بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

مسجد فائق طهران در فصل‌تابستان، نرم‌افزار‌های ویژه‌ای برای کودک ها و نوجوان حسینیه نصرت مشهد ها داراست؛ اپلیکیشن‌هایی که هر علم‌آموزی را رمز ذوق وسلیقه میاورد.

به نقل از مشرق، با نقطه پایان امتحانات خرداد، علم‌آموزان وارد فصل تعطیلات آدرس حسینیه نصرت مشهد میگردند؛ فصلی آکنده‌از ذوف و اشتیاق و تعطیلاتی که استارت آن یادآور فرا وصال وقت ها فراغت‌ بعد از 9 ماه درس قرائت میباشد.

بیشتر بخوانید:
روایتی از حضور فعال بسیج در لرستان +عکس
از سال‌های قبلی اپلیکیشن‌های پرورشی، آموزشی، فرهنگی و... در مقر‌های تابستانی نظیر مدرسه رزرو حسینیه نصرت مشهد ها، کانون‌های رشد فکری و مساجد سراسر مرز و بوم برگزار می‌گردیده و همین سال نیز طبق اسلوب اپ‌های زیادی برای خردسالان و نوجوان ها در لحاظ گرفته گردیده است؛ به‌سیرتکامل‌ای که‌این اپلیکیشن‌ها سنین کودکی تا شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد دانش گاه و حوزه‌ را زیر پوشش قرار میدهد.

این نرم‌افزار‌ها سال به سال در حالا کیفی‌خیس شدن میباشند و همین سال مراسمی به عنوان بهبود تایم ها فراغت علم‌آموزان تهرانی در کانون میثم برگزار شد که عبدالرضا فولادوند مدیرکل نظام آموزشی شهر طهران در آن اظهار‌کرد: نمایندگان مجلس می بایست دقت نمایند نقطه آغاز جراحت‌های اجتماعی دقیقا همین مواردی میباشد که ما برای آن اپ‌ریزی نکرده‌ایم؛ فقط 25 درصد از علم‌آموزان سراسر سرزمین با پرداخت شهریه به طور خودگردان در 700 مقر تابستانی کمپانی می‌نمایند اما مابقی علم‌آموزان عمل اجتماعی در کانون‌ها ندارند.

مدیرکل نظام آموزشی شهر طهران با اشاره به اینکه بعضی از زخم‌های اجتماعی صحیح وقتی که اپ‌ مدونی نداریم به وجود می آید، اعلام‌کرد:‌ شرکای ما سازمان‌ها و نهادهایی میباشند که برای رفع اشتباهات در کنار یکدیگر می توانیم هم‌افزایی و شرکت کردن کنیم؛ شهرداری، سازمان تربیت‌بدنی، ارگانهای انقلابی و ... فضاهای فرهنگی، تربیتی و ورزشی بلا به کار گیری دارا‌هستند که می توانند در چنگ قرار دهند؛ تمامی ما یک غرض داریم و آن نیز این میباشد که میخواهیم از بعدی‌ سازان‌ کشورمان نگهبانی کنیم؛ لذا برای رفع ایرادات در‌حالتی که تمامی در کنار یکدیگر حضور یابیم ایرادات‌مان رفع میشود.

این حرف‌های مدیرکل نظام آموزشی شهر طهران و اینکه اعلام کردند حدود 25 درصد از خردسال ها و نوجوان ها در طرح تابستانه کانون‌ها کمپانی می‌نمایند، نشانه میدهد که بنیان نظام آموزشی از به عبارتی آغاز نتوانسته به طور کلیه‌جانبه برای روز ها فراغت علم‌آموزان اپلیکیشن‌ریزی نماید و دراین مورد، می‌قدرت اظهار کرد ارگانهای دیگر بایستی دست به شغل شوند؛ در‌این راستا بعضا مساجد به شکل کیفی و حتی عظیم‌خیس از بنیان آموختن و تربیت به موضوعات فرهنگی و پرورشی مرتبط با کودک ها و نوجوان ها می پردازند.

بر همین پایه در تاریخ 26 خرداد ماه سعید سعادتی نائب رئیس فرهنگی، هنری ستاد هماهنگی کانون‌های مساجد مرزو بوم، از شروع طرح ملی بی نیاز‌سازی زمان ها فراغت کودک‌های مسجد از اولیه تیرماه خبر بخشید و اظهار کرد: سال جاری مراسمی با تیتر «طرح ملی بی نیاز‌سازی زمان ها فراغت نوباوه‌های مسجد» با شعار «خلق، نشاط و معنویت» در کانون‌های مساجد سراسر مرزوبوم برگزار شد.

او اعلام‌کرد: خردسال ها، نوجوان ها و جوان ها مجموعه‌های مقصود اپ‌های زمان ها فراغت در کانون‌های فرهنگی هنری مساجد می‌باشند و مقصود اساسی ما از برگزاری این نرم‌افزار‌ها جذب حداکثری نسل جوان به مساجد سراسر میهن میباشد.

ما به سراغ یکی مساجد شهر طهران رفتیم که برای خردسالان، نوجوان ها و جوان ها نرم‌افزار‌های ویژه‌ای دارااست؛ نرم افزار‌هایی که هر شخصی را رمز ذوق و سلیقه میاورد.

مسجد فائق بنا شده در خیابان 17 شهریور یکی مساجدی میباشد که دارنده ظاهری بسیار قشنگ و دیدنی میباشد و افتخار میزبانی از پنج شهید گمنام را بر ذمه دارااست که ولی دو بدن از این شهدا، ماجرای جالبی دارا‌هستند.

این دو شهید با اسم شهدای گمنام به خاک امانت گردیده بودند که بعد از مدتی معین شد یک کدام از این شهدا، شهید «عبدالحسین عرب‌نژاد» میباشد که تحت عنوان بسیجی داوطلب از روستای خانوک کرمان به جناح اعزام شد؛ وی در 23 خرداد ماه سال 67 در عملیات «بیت‌المقدس 7» در حوزه‌ شلمچه به شهید شدن رسید و شهید دوم، «حسین»، پسرعموی عبدالحسین میباشد که 6 سال پیش از وی در روز آزادسازی خرمشهر آسمانی گردیده بود.

این مساجد اپ‌های زیادی از سال‌ها پیش برای کودک ها، نوجوان ها و جوان ها برگزار میگردد اما به تازگیً دو طرح در قالبی گوناگون ارائه کرده که دیدنی، کیفی و هیجان‌انگیز میباشد و اشخاص بخش اعظمی را به سوی خویش می‌کشاند.

همگی اینها سبب شد برای مشاهده عینی و بازدید حضوری از طرح‌های دیدنی دقت ارائه گردیده در‌این مسجد که در موضوع وقت ها فراغت خردسال ها و نوجوان ها مجموع کوشش خویش را پای عمل آورده میباشد، رهسپار شویم.

