطب های خاورمیانه تبدیل شد.

بعداز تولید مجال های شغلی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد در‌این شهر، انگلیسی ها، هندی ها و پاکستانی ها منش آبادان را در پیش گرفتند.

اکثری از این اشخاص مسلمان بودند.

در سود مسجد بزرگی به اسم مسجد رنگون در آبادان ساخته شد.

گچ بری و نمای کلی این مسجد رزرو حسینیه نصرت مشهد با معماری اهل ایران بسیار متعدد میباشد.

مسجد رانگون عمدتاً به مدل مساجد هندی تاسیس شده است.

این موقعیت سبب گردیده تا آدرس حسینیه نصرت مشهد مسجد رنگونیها در بین دیگر جای های جذاب فضا اهواز به یک جاذبه گوناگون تبدیل خواهد شد.

مسجد رنگونیها حدود 140 کیلومتر با راءس شهر مسافت داراست. حسینیه نصرت مشهد این فاصله در 2 ساعت طی می‌گردد.

سیر تاریخی مسجد رنگون
مسجد رانگون در آبادان در خیابان امام خمینی روبروی انبار دارویی پالایشگاه واقع شد‌ه‌است.

اسم آبادان مدام با صنعت نفت گره خورده میباشد. اکثری از بناها، حوادث و بناهای تاریخی آبادان به نوعی با وجود پالایشگاه نفت مرتبط میباشد.

مسجد رانگونیس یا این که به عهد آبادانی ها رانگونیس با معماری هندی و به سعی رانگونی های برمه ای در آبادان تاسیس شده است.

مسجد رنگونی کجاست؟

البته فی مابین آبادان و هند و رانگون مسافت متعددی بود!

داستان از این قرار بود که بعداز پیدا شدن نفت در مسجد سلیمان، بایستی پالایشگاهی ساخته می‌شد.

توصیه انگلیس سبک پالایشگاه برمه بود که پیش از اینً تجربیات همیاری با آن را داشتند.

آبادان در استان خوزستان برای تشکیل داد پالایشگاه گزینش شد. چون در کنار رودخانه کارون قرار داشت و میشد در کنار آن اسکله ای برای صادرات نفت تشکیل داد.

از این رو انگلیسی ها یک سری مهندس و پرسنل برمه ای را به آبادان آوردند تا از تخصص آنان در صنعت نفت منتفع شوند.

با استارت به فعالیت این پالایشگاه، اشخاص متعددی از شهرها و کشورهای متفاوت بدین شهر هجرت کردند.

بعضی از این مهاجران از کشورهای هند، پاکستان و برمه بودند که اینک میانمار نامیده می‌شود.

مسجد رانگون در به عبارتی فرصت در اطراف پالایشگاه و با یاری مالی آن برای مهاجران مسلمان رانگون ساخته شد.

ایجاد کرد این سازه در سال 1291 شروع شد و حدود هفت سال زمان بر شد و آخر و عاقبت در سال 1299 تمام شد.

معماری بی سابقه مسجد رانگون
همانگونه که گفته شد این مسجد دارنده خصوصیت های معماری هندی میباشد و معرف فرهنگ و تمدن این عموم در کشور‌ایران به‌حساب می‌آید. بنای مسجد آجری میباشد و در تشکیل داد آن از آهک توانمند و ملات گل مستعمل میباشد.

گفته می‌شود که سازندگان بعضی از مصالح مایحتاج برای تشکیل داد این مسجد به عنوان مثال رنگ های به شغل رفته در کنده کاری ها را از هند تهیه و تنظیم کرده و در سازه به عمل برده اند.

تاسیس دو تونل هوا در پایین بنای مسجد از معجزات آن میباشد که از نفوذ رطوبت زمین به مبنا های مسجد خودداری می نماید. این مسجد دارنده شبستان، صحن اساسی و مسجد میباشد.

مسجد رنگونی کجاست؟

جلوی بنا دارنده نقشی میباشد که با آیه بسم الله الرحمن الرحیم و عبارت «لا اله الا الله» و «محمد نبی الله» نقش بسته میباشد.