از خیابان 17 شهریور که وارد خیابان فیاض‌نصیب شدیم، گل‌تیم‌های بلند مسجد، مقصد را به ما نماد بخشید، مسجدی والا بود که در آن هنگام ورود، مزار 5 شهید والامقام به چشم میخورد.

معماری مسجد

معماری مساجد از اولِ پیدایش اسلام همواره متأثر از فرهنگ و تمدن و جغرافیای حیطه بوده و زیبایی‌های خاصی در آن به چشم میخورد. خصوصیت‌های معماری مساجد مشمول مفاد تحت میباشد: حسینیه نصرت مشهد

گنبد: یک کدام از مشخصه‌های اساسی مساجد، گنبد میباشد که معمولاً در راءس مسجد قراردارد. گنبد ضمن زیبایی بصری، به بهبود آکوستیک داخلی نیز امداد می‌نماید.

مناره: مناره‌ها به‌تیتر بنا‌های بلند در کنار مساجد ساخته میگردند و نمادی از دعوت به نماز می‌باشند. اذان معمولاً از این مناره‌ها پخش میگردد.

محراب: محل قرارگیری امام جماعت در دیوار قبله که آدرس حسینیه نصرت مشهد به سمت مکه اشاره دارااست. محراب معمولاً با تزئینات خاصی همانند کاشی‌کاری و کنده‌کاری معین میگردد.

شبستان: فضایی وسیع در درون مسجد که نمازگزاران در آن توده میشوند. این دور و بر میتواند ردیف‌دار یا این که فارغ از ردیف باشد.

صحن: ایوان مسجد که اکثر اوقات دارنده آبگینه آب برای وضو به چنگ آوردن میباشد. صحن‌های مساجد نقش مهمی در تهویه هوا و تولید فضایی ادب‌نصیب اعمال می‌نمایند.

2. خصوصیت‌های مذهبی و معنوی مسجد

قبله: مجموع مساجد به سمت قبله (مکه) ساخته می گردند و نمازگزاران رزرو حسینیه نصرت مشهد درین جهت نماز میخوانند.

متانت: فضای مسجد به سیرتکامل‌ای پیاده سازی گردیده که احساس متانت و قربت به آفریدگار را القا نماید. نورپردازی قابل انعطاف، بی صدا، و استعمال از مواد طبیعی مانند سنگ و چوب بدین شم یاری می‌نمایند.

یادگرفتن قرآن و احکام: یکی‌از نقش‌های اساسی مساجد، یادگرفتن مفاهیم فقهی میباشد. مساجد شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد از پیشین تا امروز محلی برای یادگیری قرآن، روایات و علم ها اسلامی بوده‌اند.

3. نقش اجتماعی مساجد

محل اجتماع: مسجد مکانی برای جلسه مسلمانها، تبادل حیث و حل اشتباهات جامعه میباشد. این خصوصیت به‌ویژه در نماز آدینه و مناسبت‌های فقاهتی التفات پیدا می‌نماید.

یاری به نیازمندان: در مساجد، عمل‌های خیریه مانند توده‌آوری یاری برای فقرا و نیازمندان ایفا می‌گردد.

مراسم مذهبی: مساجد صاحب خانه مراسم‌های مذهبی مانند ختم، اعیاد و سوگواری‌ها می‌باشند. این تجمعات سبب تقویت همبستگی اجتماعی بین اشخاص می‌گردد.

4. خصوصیت‌های فرهنگی و هنری مسجد

کاشی‌کاری: کاشی‌کاری‌های خوشگل و دیده‌نواز با نقوش اسلامی و نشانه‌ها قرآن از مهم ترین خصوصیت‌های بصری مساجد می باشند.

خطاطی: استعمال از خطاطی اسلامی برای کتابت آیه ها قرآن و روایات نبوی در دیوارها و سقف مساجد، فضای روضه خوان خاصی ساخت می‌نماید.

فرش‌های دستباف: بخش اعظمی از مساجد به‌ویژه در کشور‌ایران، دارنده فرش‌های پر ارزش دستباف می باشند که فضایی گرم و دلنشین آماده می آورند.

5. کاربردهای چندمنظوره مسجد

ضمن عبادت، مسجد کاربردهای دیگری نیز داراست:

محل درس دادن: در بخش اعظمی از مساجد، کلاس‌های آموزشی برای خردسالان و بزرگسالان برگزار می‌گردد.

مشورت کردن: مساجد محلی برای ارائه مشورت کردن‌های خانوادگی و اجتماعی می باشند.

محل اقامه نماز جماعت: نمازهای یومیه به طور جماعت برگزار میگردد و اشخاص با همدیگر رابطه معنوی برقرار می‌نمایند.

6. خصوصیت‌های امروزی مساجد مدرن

در مساجد امروزی، تجهیزات بیشتری برای سرویس به جامعه در حیث گرفته شد‌ه‌است، به عنوان مثال:

فضاهای چندمنظوره: اکثری از مساجد دارنده تالار‌های اجتماعات، کتابخانه‌ها و کلاس‌های آموزشی میباشند.

سیستم‌های صوتی و تصویری: برای برگزاری خوب مراسم‌ها از امکانات توسعه یافته به کار گیری میگردد.

فضای مطلوب برای بانوان: در مساجد امروزی، فضایی مستقل و مجهز برای بانوان پیاده سازی گردیده‌است.

فرق بين دين اسلام و اديان ديگر چيست؟ پاسخ بی نقص و عملي مي‌‌خواستم. و درصورتی که مارا بين اسلام و اديان ديگر مخير نمایند، چرا اسلام را تعیین مي‌‌کنيم؟ مزيّت اسلام بر اديان ديگر چيست؟ حسینیه نصرت مشهد

جواب :

فرق دين اسلام با اديان ديگر در دو چيز میباشد:
الف: دين اسلام آخرين دين و بدون نقص ترين دين الهي میباشد، آدرس حسینیه نصرت مشهد و اديان ديگر بر طبق با شرايط زماني و مکاني پیش از اسلام بوده میباشد و قوانين آن‌ها نيز مبنی بر با به عبارتی فرصت و جای بوده میباشد.
ب: دين اسلام؛ دين گزینه رضايت معبود و سوای تحريف مي‌‌باشد، البته اديان ديگر خلال آنکه نسخه ها گردیده‌‌اند و پيروي از آن ها بعداز وارد شدن دين اسلام جايز نيست، در عين هم اکنون تحريف رزرو حسینیه نصرت مشهد گردیده‌‌اند و بعضي از قوانين آن ها ساخته دست انسان میباشد خیر ضابطه آفریدگار.
توضيح:
اسلام يکي از اديان آسماني و الهي میباشد و تحت عنوان آخرين و بی نقص شماره تلفن حسینیه نصرت مشهدترين دين الهي بوسیله آخرين پيامبر معبود حضرت محمد(ص) براي انسان معرفي گرديد و قرآن کريم تحت عنوان کليات قوانين و دستور کار اين دين بر پيامبر اسلام بوسیله فرشته‌‌اي به اسم جبرئيل امين نازل گرديده میباشد.
معرفي بی نقص دين اسلام در طومار قابل گنجايش نيست، البته درتوانّي که جواب سؤال شما بی نقص داده خواهد شد و لزوم تعیین دين اسلام و مزيّت آن با اديان ديگر پر‌نور شود، به بعضي از مطالب اشاره مي‌‌کنيم.
هر چندین مشاجره در اين گزینه از جهات گوناگون کامل میباشد، ولي ما براي ثابت حقانيت دين اسلام و پيامبر پروردگار به بعضي از مطالب اشاره مي‌‌کنيم اميدوارم که شما نيز با تمرکز آن را تفحص کنيد.
براي آشنایی حقانيت دين اسلام بايد قوانين آن را بررسي و استیناف کنيم و براي آشنایی پيامبر بر حق نيز خلال معجزه، دو منش اساسی وجود داراست، که به صورت اختصار اين دو قضیه را همدم با تفاوت احکام دين اسلام با اديان تحريف گردیده اشاره مي‌‌کنيم.
دين اسلام دين رأفت، عفو و مودّت و دوستي میباشد و پيامبر اسلام تحت عنوان عفو براي عالميان از جانب معبود مبعوث به رسالت گردیده است، قوانين و کتابي که اسلام براي هدايت انسان دارااست، مطابقت و همخوانی بر عقل و منطق مي‌‌باشد.
به صورت کلي، دين اسلام بر طبق عقل و منطق، یاروهمدم با محبت ودوستي پايه‌‌گزاري شد‌ه‌است و اصولا اولي، دين اسلام از خشونت و واکنش خشن، بيزار و متنفر مي‌‌باشد.
براي ثابت اين مقاله؛ هم آيات قرآن و کتاب آسماني مسلمان‌ها بايد مراعات خواهد شد و هم سيره عملي خویش پيامبر اسلام و هم چنين امر العمل‌‌ها و بيانات پيامبر اسلام بايد مراعات شود.

الف) قرآن کريم خطاب به پيامبر اسلام مي‌‌فرمايد: «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ»؛ ما تو‌را نفرستاديم مگر تحت عنوان عفووبخشش براي جهانيان.
ديني که؛ پيامبرش را تحت عنوان عفو و بخشش براي عموم معرفي مي‌‌نماید حتماً نمي‌‌تواند دين با خشونت باشد.
در آيه ديگر به پيامبر اسلام فرمان به تواضع و فروتني در مقابل مؤمنين را بيان مي‌‌نماید و مي‌‌فرمايد: «وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ»؛ «پر و بال خويش را براى مؤمنان فرو گستر».
و نيز در جاي ديگر، آفریدگار به پيامبرش امر بخشش و سپری شد و مدارا را صادر مي‌‌نماید، «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ»؛ سپری شد پيشه كن و به [كار] پسنديده دستور ده و از نادانان چهره برتاب.
کل اين آيات بيان گر و نماد عفووبخشش بودن پيامبر اسلام و ملايم و با مودت بودن و مبنی بر منطق بودن دين اسلام مي‌‌باشد؛ زيرا در شرایطی‌که اسلام دين محبت، الفت، صميمت و دوستي نمي‌‌بود، اين تمامی تأکيد به رحمت، سپری شد، محبت، خلق نيک و امثال اين کارها مضمون‌ نداشت.
تأکيد مي‌‌نماید که نبی بایستی با رحمت، سپری شد، مهرباني و محبت و اخلاق و رفتار نيک با ديگران خلق و خوی نماید و در قبال مؤمنين بی شیله پیله باشد.

ب) اخلاق و رفتار و سيره عملي اسلام:
1- پيامبر اسلام بسيار دلسوزو کریم ومهربان نسبت به ديگران بوده میباشد ولذا در شرایطی‌که اشخاص از روي عناد به پروردگار يکتا ايمان نمي‌‌آوردند، حزن و غصه گمراهي ديگران بر پيامبر سنگيني مي‌‌کرد تا جايي که قرآن مي‌‌فرمايد: «لعلک باخع نفسک»؛ اين نشان مهرباني و دلسوزي خالصانه او‌را آرم مي‌‌دهد.
2- اخلاق و رفتار نيک، به شهید شدن تاريخ، پيامبر اسلام بهترين و نيکوترين رفتار را داشته میباشد؟ خوی و گفتار خویش پيامبر اسلام هم از حیث قرآن و هم از دید تاريخ، نشانه مي‌‌دهد که حضرت با نيکوترين خوی و بهترين گفتار، حتي با معاندان خویش را داشته میباشد.
پيامبر اسلام آنقدر با مهرباني و نيکوئي با عموم اخلاق نمود که قرآن او‌را تحت عنوان مثال کردار عظيم معرفي مي‌نماید؛ «إنک لعلي اخلاق و رفتار عظيم».
پيامبر اسلام، در آحاد مسائل با طاقت، شيکيبائي، رحمت وگذشت خلق مي‌‌نمود و در واکنش با همگان با فیس گشوده و شاد عکس العمل مي‌‌نمود.

وظیفه چهارم امام جماعت فایده گیری از مسجد برای حسینیه نصرت مشهد یاددادن و تربیت فقهی میباشد. کاری که فرستاده الله(صلی الله علیه و آله وسلم) جاری ساختن اعطا کرد. یاددادن و تربیت فقاهتی اشخاص جامعه از بزرگترین وظایف انبیاء بوده میباشد. خدا متعال برای بعثت انبیاء سه خواندن نشانه‌ها آفریدگار ( ابلاغ پیام معبود )، تزکیه( تربیت ) و آموختن کتاب و حکمت ذکر نموده است.([51] )

همان گونه که رسولی از خودتان فی مابین شما فرستادیم تا آیه‌ها مارا بر شما بخواند و شمارا تمیز نماید و به شما کتاب و حکمت و آن چه را نمی دانستید، حافظه دهد.

مسجد سنگر نبی و امام مسجد سنگر بان این سنگر میباشد ا مام مسجد می بایست آدرس حسینیه نصرت مشهد به عبارتی وظیفه فرستاده را ایفا بدهد. این دستور بسیار اساسی میباشد که یاددادن و تربیت فقهی لباس از مسجد صورت پذیرد. معمولا در آموختن تربیت شرعی خانواده نقش بسیار مهمی داراست، ولی یاددادن تربیت توسط خانواده علی رغم مداقه بالایی که دارااست، ممکن میباشد یار با خرافات و یا این که کج فهمی های یاور باشد، اما در‌صورتی‌که مسجد در این باره فعال گردد، ضمن این که نقش تربیتی خانواده را تقویت می نماید، از زخم های احتمالی هم جلو گیری می نماید. رزرو حسینیه نصرت مشهد به هر درحال حاضر صرفا تربیت فقهی خانوادگی اصلا کفاف نمیدهد ؛ زیرا قسمت مهمی از اجرا فقهی کارها اجتماعی میباشد که در منزل قضیه عملی کردن آنان نیست و مسجد هم دانشسرا و هم محل تجارب خیر برای تربیت فقهی اجتماعی میباشد.