خلفای راشدین اصطلاحی میباشد که مسلمان ها اهل سنت برای اشاره به عده ای که بعد از رحلت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به خلافت رسیدند، به عمل میبرند که عبارتند از: ابوبکر، قدمت، عثمان و علی (علیه السلام).

1- ورودی و تراس

مسجد رنگون دارنده 3 در میباشد که بعد از عبور از آن ها و در اولِ ورود به مسجد، ساختمانی گنبدی صورت از سیمان نمایان میباشد.

در دو طرف این سازه پله هایی وجود داراست که مؤذن هنگام اذان به بالای ساختمان رفته و اذان میگوید.

در صحن مسجد قسمتی به اسم وضوخانه وجود دارااست که در آن منابع آب و شیرهایی برای شستشوی نمازگزاران و مهیا شدن برای نماز وجود داراست.

2- پشت بام مسجد

چهار گنبد خرد بر فراز این سازه خود نمایی می نماید و دو مناره در کنار آن ها دیده میشود. دیدنی ترین نقطه معماری این سازه در سقف آن پنهان میباشد. این نصیب از مسجد مشمول: لوله های نفت تحت عنوان تیر اساسی، ریل رویه آهن تحت عنوان تیرهای فرعی و آرماتور (شفت گرد) میباشد.

یک کدام از دیگر از شگفتی های سقف سازه، یکپارچگی و هماهنگی بنا در مقابل تیرهای نگهدارنده میباشد به حدی که بعداز واکنش ملات به سقف شبستان، فقط سوراخی حدود 70 سانتی متر در راس ساخت و ساز میشود. و تعدادی رخنه‌. در بالای قوس ها ظواهر میشود و زخم دورازشوخی دیگری مشاهده نمیشود.

3- تزیین مسجد

تزئینات مسجد رانگون نیز برگرفته از تزئینات معابد هندی میباشد و کنده کاری های پر رنگ و رنگارنگی در آن مشاهده میشود.

این تزئینات مشابه به گچ پاریس میباشد. ولی با سیمان ساخته می‌شوند و می قدرت آنها‌را میله سیمانی نامید.

مهم ترین و دیرین‌ترین اثرها باستانی دامغان مسجدی میباشد پر اسم و رسم شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد به تاریخانه یا این که ناریخانه که طبق پژوهش ها اداره آحاد باستان شناسی پیش از اشراف اعراب بر جمهوری اسلامی ایران آتشکده بوده و بعداً به مسجد تبدیل گردیده‌است. ساختمان بنای دوباره آن مرتبط با قرن دوم هجری میباشد، و مشی ساختمان آن نیز به مدل بناهای عصر ساسانیان است، رزرو حسینیه نصرت مشهد این مسجد که فعلا به طور تقریبً مخروب و متروک میباشد، در جنوب شرقی شهر دامغان واقع شده آنچه از ساختمان مسجد مانده ردیف‌هایی میباشد مدور که با آجرهایی به ارتفاع 35 و به پهنا 34 و قطر 7 سانتیمتر درست شده و به اسم چهل ردیف دارای شهرت میباشد. آدرس حسینیه نصرت مشهد تعداد ردیف‌ها 26 عدد است که 18 ردیف آن در یک طف و 5 ردیف در سمت دیگر و 3 ردیف در مقابل قرار گرفته میباشد. اطراف هر ردیف نزدیک به 5 متر و ارتفاعش از سطح زمین تا محلی که طاق‌ها بر آن متکی میباشد 84/2 متر و تا پشت بام 6 متر است. طاق‌های این ساختمان به گذر زمان مجال فرو ریخته بوده البته در یکسری سال گذشته به کارایی میرزا آقا عاملی واعظ دامغان از محل وجوه عده‌آوری حسینیه نصرت مشهد گردیده از عموم شهر با آجر نپخته بر طاق‌های سابق الذکر سقف زده‌اند که حال باقی و پا برجا میباشد، در سمت مغرب مسجد در میان 6 دهانه و طاق، یک دهانه و طاق بزرگتری یه ارتفاع 12/14 متر و پهنا 03/5 متر وجود داراست، که اثر ها محراب و منبر مسجد در‌این دهانه چشم میشود پهنا هر کدام از شش دهانه یا این که حیاط که در طرفین دهانه وسطی واقع گردیده‌اند 36/6 متر میباشد. صحن مسجد نسبتاًً مربع صورت و یه ارتفاع 27 و پهنا 26 متر هست، در جنب مسجد تاریخانه سمت شمال مناری وجود دارااست که با خشت درست شده طول این منار اینک 26 متر میباشد و 86 پله از باطن داراست، دور و بر آن در ذیل نزدیک به 13 متر هست و به نسبت طول منار از سطح زمین از دور و بر آن کاسته میشود، به نحوی که عصر منار در صدر 8/6 متر میباشد، این منار رتبه ندارد و از روی زمین مدور درست شده نقوشی از خشت در روی منار است که به منزله نما و تزئین آن به حساب میآید، در طول 5/10 متری کتیبه‌ای از خشت به خط کوفی ایه به پهنا 30/1 متر که صرفا (الامیر السید الاجل) از آن خوانده می‌گردد. آجرهایی که در ساختمان داخلی به شغل رفته به قطر 4 تا 5/4 سانتیمتر و به ارتفاع و پهنا 22 سانتیمتر و آجرهایی که در تزئینات فرنگی مستعمل به ارتفاع 5/17 و به پهنا 17 و به قطر 5/3 سانتیمتر میباشد. به گونه ای که مشاهده می شود طول این منار در قدیم بیشتر بوده و بیان کننده در تاثیر ز‌لزله قسمتی از بالا و کلاهک آن فروریخته میباشد، بانی این منار بختیاربن محمد قاضی ایالت قومس و ممدوح مدرس منوچهری دامغانی میباشد که منار مسجد جامع سمنان نیز از بناهای او بشمار می‌رود.
در اینجا بی مناسبت وجود ندارد عین عقیده‌ای را که مسیو گدار در ارتباط تاریخانه دامغان داده از روی جزوه جغرافیای تاریخی دامغان تألیف اقبال یغمائی نقل از شماره 1 و 2 سال نخستین روزنامه مهر که از حیث متد و همینطور حرفه معماری آیتم مداقه میباشد درج کند:
مثال‌ای از بناهایی که مقدم بر عصر سلجوقیان میباشد خواهیم توانست ارائه دهیم یعنی مقدم بر عصر‌ای که مثال اساسی مساجد کشور‌ایران در آن تشکیل یافته میباشد، دو مثال از دربین آن ها مسجد جامع نائین و تاریخانه دامغان میباشد. تاریخانه در معنای منزل خداست و آنرا مسجد چهل‌ردیف هم می‌نامند و این رقم اکثر زمان ها در کشور ایران نماینده آن وجود ندارد که قطعاً چهل ردیف داشته باشد، بلکه در معنای ردیف‌های گوناگون میباشد نقشه این سازه نقشه مساجد صدر اسلام میباشد. که از هر عنصر فرنگی عاری میباشد و برحسب تصادف هیچوقت آن را تعمیر نکرده‌اند، صرفا پیش آمده میباشد در عصر سلجوقیان به مکان مناره آجر و گلی آن که ریخته بود برجی از خشت پخته ساخته‌اند، این مناره نو را هم در مکان مناره قدیم نساخته‌اند بلکه در کنار آن سازه کرده‌اند، به گونه ای که صورت همگانی مهم سازه ما‌نده میباشد این سازه هم چنانکه می‌بایستی باشد، مشتمل بر صحنی میباشد حدوداً مربع که از چهار طرف طاق‌هایی دارااست و یکی طاق نماها که عمیق‌خیس از دیگرافراد میباشد مکان مقصوره مسجد را داراست و به همین جهت مواجه با قبله میباشد در دیوار عقب این مقصوره محراب را ساخته‌اند که جهت قبله را مشخص میکند تا در موقع نماز با آن مواجه (محراب نخستین که با گچ بوده از در بین رفته و به مکان آن طاق، بنای موربی ساخته‌اند تا جهت قبله را که بدواً صحیح نکرده بودند اصلاح نمایند قبله مساجد کهن کشور ایران ظاهراً در بین 50 و 60درجه شمال شرقی و جنوب غربی نسبت به دلیل شمال مغناطیسی تاسیس شده است، تاریخانه 60 مرتبه، مسجد جامع سمنان 53 جايگاه، مسجد نائین 52 مرتبه، در طول آل تیمور قبله مسجد سمنان را 53 مرتبه مشخص کرده‌اند. قبله مسجد تاریخانه را به به عبارتی نهج اصلاح کرده‌اند و با‌یقین از به عبارتی زمان میباشد)