سابقاً درس دادن علم ها فقهی در مساجد ایفا می شد و این بسیار لبریز برکت بود. در قبلی در نجف و قم شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد و کلیه حوزه های فقاهتی درس ها در مساجد برگزار میشد اکثری از درس های معلم شهید مطهری و دیگر رهبران فکری انقلاب اسلامی در مساجد بر گزار میشد. یکی‌از فواید این راه این بود که ضمن طلاب، اکثری از کسان دیگری که عشق و علاقه به درسهای فقاهتی داشتند می توانستند فارغ از هیچ مانعی از این درسها استعمال نمایند. این فرایند در هم اکنون تضعیف میباشد. و میز و صندلی و اطاق های تنگ مکان مساجد را گرفته اند. هم چنانکه درس در مسجد زیرا یاور با روح معنوی و عبادی میباشد از برکت بیشتری بهره مند بود. در قدیم عالمان با فضلی در مساجد درس می گفتند و خلال این که درس می گفتند در دسترس طالبان دانش هم بودند. و خلال درس دادن، نفس شان هم تاثیر تربیتی داشت. در حالی که اساتید امروزه چندان در دسترس طالبان دانش وجود ندارد. از اثر ها دیگر درس دادن در مساجد این میباشد که مسافت در میان معلم و فراگیر و درس را با عوام مردم نادر می نماید. استعمال از مساجد تحت عنوان استاد به خصوص در علم ها اسلامی خیلی رویکرد گشا میباشد و هم موجب رونق مساجد میگردد، هم مورد برای کمپانی کلیه علاقمندان را برای درک مسائل فقهی آماده می نماید و از این شیوه روح آئین در جامعه دمیده میگردد. خلال این امام جماعت مسجد میتواند درسها و سخنرانی های منظم هفتگی برای مردم و یا این که جوان ها و یا این که زنان برگزار نماید ولی اینگونه درس ها و سخنرانی ها در مسجد معمول میباشد و برگزار می‌گردد، البته مدیریت مسجد می‌تواند با نیاز سنجی، کوشش و کارآمدی آن را بالا پیروز شود خواهد شد و براساس نیازها و حق تقدم ها همت گردد که هم ادراک و فهم و شعور همگانی، تقویت خواهد شد و هم با خرافات و بدعت ها و تحریف ها و ناهنجارهای پیکار خواهد شد. مساجد قادر است از روش برگزاری نشستها و بیانات با تردید ها، خرافات، بدعت ها و تحریف ها به نبرد برخیزد.

5.جلب تامین از موضع‌ها امام و امت
یکی بزرگترین وظایف امام مسجد جلب پناه از موضع ها امام و امت اسلامی میباشد. در عصر پیامبر الله (صلی الله علیه و آله وسلم) و آحاد تاریخ اسلام مساجد وسیع ترین جای برای تجهیز مسلمانها به تامین از اسلام و کیان اسلامی و مرزها در مقابل خطرها بوده میباشد. در حین فرستاده الله (صلی الله علیه و آله وسلم) مسجد مطرح ترین مکانی بود که پیامبر الله (صلی الله علیه و آله وسلم) در آن عموم را برای استعداد برای جهاد و مشورت کردن در امور، گرد می‌آورد و این سنت تا مدتها ادامه داشت و مسجد محل اداره و حل و فصل کارها امت بود تا این که قصرها و دارالاماره ها مکان مسجد را گرفتند، در عین اکنون مساجد در مواقع حساس نقش مهمی در تامین از موضع‌ها حکومت اجرا م ی کرد. در حاضر با دقت به ابهام هایی که در دولت ها ساخت و ساز گردیده، مسجد قادر است این نقش را به خیر اعمال بدهد و سنگر مهمی برای حفاظت از امام و امت اسلامی باشد.

بایستگی فراگیری امامان مساجد
با اعتنا به مسایلی که تحت عنوان وظایف رئیس مسجد مطرح شد، بایستگی یادگرفتن امامان مساجد، چیزی وجود ندارد که نیاز به عامل داشته باشد. همان گونه که امروزه برای آحاد در کلیه، حوزه های زمان های یادگرفتن تخصصی رئیس بر گزار می گردد، سزاوار و بلکه مورد نیاز میباشد که امامان مساجد هم عصر های تخصصی رئیس مساجد را فراگیری ببینند. افزون بر یادگرفتن، برای امامان مساجد می بایست هدف ها کاربردی مشخصی را در لحاظ بگیرند، تا محکی باشد برای سعی مدیران مساجد هم چنانکه موردنیاز میباشد یک فضای رقابتی و مسابقه الی الخیرات فی مابین امامان مساجد بر گزار گردد، تا خلال ساخت و ساز علت برای کارایی بیشتر مدیران مساجد، موضوع های شکوفایی مساجد نیز آماده گردد.

توان و اختیارات رئیس مسجد
مدیر در واقعیت رهبری یک سازمان میباشد ؛ زیرا مدیریت کسی میباشد که یک تیم را به سوی هدف ها سازمانی یا این که هدف ها عملیاتی که در مسیر هدف ها سازمانی میباشد، جنبش میدهد، سازه بر این رئیس یک سازمان را رهبری می نماید. رهبری به :«تأثیر گزار ی بر اشخاص در جاری ساختن وظایف شان با رغبت و عشق» و یا این که «نفوذ بر پایین دستان» تعریف‌و‌تمجید شد‌ه‌است. ([52] ) و کسی به‌این جایگاه میرسد که توان رهبری فکری را داشته با شد. اقتدار رهبری عبارت میباشد از : «تأثیر گزاری بر رهروان به گونه ای که بر طبق رغبت و مراد خویش جهت تحقّق هدف ها در حالت های متعدد جنبش نمایند و رهبر کسی میباشد که بتواند با این‌شیوه اشخاص را به فعالیت گیرد.»( [53] )بعضا در تعریف‌و‌تمجید اقتدار گفته اند : «توان عبارت از بضاعت و توان انجام نفوذ بر بقیه افراد بوده و نفوذ عبارت میباشد از اعمالی که بی واسطه یا این که غیر بدون واسطه سبب ساز تغییر‌و تحول در خلق و خوی یا این که دیدگاه ها بقیه افراد می شود.» ([54])

اقتدار و اختیارات کافی لازمه مدیر میباشد. سوای توان و سپردن کافی رئیس مفهومی ندارد. سازه بر این مدیریت بایستی در حوزه رئیس خویش، اقتدار داشته باشد به صورتی که هیچ چیزی غیر از مسئولیت نتواند بازدارنده اقدامات وی گردد. هر که مدیری جایی را به ذمه می‌گیرد، بایستی اقتدار به وی اختیار گردد. اقتدار ابزار کار و مسئولیت ابزار در اختیار گرفتن میباشد. و می بایست بن این دو توازن تولید خواهد شد، یعنی توان در ازای مسئولیت و مسئولیت به اندازه توان باشد. افزون بر توان، دور اندیشی مدیریت از حدود اختیاراتش هم ضروری میباشد.. رئیس می بایست سطح اقتدار خویش را بشناسد و بر طبق آن کار نماید.