مسجد شافعی، شاهکار با‌شکوهی میباشد که شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد در راس شهر زیبای کرمانشاه قرار داشته و این شهر را زینت داده میباشد. این مسجد از سویی به بازار مهم شهر کرمانشاه و از سوی دیگر میدان بلندمرتبه جوانشیر (میدان توپخانه قدیم) محصور می گردد.

معرفی مسجد شافعی کرمانشاه | با‌شکوه‌ترین مسجد مسلمانها اهل سنت در کشور ایران
مسجد شافعی کرمانشاه رزرو حسینیه نصرت مشهد

عمده هنر معماری اهل ایران اسلامی، در تشکیل داد مساجد خرج گردیده و امروزه مساجد گران قدر و سابق، جلوه‌گر این هنر بی‌نظیر و ستودنی می باشند. مسجد شافعی کرمانشاه نیز از مهم ترین اثر ها به‌جامانده آدرس حسینیه نصرت مشهد از هنر معماری اهل ایران اسلامی به‌شمار میاید که زیبایی و شکوه آن هر چشمی را به خویش خیره می‌نماید. این شاهکار معماری تاریخی به وسیله عده ای از خیرین اهل سنت تشکیل شده و جزء مهم ترین مساجد مسلمانها اهل تسنن به‌شمار میاید. این مسجد با زیبایی مسحور‌کننده‌اش حسینیه نصرت مشهد شهر کرمانشاه را زینت داده میباشد و می‌اقتدار از آن به‌تیتر یک کدام از مهمترین جاهای جالب کرمانشاه خاطر کرد؛‌ از‌این‌رو می‌اقتدار بیان کرد که هجرت بدین شهر فارغ از بازدید از این مسجد مالامال‌شکوه، لطفی نخواهد داشت.

تاریخچه مسجد شافعی کرمانشاه | از زائر‌سرا تا جاذبه‌ای تاریخی
مسجد شافعی کرمانشاه

قبل از تشکیل داد مسجد شافعی کرمانشاه، در محل قرار‌گیری کنونی آن، زائر‌سرایی وجود داشت. این زائر‌سرا را تنی چند از خیرین اهل سنت خریداری کردند تا به مسجدی گران قدر و قشنگ برای مسلمان ها اهل سنت در کرمانشاه تبدیل نمایند. این بنای لبریز‌شکوه و تماشایی به سرپرستی فردی به‌اسم ملا سید حسین مسعودی و سعی برخی دیگر از خیرین اهل سنت در کرمانشاه، مثلا خلیفه محمد با تقوا محمدی، خلیفه سید علی نقشبندی، جعفر شریفی، احمد مدللی، میرزا حبیب بلندی، علی محمد شیان، ساخته و در سال ۱۳۲۴ تأسیس شد. امروزه این مسجد به جاذبه‌ای تاریخی در استان کرمانشاه تبدیل شد‌ه‌است.

معماری مسجد شافعی کرمانشاه | تجلی هنر معماری اهل ایران اسلامی
مسجد شافعی کرمانشاه

چیزی که مسجد شافعی کرمانشاه را از دیگر مساجد تاریخی کشور‌ایران متمایز می‌نماید، این میباشد که مدل معماری این سازه، تلفیقی از معماری اهل ایران اسلامی و معماری عثمانی میباشد. زمانی به بنای کلی این مسجد مینگرید، ظواهر کلی آن تجلی‌گر معماری اهل ایران اسلامی میباشد؛ البته در‌صورتی‌که به باطن مسجد گام بگذارید، فضای درون آن و مدل معماری‌اش، شما‌را خاطر مساجد تاریخ عثمانی می‌اندازد. بگذارید یه خرده ظریف‌خیس به وصف خصوصیت‌های این مسجد بپردازیم.