بخشی از توان و اختیارات مدیریت تفویضی میباشد که می بایست از منزلت خوب خیس به وی سپردن گردد، بخشی دیگر از اقتدار و اختیارات رئیس، اکتسابی میباشد که مدیریت با همت خویش و احراز آمادگی، میتواند استخراج نماید. برای توضیح این مقاله ما یحتاج میباشد که با منابع توان مدیران آشنا شویم.

کمپانی در نماز آدینه وجماعت بر زنان به ویژه زنان حسینیه نصرت مشهد جوان ما یحتاج وجود ندارد و به حسب آنچه در احادیث آمده در‌حالتی که زن نمازش را در منزل بخواند خوب میباشد از رفتن به مسجد , اما در حالتی که با محافظت عفاف بدون نقص و شئون اسلامی در نماز جماعت و آدینه حضور پیدا کرد انواع ندارد و آدرس حسینیه نصرت مشهد نمازش درست میباشد. خلال آنکه در حالتی که اقامه جماعت برای زن در خانه ممکن باشد به طبع افضل از فرادی میباشد در واقعیت نماز در منزل برای زن افضل از رفتن به مسجد میباشد واین بدین مضمون‌ وجود ندارد که نماز رزرو حسینیه نصرت مشهد فرادی برای زن افضل از جماعت باشد سازه بر این در شرایطی که زن در خانه به محارم خویش اقتدا نماید ویا یک‌سری نفر زن در یک اجتماع زنانه که نیازمند خروج از خانه نباشد جماعت بخوانند افضل از فرادی میباشد . شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد

1.1. «تعليم وتربيت ديني» به معناي تعليم و تربيت متخذ از منابع ديني يا گروه آموزه هاي مرتبط با تعليم و تربيت که از منابع ديني اتخاذ گردیده است، (واژه و کلمه‌ی ديني وصف تعليم وتربيت میباشد).در اين معنی آنچه که پژوهشگران با استعمال از طریق هاي دارای اعتبار از متن ها ديني در باره‌ی تعليم و تربيت استنباط مي نمایند، تعليم وتربيت ديني (اسلامي) ناميده مي‌خواهد شد. بر اين شالوده،‌ نظام تعليم و تربيت که مشتمل بر مباني، هدف ها، اصول، حسینیه نصرت مشهدطریق ها، فرآیند و سختی ها تعليم و تربيت میباشد، ممکن میباشد از منابع و متن ها دين مسيحيت گرفته گردد، يا از منابع و متن ها دين يهوديت دریافت گردد، چنانکه مي تواند از منابع ومتون ديني اسلام استنباط خواهد شد (که در اين فرض هم معنی با تعليم و تربيت اسلامي میباشد). در هر شکل، آن نظامي، نظام تعليم و تربيت ديني (برگرفته از دين) خواهد بود که به رویش کلیه بعدها متفاوت وجود آدم همانند آن گاه اجتماعي، سياسي، اقتصادي، عاطفي آدرس حسینیه نصرت مشهد ، اخلاقي، عقلاني و ديني لحاظ داراست و چگونگي رشد اين بعد ها را از حیث آن دين خاص معرفي مي نماید.1.2. «تربيت ديني» به معناي تربيت سپس ديني آدم يعني: دسته انجام عمدي که با مقصودِ یادگرفتن جمله هاي اعتقادي يک دين و رشد ايمان و التزام عملي به آن آموزه ها شکل مي گيرد.(واژه و کلمه‌ی ديني قيد اضافي براي تربيت میباشد) در اين مفهوم آن گاه ديني آدم هم پهناِ بعد ها ديگر وی مانند سپس عقلي، سپس عاطفي، بعد از آن اجتماعي، بعد از آن جنسي و ديگر بعدها آدم میباشد. بنابراين همان گونه که مي قدرت در باره‌ی بعد از آن عقلي آدم و چگونگي تربيت اين آنگاه حرف اظهار کرد، تربيت آن‌گاه ديني وی رزرو حسینیه نصرت مشهد نيز تحت عنوان فرايندي عملي قابل بررسي و استیناف‌ی علمي میباشد. یادآوری: معنا اولیه را غالبا با اصطلاح «تعليم و تربيت ديني» يا اسلامي ياد مي نمایند در حالي که براي اشاره به مضمون‌ دوم اصطلاح «تربيت ديني» رايج میباشد؛ چنانکه در باب بعدها ديگر نيز به همين شکل اصطلاح «تربيت عقلي» ، «تربيت اجتماعي» ، «تربيت سياسي» ، «تربيت جنسي» و غيره به شغل مي رود که اشاره به فرايند عمليِ تربيت دارااست، خیر دسته آموزه هاي تربيتي.
تفاوت دو معناي بالا از دو زاويه زير شایان توجه میباشد: شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد
· در يک نگاه تفاوت معناي اولیه با معناي دوم، آن میباشد که تعليم وتربيت ديني در معناي اولیه بيشتر از مقوله‌ی آموزه ها و معرفت هاست، در حالي که در معناي دوم، از مقوله‌ی جاری ساختن و اقداماتي میباشد که در طي يک فرايند اجرا مي گردد تا نهايتا ايمان و التزام عملي به يک دين خاص در اشخاص به وجود آيد.
· در نگاه ديگر، معناي ابتدا نسبت به معناي دوم عموميت داراست زيرا نظام تعليم و تربيتِ متخذ از دين به کلیه‌ی بعد ها وجود بشر (اعم از آنگاه عقلي، سپس عاطفي، سپس اجتماعي، آن گاه جنسي و آنگاه ديني) مي پردازد. البته در معناي دوم به مضمون‌ خاص تربيت بعد از آن ِديني آدم به عمل مي رود که بعد از آن ديني مشتمل بر عقايد ديني، بها ها و التزام عملي به رفتارهاي ديني میباشد.
صرفنظر از اختلافات جان دار در اين زمينه، گرايش حاضر در دوران کارشناسي ارشد، مشمول ارائه‌ی علم ها، مباحث و معارفي میباشد که به تربيت ديني به معناي خاص آن (معناي دوم)مي پردازد. در اين رسیدگی مبادي تصوري، تصديقي و مباني، اصول، شیوه ها، فرایند و مانع ها و آسيب شناسي چنين تربيتي معرفي مي خواهد شد. ولی اين معرفي ممکن میباشد از ديدگاه يک يا یکسری مدرسه يا دين شکل گيرد که در گرايش حاضر، با دقت به هدف ها مؤسسه، مقصود آن میباشد که خلال طرح ديدگاه هاي مکاتب و اديان متعدد در باره‌ی تربيت ديني و مقايسه‌ی آنها، بر معرفي ديدگاه دين مبين اسلام تأکيد خواهد شد و طرح ديدگاه هاي ديگر،‌ زمينه براي آشنایی و بررسي عميق خیس آموزه هاي اسلام در اين باره را آماده آورد.

جوان ها تحت عنوان آتی سازان جامعه اسلامی از گرانقدر ترین سرمایه های حسینیه نصرت مشهد این مرز و بوم به شمار می‌روند و کارایی در جهت توسعه و گسترش تدبیر های فقاهتی آن‌ها از عنایت به سزایی برخوردار‌است. درصورتی که ترازو معرفت جوان ها به آموزه های فقاهتی و زلال معارف آئین از رویش و نمو مطلوبی منتفع باشد، شخصیت فقاهتی آنها به نحوی سزاوار صورت خواهند گرفت و هنگام ورود به جامعه اسلامی اثر به سزایی در آن جامعه پدید آدرس حسینیه نصرت مشهد خواهند آورد، ولی در صورتی‌که خدای ناکرده از تربیت ما یحتاج منتفع نباشند موضوع اصلاحجامعه مهیا نخواهند شد. یک کدام از جای هایی که قادر است شخصیت جوان را مبتنی بر آموزه های شرعی بارور سازد و روح خداجویی و عدل و داد خواهی را در اعماق وجود آنها ریشه دار سازد مسجد است که کانون انسانی سازی میباشد. پس موردنیاز میباشد راهکارهای جذب جوان ها هدایت آنها به مساجد شناسایی گردد آیتم اهتمام قرار گیرد تا رفته رفته موضوع های حضور فعال خیس جوان ها در مساجد مهیا خواهد شد. این یادداشت به مهمترین این راهکارها می‌پردازد. رزرو حسینیه نصرت مشهد

نیازسنجی و آشنایی روحیات جوان ها

آنچه در مسیر جذب جوان ها به مساجد قبل از هر چیز دیگر دارای اهمیت میباشد آشنایی روحیات جوان ها و سنجش نیازهای آن‌ها میباشد. اپلیکیشن ریزان فرهنگی مخصوصاً در حوزه فرهنگ وتمدن فقهی می بایست به شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد تناسب موقعیت محلی هر استان روحیات جوان ها را گزینه تفحص قرار داده و با اعزام کارشناسان، نیازهای آن‌ها را در حوزه فرهنگ وتمدن فقاهتی آیتم التفات دور از شوخی قرار دهند. انتظارات آنها را به مراد شرکت کردن در کار های فرهنگی مساجد با جدیت هر چه آحاد خیس دنبال نمایند. از آن‌ها بخواهند درباره مسجد هرچه میدانند تیتر نمایند و انگیزه حضور یا این که عدم حضورشان در مساجد را بازگو نمایند. دراین‌صورت بخش اعظمی از حقیقت ها که در ذهن آن ها نقش بسته میباشد آشکار شود و با این تمهیدات و پیشگفتار چینی ها می قدرت مبادرت های آینده را پیگیری کرد.

جوان ها

2- دقت به آراستگی، نظافت و بهداشت مساجد
ازآنجاکه طبعجوانان تمیز و آهسته است، لذا به جای های پاکیزه، آهسته، دیدنی و دلپذیر بیشتر میل پیدا می نمایند و از جای هایی که از پاکیزگی مایحتاج منتفع وجود ندارد غربت می نمایند. به این ترتیب برای جذب آن ها به مساجد می بایست این جای ها را تر و تمیز و پاکیزه ایجاد کرد. فرش های مسجد می بایست پاک و پاکیزه باشند. فروغ و روشنایی مسجد در توان مناسب باشد. مسجد همواره معطر و خوشبو باشد. نمازگزاران با خرقه های پاکیزه و بوی خوش وارد مسجد شوند. مسجد از وقار ما یحتاج بهره مند باشد. به مسائل مادی کمتر پرداخته خواهد شد و بیشتر مسائل اخروی آیتم اهتمام قرار گیرد. مومنان به یکدیگر احترام گذارده و همدیگر را به حوصله، صبر و خصلت های پسندیده پیشنهاد نمایند.

3- نقش مؤثر امام جماعت
امام جماعت یکی‌از موادتشکیل دهنده اصلی مسجد به‌حساب می‌آید. جوان ها امام جماعت را تحت عنوان آیینه کل نمای خیر و خوبی ها و مکرمت های انسانی و سمبل عصمت و طهارت، صداقت، صفا، شجاعت، مروت، انسانیت، طاقت، ایثار و سپری شد می‌شناسند. بدین ترتیب برای جذب جوان ها به مسجد، امام جماعت می بایست با جوان ها دوست گردیده با آنها بجوشد، در ناراحتی و شور آنها سهیم گردد، از آن‌ها احوالپرسی نماید، با آنها به اردو رود، حتی الامکان در میادین ورزشی آنها حضور یافته و آنها را آیتم تشویق قرار دهد. در حالتی‌که امام جماعت اینگونه نماید جوان ها او‌را دوست خواهند داشت و هیچ زمان او‌را فراموش نکرده و در صف های جماعت حاضر گردیده و در کار های فرهنگی مسجد تعامل و همیاری خواهند داشت.

4- نقش هیئت های امنا، بانیان و واقفان
هیئت های امنا، بانیان و واقفان نیز از سایر عنصرها تأثیر گذار جذب جوان ها به مساجد به شمار میروند و طرز تعامل آن ها با جوان ها بسیار حساس و دقیق است. درصورتی که خدای ناکرده هیئت های امنا به خصوص با جوان ها رفتاری دون شأن آن ها داشته باشند و به نحوی شخصیت آن ها را مبتلا خدشه نمایند، سبب ساز مسافت دریافت کردن وی از مسجد خواهند شد. متأسفانه در بعضا از مساجد مشاهده گردیده است که بعضا از هیئت های امنا اخلاق قابل قبولی با جوان ها نداشت اند که‌این فرمان اثرات منفی در جذب جوان ها به همدم داشته میباشد. به این ترتیب می بایست کوشید تا متناسب متشخص آن‌ها حرف ذکر کرد و آنان‌را در کار های گروهی و جمعی شرکت کردن داده و با عطوفت و بخشندگی با آنها خلق کرد که در شرایطی که اینگونه گردد مسئله های جذب جوان ها در مساجد مهیا شود.