دیدنی میباشد بدانید که بنا مهم مسجد شافعی کرمانشاه، فلزی میباشد. نمای بیرونی آن نیز با سنگ تراورتن سپید پوشش و زینت داده گردیده‌است. در بنای کلی، یک گنبد گرانقدر، یک سری نیم‌گنبد و دو مناره طلایی‌رنگ دیده می شود. مساحت داخلی این بنای مالامال‌شکوه ۱۰۶۰ متر‌مربع میباشد. تزئینات نگارگری در باطن سازه، گچ‌بری‌هایی خیره‌کننده که روی آ‌ن‌ها آیاتی از قرآن کریم ومهربان به خط «طغرا» نوشته شه میباشد، ردیف‌های ضخیم و فضای مرکزی مرتفع تحت گنبد مهم در‌این مسجد، تمامی یادآور مساجد کلاسیک عثمانی میباشند. تزئینات داخلی این مسجد لبریز‌ از جزئیات دقیق و هنرمندانه میباشد که هر بیننده‌ای را به شگفتی و حمد وا میدارد. از‌این‌رو درصورتی که از تماشای هنر معماری باستانی لذت می برید، بازدید از این مسجد را در مهاجرت به کرمانشاه از دست ندهید.

قسمت‌های متفاوت مسجد شافعی کرمانشاه | شناخت بیشتر با این بنای قشنگ
مسجد شافعی کرمانشاه

مسجد شافعی کرمانشاه مانند اکثر زمان ها مساجد اهل ایران، دارنده حیاطی تبارک، به صورت مستطیل میباشد. در ضلع‌های غربی و شرقی این سازه، دو شبستان وجود دارااست که یکی آن ها به خانم‌‌ها و دیگری به آقایان تخصیص داده شد‌ه‌است. شبستان مهم مسجد جامع شافعی نیز در ضلع شمالی آن قراردارد. این شبستان دارنده یک نیم‌طبقه و ۵ ردیف بلندمرتبه و ضخیم میباشد که ظاهری خوشگل به آن بخشیده‌اند. از سایر قسمت‌های این مسجد گرانقدر و لبریز‌شکوه می‌اقتدار به کتابخانه، آبدارخانه، جا‌کفشی، محیط‌های جانبی و… اشاره نمود.

قسمت نو مسجد
گفتنی میباشد که به‌تازگی، بنایی تازه در کنار مسجد شافعی تشکیل‌شده و نماز‌های جماعت و مراسم‌های مذهبی باطن آن برگزار میگردد. در‌واقع امروزه ساختمان مهم این مسجد لبریز‌شکوه کاربری خویش را از دست داده و به جاذبه‌ای تاریخی در قلب کرمانشاه تبدیل گردیده‌است.

تنوع جالب‌ های شیراز چنان عظیم میباشد که سالانه بازدیدکنندگان اکثری را به خویش جذب می‌نماید. در کنار سعدیه، حافظیه، گلشن ارم و شماری دیگر از جاذبه‌ها، مساجد شیراز نیز شهره می باشند. یکی این مساجد، مسجد حسینیه نصرت مشهد جامع عتیق شیراز میباشد. با ما هم پا باشید تا بیشتر درباره این مسجد تاریخی بدانید.

معرفی مسجد جامع عتیق شیراز

بعد از ورود اسلام به جمهوری اسلامی ایران در آدرس حسینیه نصرت مشهد کلیه عصر‌های تاریخی در کنار ابنیه‌ تاریخی مرتبط با هر عصر، حکمرانان و بزرگان عموم، مبادرت به تشکیل داد مساجدی کرده‌اند که در حال حاضر یکی رزرو حسینیه نصرت مشهد عنصرها آشنایی تاریخ این مرزوبوم به شمار می روند. هر کدام از شهرهای این مرزو بوم که از دید عمر مالک امتیاز باشند، یک یا این که تعدادی مسجد تاریخی را نیز در خویش مکان داده‌اند. مانند شهر شیراز که مساجد نادر‌نظیری از حیث تاریخی و بها‌های شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد معماری در آن وجود دارااست.

مسجد جامع عتیق شیراز؛ بنایی مقدس، کهن و گران بها

مسجد عتیق که به آن مسجد جمعه نیز گفته می‌گردد، از جاهای جالب استان عجم در شیراز و کهن‌ترین مسجد این شهر میباشد و در شرق بقاع شاهچراغ جای‌دارد؛ به‌نحوی که یک کدام از ورودی‌های آن از درون ایوان مقبره شاهچراغ میباشد.

مسجد جامع عتیق شیراز کجاست؟

مسجد جامع عتیق در شرق بقعه شاهچراغ جای دارد. برای دسترسی به‌این جای می توانید از خودروی فردی یا این که وسایل نقلیه همگانی به کارگیری فرمائید. مجاورت‌ترین پایانه مترو شیراز، پایانه زندیه میباشد؛ ولی از پایانه یکسری کیلومتر تا مسجد مسافت میباشد و بایستی از اتوبوس یا این که آژانس چهت نیل به آن به کارگیری فرمائید. همینطور اتوبوس‌هایی که از خیابان لطفعلی خان زند عبور می‌نمایند، آیتم‌ای دیگر برای دسترسی به‌این مقصد میباشد. برای این شغل بایستی دربین بلوار زینبیه و چهارراه مشیر پیاده گردید.

مسجد جامع عتیق شیراز؛ بنایی مقدس، سابق و نفیس

تاریخچه مسجد جامع عتیق شیراز

جستجو‌های باستان‌شناسی نماد می دهد این مسجد را روی بقایای عبادتگاهی کهن (احتمالا آتشکده) سازه کرده‌اند و حتی نقشه‌ بنای گذشته در پیاده سازی مسجد نیز تاثیرگذار بوده میباشد. این عبادتگاه کهن مرتبط با عصر‌ قبل از اسلام میباشد؛ اما به‌انگیزه محدودیت در جستجو‌ها معین وجود ندارد وابسته به کدام‌یک از عصر‌های تاریخی میباشد.

تشکیل داد بنای این مسجد وابسته به روزگار حکومت عمرولیث صفاری، دومی فرمانروای سلسله‌ صفاریان یعنی دربین سال‌های ۲۶۵ هجری قمری تا ۲۸۷ هجری قمری میباشد. بنای این مسجد در زمان حیات خویش بارها بازسازی شد‌ه‌است که اکثری از این بازسازی‌ها عمر قابل‌توجهی دارا هستند.

مسجد جامع عتیق شیراز؛ بنایی مقدس، کهن و گران بها

بازسازی‌های انجام یافته درین مسجد

در طی اتابکان عجم یعنی نصفه‌ قرن ششم هجری قمری و عصر‌ ضعف حکومت سلجوقی در عجم

در طول شاه ابراهیم میرزا، پسر شاهرخ گورکانی (والا‌ترین پاد شاه تیموریان) که در سال ۸۱۷ هجری قمری از سوی بابا، فرمانروای عجم و توابع آن شد

در یکسری وهله در زمانه حکومت صفوی

در سال ۱۳۱۵ به یاری عموم و با همیاری اداره‌ باستان‌شناسی

از سایر مشاهداتی که عمر این مسجد را پذیرش می‌نماید، تعریف این سازه در سفرنامه‌های قدیمی میباشد. مقدسی، جهانگرد اوایل قرن چهارم هجری قمری، مسجد عتیق را در هفت اقلیم بی‌نظیر می داند و ابن‌بطوطه، سیاح مشهور قرن هشتم هجری قمری، در سفرنامه‌ خویش، مسجد عتیق را یکی پهناور‌ترین و زیباترین مساجد عالم معرفی می‌نماید.

این مسجد در ۱۵ دی ماه ۱۳۱۰ و به شماره‌ ۷۲ بین اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران تصویب شد‌ه‌است.

دارالمصحف مسجد جامع عتیق شیراز

در نصفه‌ قرن هشتم هجری (۷۵۲ هجری قمری) و به فرمان سلطان اسحاق اینجو، دارای اسم و رسم‌ترین و آخرین فرمانروای آل اینجو و هم‌بعدازظهر حافظ شیرازی که در اواخر عصر‌ ایلخانان بر عجم و اصفهان حکومت میکرد، فی مابین ایوان مسجد عتیق، ساختمانی به اسم دارالمصحف سازه گردیده است که اسم دیگر آن خدای‌منزل بوده؛ چون برای نگارش و محافظت قرآن مجید از آن به کار گیری میشد.