هرچقدر که معاش‌های ما به سمت امروزی شدن پیش میروند، عشق و علاقه‌مان برای حسینیه نصرت مشهد گریز از روزمرگی‌ها هم بیش‌خیس می شود. فرهنگ و تمدن و هنر از دیرباز یکی‌از طرق فرار و گریز و لذت بردن از معاش و تک‌تک لحظات‌اش بوده و درحال حاضر هم می‌باشد. از کمپانی در رویدادهای فرهنگی هنری لذت ببرید. تیم بندی «اتفاق افتاد های فرهنگی هنری» ایوند تلاشی میباشد برای آگهی شایسته ترین روی داد های حوزه های فرهنگی، هنری و ... تا آدرس حسینیه نصرت مشهد علاقمندان به‌این حوزه ها بتوانند با نام نویسی و کمپانی در اتفاق افتاد های آیتم عشق خویش، پیش نیاز توفیق را دستیابی نمایند. سرفصل هایی مانند: یادگرفتن گرافیک، پیاده سازی و نگارگری، فیلم و سینما، رزرو حسینیه نصرت مشهد موسیقی و آواز، شعر و ادبیات، تئاتر، ایجاد کرد برنامه خردسالان، پیاده سازی مد و جامه، پیاده سازی مد و خرقه، ماجرا نویسی، کتاب خوانی، خوش نویسی و خطاطی، صنعت های دستی، یادگرفتن گویندگی و اعمال، فراگیری عکاسی و ... ، مثلا موضوعاتی می باشند که در عصر ها، کنفرانس ها، سمینارها و سوله های متفاوت این حوزه مطرح میگردند. شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد

گاهی وقت‌ها آدم خودش نمی‌تواند خدمت کند، می‌تواند دلالی کند. در قرآن آیاتی برای دلالی داریم. «وَ لا یَحُضُ‏ عَلى‏ طَعامِ الْمِسْکِینِ» (حاقه/34) یحّضُ با «ح» و «ض» یعنی ممکن است خودت پولدار نداشته باشی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد ولی می‌توانی دیگران را وادار کنی. در قرآن می‌گوید: «حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَى الْقِتال‏» (انفال/65) تو پیغمبر یک نفر هستی. یک نفر نمی‌تواند جبهه برود اما تو می‌توانی مردم را تشویق کنی. «لا تَحَاضُّون‏» (فجر/18) در قرآن هست، «لا یَحُضُ‏» هم هست. یعنی افرادی که خودشان پول ندارند، می‌تواند دلال باشند. پول بگیرند و بدهند! رزرو حسینیه نصرت مشهد
4- وساطت در خدمت، با آبر و ضمانت
علامه حلی می‌فرماید: پنج رقم صدقه داریم. صدقه مال، انفاق به مردم است. صدقه مقام آبرو داری در جامعه، شفاعت است. به شرطی که طرف هم خراب نکنند. گاهی آدم آبرو دارد، آبرویش را مایه می‌گذارد، مردم خراب می‌کنند. رئیس صندوق قرض الحسنه‌ای در تهران به من زنگ زد. گفت: کسانی را که تو معرفی کنی ما به آنها وام می‌دهیم. آدرس حسینیه نصرت مشهد گفتیم: الحمدلله! افراد متعددی می‌آمدند ما می‌نوشتیم که فلان مبلغ به ایشان قرض الحسنه بدهید. یک مدتی که گذشت دیدیم رئیس بانک می‌گوید: آقای قرائتی! بفرمایید. آقا لطفاً دیگر نامه به ما ندهید. بعضی از اینهایی که پول را بردند، خوردند. ببینید آدم از آبرویش استفاده می‌کند ولی مردم آدم را بی آبرو می‌کنند.
نمی‌انم این حدیث را شنیده‌اید یا نشنیده‌اید. اگر شنیدید دو بار بشنوید و نشنیدید بار اول بشنوید. حسینیه نصرت مشهد اگر کسی به کسی بدهکار است، طلبکار می‌گوید: بده، شما هم داری به او بدهی ولی نمی‌دهی. هر شبی که می‌خوابیم گناه دزد پای ما می‌نویسند. دزدی نکردیم اما گناه دزد را پای ما می‌نویسند. وقتی طلب دارد، وعده‌اش رسیده، می‌گوید: بده، اگر شما سر نماز هستی، طلبکار گفت: پول مرا بده. نمی‌توانی سر نماز پولش را بدهی، اسلام اجازه می‌دهد در مواردی نمازت را بشکن، برو پول مردم را بده، برگرد دوباره بگو: الله اکبر! خیلی بد است که آدم عمری دزدی نکند ولی روز قیامت ببیند در پرونده‌اش نوشتند: 34 بار دزدی کردی! اِ… من! دزدی نکردم. چرا! بدهکار بودی و سر وعده ندادی. شب که می‌خوابد گناه دزد… و آن آقا اگر صبر کند، بگوید: حالا که نمی‌دهد، یک هفته دیگر مهلت می‌دهیم. هر شبی که آن آقای طلبکار می‌خوابد، ثواب انفاق پای او می‌نویسند. یعنی طلبکاری که صبر کند ثواب انفاق دارد. بدهکاری که لفت بدهد و طفره برود گناه دزد دارد. اینها روایت اسلام است. صدقه مال، انفاق است. صدقه آبرو، واسطه‌گری و شفاعت است. صدقه عقل، مشورت است. صدقه زبان، دلالی است. صدقه علم، آموزش است. یعنی نمی‌تواند بگوید: من پولدار نیستم، حرف‌های آقای قرائتی بر چه اساسی است؟ ما خودمان هشتمان گرو نه است. بله، سواد که داری؟ از سوادت استفاده کن. یعنی انسان بی مسئولیت نداریم.
5- خدمت معنوی برای اصلاح فکر و اخلاق
خدمت معنوی؛ در فامیل شما ممکن است افرادی باشند لا ابالی، چه کنیم برای اینها؟ بسم الله، یک آدمی را که بیان دارد، سواد دارد، دلسوز است را بگویید، بگویید: در فامیل ما هفده نفر هستند، کج و کور هستند. شما یک سفر مشهد با اینها برو و شما هم آخوند اینها باش. یا استاد دانشگاهش باش، این هفده نفر فامیل در رفت و برگشت در ماشین، قطار، هواپیما، یک خرده روی نماز اینها کار کن. شده تا حالا چنین کاری کنیم؟ من یک سؤال کنم، دست بلند نکنید چون می‌ترسم آبروریزی شود. آبرویمان را نگه داریم. دهها هزار نماز جماعت در آموزش و پرورش راه افتاده است. زمان قدیم نماز جماعت در مدرسه‌ها نبود. البته اجباری هم نیست. طلبه می‌رود پیشنماز می‌شود، یا خود معلم و امور تربیتی پیشنماز می‌شود و یک جمعی از بچه‌ها به او اقتدا می‌کنند. تا حالا یکی از ما زنگ زدیم الو! سلام علیکم، مدرسه فلان، راهنمایی فلان، دبیرستان فلان، ببخشید، من مادر فلانی یا پدر فلان بچه هستم. از اینکه شما مدیر مدرسه در مدرسه نماز جماعت برقرار کردی، خواستم تلفنی تشکر کنم. یک تشکر تلفنی کردیم؟ بابا تلفن که کاری ندارد. یک خرده بعضی‌ها بی خیال شدند. بعد سیلی هم که می‌خوریم نمی‌دانیم از کجا سیلی می‌خوریم.
امام جواد فرمود، شب تولد امام جواد بحث را گوش می‌دهید. در کنار پدر بزرگوارش امام رضا(ع) هستیم، امام جواد فرمود: به شیعیان من پیغام بدهید، اگر پول حقی را خرج نکنید، خدا زندگی شما را چنان تاب می‌دهد که دو برابرش را در راه باطل خرج کنید. یعنی می‌توانستی با دو میلیون یک مشکلی را حل کنی، نکردی. امام جواد فرمود: زندگی شما چنان تاب می‌خورد که یک جایی چهار میلیون بدهید. دو میلیون به حق ندادی، چهار میلیون به ناحق می‌دهی.
یک حدیث دیگر، اگر کسی پولش را در راه حق خرج نکند، امام فرمود: زندگی‌اش را خدا طوری ترتیب می‌دهد که این پول را به آدم نا اهل بدهد. به آدم اهل ندادی، به نا اهل می‌دهی. خدمت معنوی! بچه شما نماز نمی‌خواند، اگر فیزیک و شیمی‌ او خراب بود، چه می‌کردی؟ معلم خصوصی می‌گرفتی. چرا معلم خصوصی برای دین بچه‌ات نگرفتی؟ در منطقه‌ای که زندگی می‌کنید یک طلبه با سواد خوش سلیقه، بگو: من پسر و دخترم این مشکل را دارد. یک خرده دوست دارم با او کار بکنید. سؤال او را جواب بدهید. نماز بلد نیست یادش بدهید. در مدرسه نماز برقرار کرد، تشکر کنید. ولی بعضی بچه‌ها تحفه هستند.
6- خدمت والدین به فرزندان جوان و آماده ازدواج
من پیشنماز مسجد دانشگاه تهران هستم. یعنی آنجایی که نماز جمعه می‌خوانند، شنبه و یکشنبه امام جماعتش من هستم. یک روز یک جوانی آمد خیلی خوش تیپ، گفت: من دانشجوی دانشگاه شریف هستم. دانشگاه شریف از مهمترین دانشگاه‌های کشور است. بابا و ننه من نماز نمی‌خوانند، من دانشجو نماز می‌خوانم، دلم برای بابا و ننه می‌سوزد. با زبانت صبح تا شب حرف می‌زنی، پنج دقیقه هم با خدا حرف بزن. گفتم: والا به من گفتند: برو نزد قرائتی! حالا من پیش تو آمدم. گفتم: تلفن پدرت را بده به او زنگ بزنم. تلفن پدرش را گرفتیم و از همان مسجد زنگ زدم، الو! منزل فلانی؟ بله. من قرائتی هستم در تلویزیون! گفت: شناختم. گفتم: بارها دیدیم پدرها نزد من آمدند و گفتند: پسر من نماز نمی‌خواند. یک چیز نو، امروز پسر نزد من آمده می‌گوید: پدرم نماز نمی‌خواند. اصلاً شما نماز هم واجب نیست باید بخوانی. به شکرانه اینکه شما یک چنین پسری داری، یک چنین تیپی دارد، در بهترین دانشگاه‌ها قبول شده، یک بچه فرهیخته نابغه، دارد غصه می‌خورد چرا پدر و مادرش در نماز کاهل هستند؟ اصلاً شما باید دو رکعت نماز بخوانی که خدا یک چنین پسری به تو داد. گاهی وقت‌ها بچه‌ها به طوری فطری خوب حرف می‌زنند. مدیر کل آموزش و پرورش خوزستان، به من گفت: من خستگی‌ام برطرف شد به خاطر یک دختر یازده ساله، یک روز یک دختر یازده ساله نزد من آمد و گفت: آقای مدیر کل! من می‌خواهم یک قصه برای شما بگویم. گفتم: بگو. گفت: مادر من نماز نمی‌خواند. یک روز به مادرم گفتم: مامان بنشین، می‌خواهم با تو حرف بزنم.

مراسم مذهبی :

الف) پای کوبی و سرورهای سری و همگانی:

اکثریت قریب به واقعه عموم استان یزد در‌پی آیین اسلام و شیعه دوازده حسینیه نصرت مشهد امامی می باشند. به همین برهان گروه مراسم پایین تأثیر رفتارها و کنشهای فرهنگی اسلامی و ملی شکل می‌گیرد. مراسم عروسی، اعیاد ملی و مذهبی نظیر نوروز، عید فطر، عید غدیر خم، عید مبعث و سالروز ولادت نبی اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) به ویژه نصفه شعبان (سالروز میلاد دوا‌زدهمین امام یعنی امام مهدی (عج)) به طرزی با شکوه و کامل اجرا مي شود. آدرس حسینیه نصرت مشهد

مراسم مرتبط با جشنها و اعیاد زرتشتیان نیز از جذابیت خاصی برخوردار‌است. مراسم عروسی و همسر گزینی طی مراحلی شکل می‌گیرد. خواستگاری، نماینده قانونی پرسان، گواه گیران، عروس کشان و پاتختی مثلا این فرآیند میباشد. رزرو حسینیه نصرت مشهد

جشنهای ماهانه (موازی شدن اسم روز با اسم ماه به عنوان مثالً روز فروددین ماه با ماه فروددین ماه) جشنهای مفصلی موسوم به گاهنبار ها، عید باستانی جمشیدی و مراسم پنج روز نقطه نهایی سال، روز به دنیاآمدن آشو زرتشت رسول کشور‌ایران و باستان (روز خرداد ماه از ماه فروددین ماه مصادف با ششم فروددین ماه) و پایکوبی سده یا این که جشن و پایکوبی بزرگداشت حریق اهورا مزدا منصوب به هوشنگ فرمانروا پیشدادی در روز دهم بهمن ماه از مهم‌ترین مراسم شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد شعف می باشند که از سوی زرتشتیان با شکوه خاصی اجرا مي شود.

مراسم عید پسح، یهودیان به بازه 8 روز به مناسبت نجات خاندان بنی اسرائیل به وسیله حضرت موسی (ع) در کنیسه «هاداش» یزد از طرف اقلیت بسیار خرد یهودی اجرا مي شود.

ب) سوگ و سوگواری های همگانی و سری:

مراسم (نخل برداری) که از قدیم الایام در یزد مرسوم بوده میباشد، جذابیت خاصی داراست.
نخل تحت عنوان تابوت سو‌مین امام یعنی امام حسین (ع) شناخته میشود. نخل، چوب بستی کلان به صورت برگ درخت میباشد که شباهتی به برگ رطب ندارد. نخل با پارچه سیاه رمز تا پا سیاه پوش می گردد و صد ها خنجر، قمه، و شمشیر عریان با تزئینات خاصی مانند: آئینه ها، میوه ها، پولکها، منگله ها، دستمال های ابریشمی رنگی بر دو طرف بدنه نخل بسته می گردد. در دهه نخستین محرم و یا این که در دهه انتها ماه صفر (دو ماه خاص سوگواری شیعه‌ها) نخل به وسیله عموم سوگوار مانند کشتی به تکان در میاید و سه به دور گرد میدان نخل میچرخد و بعد از آن آرا م آهسته به داخل لانه خویش گشوده میشود. یار و همدم با اینگونه مراسمی، نوحه خوانی، سینه زنی و سوگواری اعمال می‌شود.